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  虛空王說:“不能,西甲喇嘛。你違背了一個修法人的二十五禁行,沒有守住佛性,你要付出代價。西藏是佛地,誰來了都得信佛,要是不信,他就待不住了;要是待住了,說明人家信了,多一些佛教徒豈不更好?你呀,打什麼仗。戰爭不是上帝和佛陀發動的,更不是上帝之徒和佛陀之徒能夠參與的。死了那麼多人,西藏的天空到處都是冤屈的靈魂,你是要承擔責任的。西甲喇嘛,趕快離開這裡,去看看容鶴中尉和桑竹姑娘還在不在桑竹莊園,我要在丹吉林……”他看看不遠處,突然壓低聲音說,“我要在這裡給英國人造一尊神像。”

  西甲喇嘛這才發現,不遠處站著一些人,為首的是金匠大頭領巴傑布。

  這支齊全龐大的修廟塑像隊伍,一直跟著虛空王,從朗熱高地到拉薩,沿途造了好幾座廟、塑了幾十尊佛像,規模雖然都不大,卻讓工匠們忙得不亦樂乎。塑像中除了馬頭、牛頭、豬首、鴉首四大退敵金剛,最主要的是一尊誰也不認識的神像。神像以虛空王的藍圖為依據,藍圖就在他腦子裡,所以叫意圖更準確。胖瘦程度,高矮尺寸,眼睛多大,鼻子多高,頭髮如何披紛,嘴巴如何冷峻,腿腳如何彎曲等等,都由虛空王說了算。最初幾尊塑得很艱難,虛空王怎麼也不滿意。後來工匠們熟練了,也就麻利快捷起來。但誰也不知道是什麼神的塑像,只覺得怎麼看都不像西藏人,也不像印度人。請教虛空王,虛空王深沉地不回答。

  西甲喇嘛打了愣怔,吃驚虛空王居然要給英國人造一尊神像,這不是叛變西藏是什麼?但他來不及質問虛空王,就被虛空王推走了:“快去,快去。”

  西甲喇嘛疾步走去,焦急地想:容鶴中尉和桑竹姑娘怎麼啦,為什麼不在桑竹莊園?

  塑像的材料都帶來了,那麼多工匠七手八腳,一尊站在高高的祭台上的神像很快立了起來。就在丹吉林的廢墟中央,一片清理出來的平地上。工匠們塑像的時候,虛空王去了一趟次松塘軍營,邀請戈藍上校前來參觀。

  戈藍上校一見他就驚叫起來:“我認識你,你能在燃燒中升天。你還想讓我踩踏你的身子嗎?”

  虛空王說:“不了。我來告訴你,我是一個歡迎十字精兵占領拉薩的喇嘛。不相信嗎?跟我去看看就相信了。”

  戈藍上校說:“歡迎十字精兵?達賴喇嘛會處死你的。”

  虛空王說:“達賴喇嘛?他敢處死我?我早已是一個死去的人啦。”

  戈藍上校生怕有詐,帶了許多全副武裝的英國人來到丹吉林,恰好神像剛剛竣工。戈藍上校愣住了,所有的英國人都愣住了:耶穌基督?即使在英國也沒有這麼神似這麼高大的耶穌受難塑像。“上帝啊。”戈藍上校看看虛空王,再看看那些工匠,緊張的臉上露出了笑容。“沒想到,真有歡迎我們來拉薩的喇嘛。這尊耶穌基督的聖像就是證明。你為什麼不背棄佛教,穿上道袍,做我們的牧師呢?”

  虛空王哈哈大笑:“做喇嘛和做牧師有什麼區別?”

  戈藍上校說:“耶穌基督帶給世界上帝的福音,它讓我們強壯文明,所向無敵,死後進入天國。”

  虛空王說:“活佛喇嘛帶給世界佛陀的福音,它讓我們修心向善,生死度外,脫離輪迴。”

  戈藍上校說:“也許佛陀有福音,卻只能讓西藏逢戰必敗。”

  虛空王吹口氣,像是要把對方的話吹散:“不說這個了。你們覺得這裡還缺少什麼,我非常願意效勞。”

  戈藍上校說:“教堂,在耶穌聖像的上面,應該有一座教堂。”

  虛空王指著身後齊全龐大的修廟塑像隊伍說:“這裡有西藏最好的工匠。我們現在就可以動工,就用拆除丹吉林的木料和石頭修建教堂吧?如果你能再派一些挖地基,搬石頭的士兵,教堂明天就能起來。”

  戈藍上校說:“看樣子達賴喇嘛做了件好事,他摧毀了丹吉林,卻成全了一座教堂。”

  教堂蓋起來了,雖然只是一高一矮兩間房子,卻修得有模有樣,尖塔、坡頂、門廊、橢圓的窗戶、牧師講台、懺悔室,靠里正中就是那尊耶穌基督受難塑像。

  戈藍上校高興得都忘了失眠帶給他的痛苦,連連讚嘆,對虛空王說:“喇嘛你真了不起,你好像很熟悉教堂。”又轉向身後的十字精兵,大聲宣布道,“這是一個重要開端,甚至比十字精兵占領拉薩都重要。我們將從今天開始,把上帝的福音傳遍西藏。這個教堂,就叫拉薩教堂。”

  唯一缺少的,就是主持教堂的牧師。

  戈藍上校說:“本來我們是有牧師的,有馬翁牧師和達思牧師,一個不知去了哪裡,總也找不見;一個離開拉薩去了工布江達。看來,在真正的牧師入住之前,必須由我來代理牧師了。”這麼說著,他就走向講台,開始布道。

  虛空王悄悄走了,所有的工匠都跟他走了。等戈藍上校布道完時,拉薩教堂里就只剩下了十字精兵。而在教堂外面,簇擁著不少西藏人。他們好奇而虔誠,觀察著,議論著,紛紛把額頭碰在教堂的牆壁上,以示膜拜。恍惚之間,戈藍上校覺得他已經擁有了第一批西藏教民。西藏人以無以倫比的熱情,正在自發地皈依耶穌基督。

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