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比如說最基本的就是權貴們的問題，雖然這些年劉越天將大量財富分給了普通老百姓，讓他們享受到了很好的生活，但跟權貴相比自然還差的太遠，即便那些權貴們也不敢太過囂張。
但劉越天現在還不能把這些權貴們完全消滅，畢竟時代還不是他前世的那個時代，只要有權利階層，那就沒有真正的公平可言，所以現在的法律還是建在了階級層面，但劉越天也準備修改法家教義，讓法律偏向老百姓一些，多些限制權貴們的內容，起碼讓權貴們心有所忌就是一個好的開端，然後隨著社會不斷發展，最終實現真正的平等。
至於說兵家，如今的大周軍隊強大，抵禦外敵哪裡需要什麼計謀？統統是直衝上去一陣槍炮，根本就沒有兵家什麼事了，但兵家之中蘊含著一種思辨的哲理，比如知進退懂陰陽，這種哲理不同與儒家和兵家，更像是一種新的的思想。
劉越天準備將儒家作為大周的基本道德標準，但要經過大量的改動，比如將那些愚忠愚孝的教義全部去除，但他又在儒教之中加入了法家的一部分，規範了人們的行為，不管是君不管是臣都要遵守。
另外還有禪宗，禪宗讓人清心寡欲，對人的個人修養是有很大幫助的，但也有一個不好的地方，就是讓人面對困難時會有消極情緒，劉越天和達摩祖師也溝通過，達摩祖師便稍微修改了一下教義，讓人面對困難不要消極，要勇往直前解決問題，這麼做更是對自己內心的鍛鍊。
通過將近數年的不斷修改，天佑六年，這一部教義終於傳向了天下，設立學館讓天下百姓共同研習。
當然，大眾的道德不是一天兩天可以提高的，但只要不斷學習下去，數年或者十幾年甚至數代的時間人們就會產生一個道德標準，然後沿著這個標準沿襲下去，即便未來會對其更改，那也要以這本教義為根本，這就是根基。
在大周內部制定道德上標準，而且也能很好的廣泛傳播，那是因為大周的文化本就是以儒教和法家為基礎的，但在外部，這一套就不成了，畢竟如葛蘭國這樣的國家，要是把大周把這一套強加給他們，縱然這一套是好的，對方也不會接受，不過劉越天也不著急，既然我不能用文化打敗你們，那就讓你們看看我們的技術，這技術可是誰都需要的，你再信神靈，也不打不過火槍大炮吧，你的神靈會讓你坐著火龍車奔跑如飛？
☆、第三百二十七章 今非昔比
天佑七年，王翦帶領著一萬軍隊殺入到了葛蘭國，此時的葛蘭國已經四分五裂，變成了數十個大大小小的國家族群，相互打來打去，王翦的大軍乘坐火龍車，而來，手拿火槍帶著火炮，別說這些小國家，就是原來那統一的葛蘭國也無法與之對抗。
王翦是一位名將，即便他的軍隊擁有著碾壓對方的實力，但他也並不是強攻，而是採用捭闔縱橫的手段，拉攏一些溫和的國家族群一同打壓那些強硬派，這樣做的好處就是在一年的時間內便統一了葛蘭國，當然，此時就不叫葛蘭國了，而是成為了大周的領土。
此時劉越天帶著一家坐著火龍車到了這裡，隨他而來的還有大量的大周子民，他們自願跟在劉越天身邊。
一些異族數年時間內還妄想恢復葛蘭國的榮光，劉越天也不管他們，只是大力改善老百姓的民生，把大量的技術傳播出去，他偶爾施展“神跡”，很多葛蘭族人被嚇得不知所措，甚至一些部落族群用劉越天取代自己的神靈，家家供奉起來，這種信仰劉越天並不在意，他要做的是通過技術讓所有人折服。
天佑十五年，蒸汽機終於在大周國內光范的應用起來，而高歡的科學研究所也取得了進展，第一台電力發動機誕生了。
電力發動機的誕生可是件大事，劉越天特意從域外趕了回來，這些年劉越天在域外可沒閒著，在“教導”那些老百姓的同時還大力發展基礎工業，修建了大量的公路，最長的一條就是從域外直達藏州的一條三千多里的超長公路終於修建完成，花了整整五年的時間，而在這五年裡，這條公路的周邊也開始有大量村鎮出現，那大片的無人區內也已經開始出現了人氣。
很多人都朝聖一般向大周湧來，同時大周的很多商戶也開始不斷向進入葛蘭國，比如說沈家商戶，他們將大量的絲綢、茶葉販賣到域外賺取財富，同時域外很多的皮毛也被他帶回大周，如今的沈萬三可是實實在在的天下首富了，而那些域外子民在見識到大周的富庶之後更加對大周的文化充滿了嚮往，回到自己住的地方後就大力宣傳，這樣也能促進兩種文化的不停交流，是劉越天希望看到的事情。
劉越天從葛蘭國到藏州只花了五天的時間，這麼短的時間以前可是不敢想像的事情，此時的他和孫尚香足足生了五個孩子，這些孩子亂鬨鬨的讓劉越天平添出很多甜蜜的“煩惱”。
“主公，您的樣貌可是跟七年前無異，不光是您，連長公主的樣貌也與當年沒什麼變化，不像我們，轉眼之間就成了四五十歲的老頭了！”
石勒感嘆地說道，其他人見到劉越天也是非常激動，房玄齡、張居正以及祖沖之這樣的文人眼中都泛起了淚花。
劉越天已經離開天水七年時間，雖然雙方不時的通過信鴿傳信，但這麼長時間沒有見面，在場眾人都非常想念劉越天，同時也感慨時間飛逝，年紀最大的石勒已經過了五十歲，在這個時代已經算是老人了，即便是劉越天，如今也三十五歲，算起來也是中年人了。
但劉越天現在還不能把這些權貴們完全消滅，畢竟時代還不是他前世的那個時代，只要有權利階層，那就沒有真正的公平可言，所以現在的法律還是建在了階級層面，但劉越天也準備修改法家教義，讓法律偏向老百姓一些，多些限制權貴們的內容，起碼讓權貴們心有所忌就是一個好的開端，然後隨著社會不斷發展，最終實現真正的平等。
至於說兵家，如今的大周軍隊強大，抵禦外敵哪裡需要什麼計謀？統統是直衝上去一陣槍炮，根本就沒有兵家什麼事了，但兵家之中蘊含著一種思辨的哲理，比如知進退懂陰陽，這種哲理不同與儒家和兵家，更像是一種新的的思想。
劉越天準備將儒家作為大周的基本道德標準，但要經過大量的改動，比如將那些愚忠愚孝的教義全部去除，但他又在儒教之中加入了法家的一部分，規範了人們的行為，不管是君不管是臣都要遵守。
另外還有禪宗，禪宗讓人清心寡欲，對人的個人修養是有很大幫助的，但也有一個不好的地方，就是讓人面對困難時會有消極情緒，劉越天和達摩祖師也溝通過，達摩祖師便稍微修改了一下教義，讓人面對困難不要消極，要勇往直前解決問題，這麼做更是對自己內心的鍛鍊。
通過將近數年的不斷修改，天佑六年，這一部教義終於傳向了天下，設立學館讓天下百姓共同研習。
當然，大眾的道德不是一天兩天可以提高的，但只要不斷學習下去，數年或者十幾年甚至數代的時間人們就會產生一個道德標準，然後沿著這個標準沿襲下去，即便未來會對其更改，那也要以這本教義為根本，這就是根基。
在大周內部制定道德上標準，而且也能很好的廣泛傳播，那是因為大周的文化本就是以儒教和法家為基礎的，但在外部，這一套就不成了，畢竟如葛蘭國這樣的國家，要是把大周把這一套強加給他們，縱然這一套是好的，對方也不會接受，不過劉越天也不著急，既然我不能用文化打敗你們，那就讓你們看看我們的技術，這技術可是誰都需要的，你再信神靈，也不打不過火槍大炮吧，你的神靈會讓你坐著火龍車奔跑如飛？
☆、第三百二十七章 今非昔比
天佑七年，王翦帶領著一萬軍隊殺入到了葛蘭國，此時的葛蘭國已經四分五裂，變成了數十個大大小小的國家族群，相互打來打去，王翦的大軍乘坐火龍車，而來，手拿火槍帶著火炮，別說這些小國家，就是原來那統一的葛蘭國也無法與之對抗。
王翦是一位名將，即便他的軍隊擁有著碾壓對方的實力，但他也並不是強攻，而是採用捭闔縱橫的手段，拉攏一些溫和的國家族群一同打壓那些強硬派，這樣做的好處就是在一年的時間內便統一了葛蘭國，當然，此時就不叫葛蘭國了，而是成為了大周的領土。
此時劉越天帶著一家坐著火龍車到了這裡，隨他而來的還有大量的大周子民，他們自願跟在劉越天身邊。
一些異族數年時間內還妄想恢復葛蘭國的榮光，劉越天也不管他們，只是大力改善老百姓的民生，把大量的技術傳播出去，他偶爾施展“神跡”，很多葛蘭族人被嚇得不知所措，甚至一些部落族群用劉越天取代自己的神靈，家家供奉起來，這種信仰劉越天並不在意，他要做的是通過技術讓所有人折服。
天佑十五年，蒸汽機終於在大周國內光范的應用起來，而高歡的科學研究所也取得了進展，第一台電力發動機誕生了。
電力發動機的誕生可是件大事，劉越天特意從域外趕了回來，這些年劉越天在域外可沒閒著，在“教導”那些老百姓的同時還大力發展基礎工業，修建了大量的公路，最長的一條就是從域外直達藏州的一條三千多里的超長公路終於修建完成，花了整整五年的時間，而在這五年裡，這條公路的周邊也開始有大量村鎮出現，那大片的無人區內也已經開始出現了人氣。
很多人都朝聖一般向大周湧來，同時大周的很多商戶也開始不斷向進入葛蘭國，比如說沈家商戶，他們將大量的絲綢、茶葉販賣到域外賺取財富，同時域外很多的皮毛也被他帶回大周，如今的沈萬三可是實實在在的天下首富了，而那些域外子民在見識到大周的富庶之後更加對大周的文化充滿了嚮往，回到自己住的地方後就大力宣傳，這樣也能促進兩種文化的不停交流，是劉越天希望看到的事情。
劉越天從葛蘭國到藏州只花了五天的時間，這麼短的時間以前可是不敢想像的事情，此時的他和孫尚香足足生了五個孩子，這些孩子亂鬨鬨的讓劉越天平添出很多甜蜜的“煩惱”。
“主公，您的樣貌可是跟七年前無異，不光是您，連長公主的樣貌也與當年沒什麼變化，不像我們，轉眼之間就成了四五十歲的老頭了！”
石勒感嘆地說道，其他人見到劉越天也是非常激動，房玄齡、張居正以及祖沖之這樣的文人眼中都泛起了淚花。
劉越天已經離開天水七年時間，雖然雙方不時的通過信鴿傳信，但這麼長時間沒有見面，在場眾人都非常想念劉越天，同時也感慨時間飛逝，年紀最大的石勒已經過了五十歲，在這個時代已經算是老人了，即便是劉越天，如今也三十五歲，算起來也是中年人了。