第38頁
謀殺
1.對小鎮居民在這種境況下會做出何種行徑的闡釋，可見下面這本書中“1942年4月13日”一節：Zygmunt Klukowski,Dziennik latokupacji zamojszczyzny(Lublin: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza,1958)。作者寫道：“在猶太人之中恐慌蔓延得更快。從那天早晨開始，他們就在等待憲兵和蓋世太保的到來……各類下層階級的人都從小鎮附近探出頭來了；許多馬車從鄉村駛來，他們一整天都在等待，等待他們可以開始掠奪的那個時刻的來臨。我們從各方得到消息，得知了波蘭民眾那些可恥的行徑，以及他們搶奪猶太人住宅的事實。在這種事上，我們的村子肯定不會落後於別人。”（p.255）若要了解“屠殺的浪潮”這一現象，可見 pp.235-236注釋1，它解釋了1919年席捲了考布肖瓦（Kolbuszowa）區域的一次屠殺浪潮。若要了解同一群人接連參與不同的屠殺行動的現象，也可見芬克什塔因關於拉茲沃夫事件的證詞。
2.我這裡所引用的是達諾夫斯基在1953年8月提供的證詞。（MC,SWB,145/238）在1952年12月31日的證詞中，他描述了鎮政廳前分發伏特加的事。從庭審檔案中我們可以得知，達諾夫斯基是個酒鬼。那麼，免費的伏特加的確很可能給他留下了非常深刻的印象。（MC,SWB145/185,186,279）
3.Yedwabne,p.102.人們從過去的經驗中得知，他們的房屋如果無人照管，很可能會被人闖空門。比如，涅瓦維茨基那天逃進田野之前穿上了他最好的兩條褲子和兩件襯衫，因為他認為等他回去，他家一定已經被洗劫了。我們還從勞丹斯基那裡得知，波蘭人是打著做清潔工作的幌子把猶太人聚集在廣場上的。
4.同上書，p.103。
5.MC,SOŁ123/503.
6.MC,SOŁ123/734.
7.MC,SOŁ123/503.
8.MC,SOŁ123/503,504.
9.MC SOŁ123/683.
10.MC,SOŁ123/675.
11.Yedwabne,p.103.
12.ŻIH,301/6.
13.MC,SOŁ123/675;ŻIH,301/613（這是瓦瑟什塔因的第二份證詞）。我問涅瓦維茨基當他被帶到廣場上時他觀察到了什麼，他告訴我，他當時沒有環視四周，而是試圖擠進人群的中心，因為猶太人群被一圈手持棍棒和鈍器的人緊緊圍著，他們會毆打任何試圖向外走的人。（與涅瓦維茨基的對話，2000年2月）被我引述過證詞的不少證人都記得在廣場上猶太人所遭遇的慘絕人寰的毆打，他們都說這個場景“不堪入目”。
14.MC,SOŁ123/681.
15.ŻIH,301/613.
16.MC,SOŁ123/686.
17.MC,SOŁ123/614.
18.MC,SOŁ123/653.
19.MC,SWB145/255.關於這個片段，除了亞當·格拉波夫斯基（Adam Grabowski），還有其他一些證人以及犯罪者也提供了類似的描述。尤里安·索克沃夫斯基說：“我記得，猶太人被趕[ 向穀倉 ]的時候，索布塔把自己手裡的棍子給了拉比，命令他把他的帽子掛在棍子上，還要同時大喊：‘戰爭因我們而起，戰爭是為了我們’。”（MC,SWB145/192）；也見耶日·勞丹斯基的證詞（MC,SOŁ123/665）；斯坦尼斯瓦夫·達諾夫斯基的證詞（MC,SWB145/186）；齊格蒙特·勞丹斯基的證詞（MC,SOŁ123/667）。
20.MC,SOŁ123/666.
21.Yedwabne,p.103.
22.MC,SOŁ123/618.巴登也參與了將煤油從倉庫“運出”的工作，他可能曾經在那間倉庫里做過機械工。但他在證詞中表示，他派涅布日多夫斯基去運送煤油是出於“技術目的而不是為了要燒死一穀倉的人”。（MC,SOŁ123/505）
23.Yedwabne,p.113.
24.Rzeczpospolita,July10,2000,“Nie zabijaj.”
25.MC,SOŁ123/685.也見瓦迪斯瓦夫·米茨尤拉的證詞，他說：“從很遠的地方，我只能看到約瑟夫·考布日涅基，他當時正在穀倉邊上點火。”（MC,SOŁ123/655）
26.MC,SOŁ123/684.
27.MC,SOŁ123/734.
28.MC,SOŁ123/506.
29.Rzeczpospolita,July10,2000,“Nie zabijaj.”
30.Adam Wilma,“Broda mojego syna,” Gazeta Pomorska,August4,2000.
掠奪
1.MC,SOŁ123/631,632,675,676,677,682,683.
2.MC,SWB145/168.
3.MC,SWB145/164,165.
4.MC,SWB145/253.索布塔當然否認了自己侵吞猶太人財產的行為。“在猶太大屠殺之後，我占用了一間遺留的猶太公寓，因為我自己沒有房子。我搬進那間遺留的猶太公寓時，裡面沒有任何家具，也沒有其他東西，因此我就這樣住下了。所有猶太人遺留的財物都被交至鎮政廳了，我不知道後來他們是怎麼處置這些東西的。”（MC,SWB145/267）
值得注意的是，挪用、侵吞他人財產的現象催生了相應的語言。波蘭語中很快出現了“pożydowski”和“poniemiecki”這樣的詞，波蘭人很快就明白其意思是“猶太人遺留的”或“德國人遺留的”財產。另一方面，如果有人用“poangielski”或“pofrancuski”這樣的詞，波蘭人會認為用這種詞的人犯了個錯誤—更為確切地說，是把波蘭語俄語化了—正確的詞法應該是“po angielsku”或“po francusku”，意思是“英語的（或法語的）”。人們不能用這兩個詞組來形容英國人遺留的或法國人遺留的財產。簡而言之，由於歷史的機緣，只有猶太和德國這兩個民族的財產能被波蘭人侵吞、占用。
1.對小鎮居民在這種境況下會做出何種行徑的闡釋，可見下面這本書中“1942年4月13日”一節：Zygmunt Klukowski,Dziennik latokupacji zamojszczyzny(Lublin: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza,1958)。作者寫道：“在猶太人之中恐慌蔓延得更快。從那天早晨開始，他們就在等待憲兵和蓋世太保的到來……各類下層階級的人都從小鎮附近探出頭來了；許多馬車從鄉村駛來，他們一整天都在等待，等待他們可以開始掠奪的那個時刻的來臨。我們從各方得到消息，得知了波蘭民眾那些可恥的行徑，以及他們搶奪猶太人住宅的事實。在這種事上，我們的村子肯定不會落後於別人。”（p.255）若要了解“屠殺的浪潮”這一現象，可見 pp.235-236注釋1，它解釋了1919年席捲了考布肖瓦（Kolbuszowa）區域的一次屠殺浪潮。若要了解同一群人接連參與不同的屠殺行動的現象，也可見芬克什塔因關於拉茲沃夫事件的證詞。
2.我這裡所引用的是達諾夫斯基在1953年8月提供的證詞。（MC,SWB,145/238）在1952年12月31日的證詞中，他描述了鎮政廳前分發伏特加的事。從庭審檔案中我們可以得知，達諾夫斯基是個酒鬼。那麼，免費的伏特加的確很可能給他留下了非常深刻的印象。（MC,SWB145/185,186,279）
3.Yedwabne,p.102.人們從過去的經驗中得知，他們的房屋如果無人照管，很可能會被人闖空門。比如，涅瓦維茨基那天逃進田野之前穿上了他最好的兩條褲子和兩件襯衫，因為他認為等他回去，他家一定已經被洗劫了。我們還從勞丹斯基那裡得知，波蘭人是打著做清潔工作的幌子把猶太人聚集在廣場上的。
4.同上書，p.103。
5.MC,SOŁ123/503.
6.MC,SOŁ123/734.
7.MC,SOŁ123/503.
8.MC,SOŁ123/503,504.
9.MC SOŁ123/683.
10.MC,SOŁ123/675.
11.Yedwabne,p.103.
12.ŻIH,301/6.
13.MC,SOŁ123/675;ŻIH,301/613（這是瓦瑟什塔因的第二份證詞）。我問涅瓦維茨基當他被帶到廣場上時他觀察到了什麼，他告訴我，他當時沒有環視四周，而是試圖擠進人群的中心，因為猶太人群被一圈手持棍棒和鈍器的人緊緊圍著，他們會毆打任何試圖向外走的人。（與涅瓦維茨基的對話，2000年2月）被我引述過證詞的不少證人都記得在廣場上猶太人所遭遇的慘絕人寰的毆打，他們都說這個場景“不堪入目”。
14.MC,SOŁ123/681.
15.ŻIH,301/613.
16.MC,SOŁ123/686.
17.MC,SOŁ123/614.
18.MC,SOŁ123/653.
19.MC,SWB145/255.關於這個片段，除了亞當·格拉波夫斯基（Adam Grabowski），還有其他一些證人以及犯罪者也提供了類似的描述。尤里安·索克沃夫斯基說：“我記得，猶太人被趕[ 向穀倉 ]的時候，索布塔把自己手裡的棍子給了拉比，命令他把他的帽子掛在棍子上，還要同時大喊：‘戰爭因我們而起，戰爭是為了我們’。”（MC,SWB145/192）；也見耶日·勞丹斯基的證詞（MC,SOŁ123/665）；斯坦尼斯瓦夫·達諾夫斯基的證詞（MC,SWB145/186）；齊格蒙特·勞丹斯基的證詞（MC,SOŁ123/667）。
20.MC,SOŁ123/666.
21.Yedwabne,p.103.
22.MC,SOŁ123/618.巴登也參與了將煤油從倉庫“運出”的工作，他可能曾經在那間倉庫里做過機械工。但他在證詞中表示，他派涅布日多夫斯基去運送煤油是出於“技術目的而不是為了要燒死一穀倉的人”。（MC,SOŁ123/505）
23.Yedwabne,p.113.
24.Rzeczpospolita,July10,2000,“Nie zabijaj.”
25.MC,SOŁ123/685.也見瓦迪斯瓦夫·米茨尤拉的證詞，他說：“從很遠的地方，我只能看到約瑟夫·考布日涅基，他當時正在穀倉邊上點火。”（MC,SOŁ123/655）
26.MC,SOŁ123/684.
27.MC,SOŁ123/734.
28.MC,SOŁ123/506.
29.Rzeczpospolita,July10,2000,“Nie zabijaj.”
30.Adam Wilma,“Broda mojego syna,” Gazeta Pomorska,August4,2000.
掠奪
1.MC,SOŁ123/631,632,675,676,677,682,683.
2.MC,SWB145/168.
3.MC,SWB145/164,165.
4.MC,SWB145/253.索布塔當然否認了自己侵吞猶太人財產的行為。“在猶太大屠殺之後，我占用了一間遺留的猶太公寓，因為我自己沒有房子。我搬進那間遺留的猶太公寓時，裡面沒有任何家具，也沒有其他東西，因此我就這樣住下了。所有猶太人遺留的財物都被交至鎮政廳了，我不知道後來他們是怎麼處置這些東西的。”（MC,SWB145/267）
值得注意的是，挪用、侵吞他人財產的現象催生了相應的語言。波蘭語中很快出現了“pożydowski”和“poniemiecki”這樣的詞，波蘭人很快就明白其意思是“猶太人遺留的”或“德國人遺留的”財產。另一方面，如果有人用“poangielski”或“pofrancuski”這樣的詞，波蘭人會認為用這種詞的人犯了個錯誤—更為確切地說，是把波蘭語俄語化了—正確的詞法應該是“po angielsku”或“po francusku”，意思是“英語的（或法語的）”。人們不能用這兩個詞組來形容英國人遺留的或法國人遺留的財產。簡而言之，由於歷史的機緣，只有猶太和德國這兩個民族的財產能被波蘭人侵吞、占用。