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顧小桑成為古老者，阿彌陀佛的做減求空也已圓滿，只等恢復，便能證得道果，可就是這極其短暫的恢復，讓祂慢了一「步」，而祂的視線中，與祂彼此糾纏的道德天尊卻徹底不見了！
因為孟奇也斬出蘇孟天尊，證得了道果雛形，成為了古老者！
道德不也被六魂幡削弱了？阿彌陀佛將應身、報身、法身收於了一處，雙手合十，低聲念道：「慈悲，慈悲。」
然後西方極樂世界飛出，加持於末日之舟，助它能扛過末劫，通向下個紀元。
在道果之爭里，祂以差之毫厘的劣勢失敗，理智地開始考慮「未來」之事了，如果真能有下個紀元，首位道果便只有女媧與自己爭了……
顧小桑立在亂如沸粥，過去現在重疊的虛無里，眼神複雜，卻少了擊殺「金皇」的快意。
金皇明確知道自己登臨彼岸後會壓制境界，不去突破，甚至效法相公，背上一堆因果，故而只能以最極端也最難以想像的方式「逼」得自己證出道果雛形，而成為古老者後，祂做減求空圓滿，自己再怎麼削弱本身，也影響不到祂了……
終結之時，時光疊加，生死疊加，各種矛盾狀態疊加，正是可以大做文章的機會……
從一開始，祂就在為此謀劃，六魂幡真正的目標其實是阿彌陀佛與道德天尊，為的是削弱祂們，讓祂們關鍵時刻慢上一「步」，從而搶得先機！
佛祖曾經出過手，那麼就不得不鄭重考慮祂再次出手的可能，而且菩提妙樹下是三寶如意，祂與三清勾結起來的跡象很明顯！
如今有望道果的古老者里，阿彌陀佛與道德天尊被「拖」慢了一步，三清一體，缺了道德天尊根本無法超脫，還有誰能來阻止金皇超脫？
顧小桑心頭一陣悲涼，辛辛苦苦登臨彼岸，為的就是做金皇的墊腳石？
難道這一生，不僅命運被祂操縱，就連破壞一次祂的謀劃都辦不到？
孟奇對此感同身受，已成雛形的道果化作慶雲，垂下金燈無數，照亮黑暗，汲取著周圍的終結與混沌之意，想著有什麼辦法能幫助三清，阻止金皇。
金皇靠這終結的詭異狀態超脫，前面必須不露分毫，是否有因果還未來得及徹底化解，能否找到它們，將它們放大，拖慢金皇的步伐？
也許這個時候金皇正在抓緊機會完全泯滅掉那些無足輕重的因果？
孟奇從來不是輕易放棄之輩，頭頂慶雲變化，顯出道一琉璃燈，諸果之因照耀，清澈著當前混亂又瘋狂的因果世界，瞬間追溯往源頭，仿佛來到了因果初現的狀態里。
幽幽暗暗，璀璨星線交織，一尊道人端坐於內，靜靜看著孟奇「到來」！
孟奇還未來得及做出應對，那語言無法描述的道人忽地起身，微笑開口：
「貧道元始。」
道窮見元始，想不到自己與真正元始天尊的第一次見面是在這個時候……孟奇打了個稽首：「見過元始老師。」
元始身後還有兩道身影，一道呈現著事物從有至無的過程，一道白髮皓首，正是道德天尊，但存在感卻極端稀薄，三者各自獨立，卻又仿佛共為一體，只是不同時候不同狀態下的不同體現。
見此情狀，孟奇心頭如鏡子般清明，當即含笑再言：
「恭喜三位老師證得道果，終獲超脫。」
元始笑道：「也多虧你能證得彼岸，否則萬事休矣。」
掙脫苦海最終看得還是自身，外物能阻不能助！
「金皇呢？祂為何失敗了？」孟奇難掩疑惑。
事情就這麼解決了？
元始道人平靜道：
「祂以此法求道果，本就是以死相搏，斷絕後路，逐那一線生機，一旦失敗，自然徹底煙消雲散，再無重來機會。」
是這個道理……孟奇微微頷首，金皇以「先死」換來小桑成為古老者，讓所有烙印都被她吸收，將所有因果都給她承擔，在時間線上屬於徹底隕落，「後得」做減求空圓滿，具備衝擊道果的資格，從邏輯先後順序來說，「後面」這件事情原本不可能發生，但如今在紀元終結的過程中，所有矛盾都能疊加，不僅時間線的先後可以，邏輯順序的先後也可以，而本身「隕落」了，也就不存在被削弱的可能，減無可減。
只要趁此機會證得道果，以道果不可知不可論的玄妙，之前再不合理的事情都能成立了，如果失敗，那這種邏輯矛盾疊加的狀態顯然不能持久，終將回歸到金皇徹底隕落的結局。
可明明看起來是金皇拖慢了道德天尊，連累了三清整體，占據了上風，為何祂還是沒能搶到超脫的機會？
元始道人微笑道：
「祂不該將道德放在六魂幡上的。」
「我們之所以等待紀元終結才求道果，一方面是給你更多機會成為古老者，另外一方面就是諸天萬界徹底崩塌，存在之基處於最薄弱的狀態，道德才能解脫，金母借六魂幡削弱了道德一下，讓祂更受損，更薄弱，不是更近超脫嗎？」
「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。」
「這個道理早就告訴過祂，可惜祂被大道之爭蒙蔽了眼睛，只想著削弱對手，沒能看到，終究落後一步。」
原來金皇用六魂幡拜道德天尊一下，反倒是助三清更快超脫，至於拜元始天尊與靈寶天尊，祂們處在詭異狀態里，出手難，受影響也難，不會管用，而且六魂幡本就是靈寶之物……孟奇恍然大悟，沉吟了下道：「如果金母看到了這一點，沒將道德老師之名書在六魂幡上呢？」
因為孟奇也斬出蘇孟天尊，證得了道果雛形，成為了古老者！
道德不也被六魂幡削弱了？阿彌陀佛將應身、報身、法身收於了一處，雙手合十，低聲念道：「慈悲，慈悲。」
然後西方極樂世界飛出，加持於末日之舟，助它能扛過末劫，通向下個紀元。
在道果之爭里，祂以差之毫厘的劣勢失敗，理智地開始考慮「未來」之事了，如果真能有下個紀元，首位道果便只有女媧與自己爭了……
顧小桑立在亂如沸粥，過去現在重疊的虛無里，眼神複雜，卻少了擊殺「金皇」的快意。
金皇明確知道自己登臨彼岸後會壓制境界，不去突破，甚至效法相公，背上一堆因果，故而只能以最極端也最難以想像的方式「逼」得自己證出道果雛形，而成為古老者後，祂做減求空圓滿，自己再怎麼削弱本身，也影響不到祂了……
終結之時，時光疊加，生死疊加，各種矛盾狀態疊加，正是可以大做文章的機會……
從一開始，祂就在為此謀劃，六魂幡真正的目標其實是阿彌陀佛與道德天尊，為的是削弱祂們，讓祂們關鍵時刻慢上一「步」，從而搶得先機！
佛祖曾經出過手，那麼就不得不鄭重考慮祂再次出手的可能，而且菩提妙樹下是三寶如意，祂與三清勾結起來的跡象很明顯！
如今有望道果的古老者里，阿彌陀佛與道德天尊被「拖」慢了一步，三清一體，缺了道德天尊根本無法超脫，還有誰能來阻止金皇超脫？
顧小桑心頭一陣悲涼，辛辛苦苦登臨彼岸，為的就是做金皇的墊腳石？
難道這一生，不僅命運被祂操縱，就連破壞一次祂的謀劃都辦不到？
孟奇對此感同身受，已成雛形的道果化作慶雲，垂下金燈無數，照亮黑暗，汲取著周圍的終結與混沌之意，想著有什麼辦法能幫助三清，阻止金皇。
金皇靠這終結的詭異狀態超脫，前面必須不露分毫，是否有因果還未來得及徹底化解，能否找到它們，將它們放大，拖慢金皇的步伐？
也許這個時候金皇正在抓緊機會完全泯滅掉那些無足輕重的因果？
孟奇從來不是輕易放棄之輩，頭頂慶雲變化，顯出道一琉璃燈，諸果之因照耀，清澈著當前混亂又瘋狂的因果世界，瞬間追溯往源頭，仿佛來到了因果初現的狀態里。
幽幽暗暗，璀璨星線交織，一尊道人端坐於內，靜靜看著孟奇「到來」！
孟奇還未來得及做出應對，那語言無法描述的道人忽地起身，微笑開口：
「貧道元始。」
道窮見元始，想不到自己與真正元始天尊的第一次見面是在這個時候……孟奇打了個稽首：「見過元始老師。」
元始身後還有兩道身影，一道呈現著事物從有至無的過程，一道白髮皓首，正是道德天尊，但存在感卻極端稀薄，三者各自獨立，卻又仿佛共為一體，只是不同時候不同狀態下的不同體現。
見此情狀，孟奇心頭如鏡子般清明，當即含笑再言：
「恭喜三位老師證得道果，終獲超脫。」
元始笑道：「也多虧你能證得彼岸，否則萬事休矣。」
掙脫苦海最終看得還是自身，外物能阻不能助！
「金皇呢？祂為何失敗了？」孟奇難掩疑惑。
事情就這麼解決了？
元始道人平靜道：
「祂以此法求道果，本就是以死相搏，斷絕後路，逐那一線生機，一旦失敗，自然徹底煙消雲散，再無重來機會。」
是這個道理……孟奇微微頷首，金皇以「先死」換來小桑成為古老者，讓所有烙印都被她吸收，將所有因果都給她承擔，在時間線上屬於徹底隕落，「後得」做減求空圓滿，具備衝擊道果的資格，從邏輯先後順序來說，「後面」這件事情原本不可能發生，但如今在紀元終結的過程中，所有矛盾都能疊加，不僅時間線的先後可以，邏輯順序的先後也可以，而本身「隕落」了，也就不存在被削弱的可能，減無可減。
只要趁此機會證得道果，以道果不可知不可論的玄妙，之前再不合理的事情都能成立了，如果失敗，那這種邏輯矛盾疊加的狀態顯然不能持久，終將回歸到金皇徹底隕落的結局。
可明明看起來是金皇拖慢了道德天尊，連累了三清整體，占據了上風，為何祂還是沒能搶到超脫的機會？
元始道人微笑道：
「祂不該將道德放在六魂幡上的。」
「我們之所以等待紀元終結才求道果，一方面是給你更多機會成為古老者，另外一方面就是諸天萬界徹底崩塌，存在之基處於最薄弱的狀態，道德才能解脫，金母借六魂幡削弱了道德一下，讓祂更受損，更薄弱，不是更近超脫嗎？」
「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為。」
「這個道理早就告訴過祂，可惜祂被大道之爭蒙蔽了眼睛，只想著削弱對手，沒能看到，終究落後一步。」
原來金皇用六魂幡拜道德天尊一下，反倒是助三清更快超脫，至於拜元始天尊與靈寶天尊，祂們處在詭異狀態里，出手難，受影響也難，不會管用，而且六魂幡本就是靈寶之物……孟奇恍然大悟，沉吟了下道：「如果金母看到了這一點，沒將道德老師之名書在六魂幡上呢？」