第16頁
2005年11月14日，上海莘景苑小區爆發范氏症被市政府緊急隔離。這種原本只有少數動物感染過的絕症病毒神秘變異，在該小區迅速傳播。患者體內內臟細胞活躍度瘋狂攀升，在很短的時間內就爆發式恐怖生長，膨脹膨脹再膨脹，最終擠破患者的胸腹腔。有人懷疑這是一次投毒式病毒攻擊，但沒有人想到，這次攻擊的實質是一次大規模的催生太歲行動。
在事件平息後的內部秘密研究中，?經確認了，所謂太歲，是內臟生物意識覺醒的產物。
很多年以來，人類對生物的認識都受到各種偏見的影響。比如我們是碳基生物就慣於認為所有的生命應該都和我們一樣是碳基的；比如獨立的生物個體應該就和我們日常所見一樣，是一隻貓、一條狗或一個人。而太歲正是對後一種觀念的顛覆，就如對基因來說人只是其載體一樣，對心肝脾胃大腦這些人體器官來說，人也只不過是其載體，在某種特定條件下，這些器官會被刺激而向獨立生命體進化，試圖從載體裡出來。范氏病毒就是一把產生「特定條件」的鑰匙，激活了內臟的某條基因鏈，讓其從載體裡高?富集能量，從而產生質的變化。這是一種不穩定的，具有多種可能性的變化，只有極少數的內臟能真正進化成獨立生命體——太歲，而進化成太歲也並不意味著就一定會擁有智慧。
迄今為止，唯一被發現的擁有智慧的太歲就是腦太歲。它是上世紀上半葉日軍侵華時，七三一部隊進行的細菌實驗的產物，一名實驗者的大腦成功進化成了太?，並保有了高度的智慧。這個進行過太歲病毒實驗的地下實驗室在今天哈爾濱附近一個名叫石人城的小鎮，確切地說，石人城前溝村。一個村民挖地窯時挖通了廢棄數十年的地下實驗室，感染病毒後死於范氏症。
一名醫生在調查病毒源時發現了廢棄實驗室，帶走了腦太歲。無法證實腦太歲是否在第一時間就附體控制了這位名叫趙自強的國際醫療組織成員，但最終趙自強成了腦太歲的代名詞，並開發出能在人群中傳播的病毒變體，希望世界上所有的人都中毒，從而誕生出大量同類，讓它不那麼孤獨。這就是莘景苑范氏病毒襲擊的真相。
那次事件之後?X機構對於太歲的研究評級向上跳了好幾檔，研究力度也加大了數倍。不用提那個能獨立思考能控制人類的腦太歲，就一般由心臟或脾胃進化而成的太歲而言，也足以讓生物學家瘋狂。明確了太歲的成因對於太歲研究是個極大的突破，進一步的研究證明，內臟向太歲進化的過程中，要汲取大量的能量，這些能量刺激內臟細胞以驚人的速度代謝，最終令細胞發生神秘變異。一旦內臟成功太歲化，它們就會停止向外界汲取能量，並且是永遠停止。想像一下，一個不吃不喝卻能永遠活下去的人，你就知道這意味著什麼了。
太歲就仿佛是一個活生生的生物永動機，體內就像是有個生物核反應堆，如果能破解其中的奧秘，人類將會進化到一個難以想像的階段。遺憾的是，儘管X機構的生物學家已經是這個領域走在最前沿的少數精英，但其水準依然離解開謎團很遠很遠。
然而，早在數千年前，中國的古人，卻從另一個角度接觸到了其中的秘密。
現代人看中國古人的養生法，認為是呼吸法加上觀想。呼吸法可以讓身體放鬆，而觀想則是用心理暗示來加強呼吸法的放鬆效果。這是當代科學對內家養生術的解釋，但是實際上真的這麼簡單嗎？
很多人不這麼看，這些人包括我，包括梁應物，包括許多盲目狂熱的東?文化愛好者，更包括X機構的許多學者，及世界範圍內物理生化領域最頂尖的科學家。
古人——以古代東方人為代表、涵蓋古希臘、古印度等諸多人類文明發祥之地的人們，他們的世界觀和受當代科學影響的現代人世界觀截然不同。他們相信天人合一，相信這世界的萬事萬物之間都是有著神秘聯繫的，牽一髮動全身。舉個最通俗的例子——天上的星辰能影響人的命運。這也可以說是蝴蝶效應的超級加強版。
而現代科學這兩百年來的發展，則是細分化，分類越來越細，學科與學科之間的界別越來越森嚴，如亞歷士多德、達文西這樣的通才越來越不可能出現。
也就是說，現代人看世界的眼光，和古人看世界的眼光，角度是截然相反的，站在我們的立場，當然會覺得古人愚昧。
但是，現代科學將世界微觀微觀再微觀化之後，到了近二十年，情形忽然變得不一樣了。物質世界研究到某一層面，忽然出現了許多「靈異」現象，比如量子糾纏。這個世界的互聯性複雜性被重估，許多新的理論被提出，各學科又有融合的趨勢。在這種情況下，重新考察古人的世界觀時，就會發現，其許多理念，竟然和當下最前沿的理論暗暗相合。
中國的內家養生術，基於一些假設性的理論：人體是個小世界，和外面的大世界呼應著，吸收外界的能量來改善自身的狀態，甚至在體內某些神秘莫測的地方儲存起外界的能量。而養生術更進一步，就是道家的修真術。在今天看來，也許內家養生術還有可以接受之處，修真術就純粹玄之又玄，不知所謂了。
道家修真術是修仙的，修練有成之後，會有許多不可思異的大能力，而長生不老也不在話下。關於此流傳下來的道家修練典籍，真真假假有許多，很多修練的要訣，甚至會出現南轅北轍之處。用今天科學的標準來考量，會有什麼結論不言而喻。然而在這些典籍中，關於修練有兩個重要的標誌，卻是一致相通的。
這兩個標誌就是金丹和元嬰。
所謂金丹，用今人能理解的話來說，就是體內的能量凝聚成實質，就此生生不息，自行運轉，並且為修道者施展能力提供能量輸出。而元嬰就更玄了，是在金丹基礎上更進一步蛻變而成，能量更龐大，且變成小人形態擁有靈智，甚至可以離體而出。許多的幻想小說家，在小說中常常寫到有人練成金丹元嬰，神通廣大。讀者看得無限神往，但如果真的問起來是否相信，多半是要大搖其頭的。
就算是現今科學即將發展到一個全新的階段，對過去古人的智慧有了再認識，但對修真種種，金丹元嬰陸地飛騰之類，還是斥之為無稽的。
「所以我一直很佩服范海勒老先生，沒有超凡的想像力，絕對不可能把傳說中的金丹元嬰和太歲聯繫起來。」我說：「我是挺有興趣聊聊太歲，但你到底是怎?知道我在這裡，又為什麼要在這個時間和我談太歲？誰告訴你的？」
「任何偉大的科學創見，都需要想像力，比小說家更驚人更有力量的想像力！」梁應物說：「誰告訴我？切，你是當局者迷還是故意視而不見？」
范海勒就是范氏病毒的發現者，這種病毒及范氏症就是以他命名的。他創辦的國際醫療機構海勒國際一直持續跟蹤范氏症，在2005年莘景苑爆發傳染性范氏症時為市政府提供醫療支援的就是海勒國際，何夕是他的養女，而被太歲附身後被擊斃的趙自強是他的養子。
范海勒很早就了解范氏病毒可以催生出太歲，而他多年來孜孜以求?一直到死都不放棄的，並不是治癒范氏症，而是如何利用范氏病毒，來達到人類永恆的夢想——永生。
單單就被范氏病毒感染後的內臟表現來說，是細胞的活化，這是一個與衰老截然相反的過程。問題在於這種活化的程度過高，以至於產生了惡劣後果，但如果能控制活化，並將其延伸至人身體的每一個部分，那就是真正意義上的返老還童了。
就內臟的太歲化來說，范氏病毒只是一個強力觸媒，沒有這個觸媒，內臟就會老老實實安份地做它的「內臟」，極少會突變成太歲。但極少並不是沒有，在自然環境中，還是會偶見此現象，所以才留下了那麼多?太歲傳說。
范海勒是一個中國文化的愛好者，有一次翻閱道家古籍時他突然想到，太歲的本質，和金丹之說竟然如此相似，兩者有沒有可能就是同一種東西呢？
這樣一點醒，再有意識地循著去對照研究時，他發現這種可能性竟無限接近於現實。
太歲所蘊含的生物能量，超乎常人的想像。當太歲形成以後，不需要攝入能量，就可以存活數百數千年甚至更長時間，當太歲被切去部分，可以迅速癒合並長出新肉。支撐著這些的龐大能量，不可能是內臟太歲化過程中從原生物體內吸收到的，而是靠著吸收到的能量，讓構成內臟的細胞產生了某種神?奇妙的變化，從而激發出細胞隱藏著的真正力量。這種變化，就像是生物版的核裂變。
對太歲有了這樣的認知，再回過頭去看道家的內丹術，怎麼瞧金丹怎麼都像是太歲，確切地說，是被控制了的半太歲，一個穩定而龐大的生物能量源。說得更具體一些，道家的修真，極可能是結合呼吸法、觀想術以及最最重要的——服用丹石，「激活」體內某個內臟器官。尤其是服用丹石，在今天的醫學看來，中國道家典籍中記載的丹方，其中絕大多數都是有毒的，服下對人體有害。沒錯，的確有毒，就像范氏病毒是一種致命病毒一樣，丹方的毒，也是用來刺激內臟，讓突變成太歲的。具體是哪個內臟，看各家的修煉方式，各有不同。通常在丹田附近，那就是腸，再往上一些的話，就是胃。這樣看的話，那些修練有成者的辟穀就再自然不過，腸或胃變成了太歲，那還吃什麼東西呢？
金丹與太歲之間的關係，還有更多可供佐證的地方。比如歷來典籍及各種野史的描述中，修練有成結出金丹的固然少之又少，但金丹修成之時，卻又要面臨一道極大的關卡，其難度和危險絲毫不亞於之前。道家從哲學的角度，將之稱為劫難，過得去，如鯉魚躍過龍門，從此海闊天空，過不去，則身死道消。而死法，是真氣無法控制，爆體而亡。
這「真氣無法控制爆體而亡」，和范氏症患者因為內臟變巨後爆體死亡，何其相似。
假設金丹就是太歲，其成丹時的丹劫就完全可以理解了。儘管在修煉的前期，目標是讓體內某個內臟太歲化，但如果內臟完全轉化為太歲，就會作為獨立生物體掙脫宿主。所以，在成功讓轉化這個過程開始後，控制就成了成敗的關鍵，一旦控制失敗，內臟完全變成太歲，修道人就死了。
在事件平息後的內部秘密研究中，?經確認了，所謂太歲，是內臟生物意識覺醒的產物。
很多年以來，人類對生物的認識都受到各種偏見的影響。比如我們是碳基生物就慣於認為所有的生命應該都和我們一樣是碳基的；比如獨立的生物個體應該就和我們日常所見一樣，是一隻貓、一條狗或一個人。而太歲正是對後一種觀念的顛覆，就如對基因來說人只是其載體一樣，對心肝脾胃大腦這些人體器官來說，人也只不過是其載體，在某種特定條件下，這些器官會被刺激而向獨立生命體進化，試圖從載體裡出來。范氏病毒就是一把產生「特定條件」的鑰匙，激活了內臟的某條基因鏈，讓其從載體裡高?富集能量，從而產生質的變化。這是一種不穩定的，具有多種可能性的變化，只有極少數的內臟能真正進化成獨立生命體——太歲，而進化成太歲也並不意味著就一定會擁有智慧。
迄今為止，唯一被發現的擁有智慧的太歲就是腦太歲。它是上世紀上半葉日軍侵華時，七三一部隊進行的細菌實驗的產物，一名實驗者的大腦成功進化成了太?，並保有了高度的智慧。這個進行過太歲病毒實驗的地下實驗室在今天哈爾濱附近一個名叫石人城的小鎮，確切地說，石人城前溝村。一個村民挖地窯時挖通了廢棄數十年的地下實驗室，感染病毒後死於范氏症。
一名醫生在調查病毒源時發現了廢棄實驗室，帶走了腦太歲。無法證實腦太歲是否在第一時間就附體控制了這位名叫趙自強的國際醫療組織成員，但最終趙自強成了腦太歲的代名詞，並開發出能在人群中傳播的病毒變體，希望世界上所有的人都中毒，從而誕生出大量同類，讓它不那麼孤獨。這就是莘景苑范氏病毒襲擊的真相。
那次事件之後?X機構對於太歲的研究評級向上跳了好幾檔，研究力度也加大了數倍。不用提那個能獨立思考能控制人類的腦太歲，就一般由心臟或脾胃進化而成的太歲而言，也足以讓生物學家瘋狂。明確了太歲的成因對於太歲研究是個極大的突破，進一步的研究證明，內臟向太歲進化的過程中，要汲取大量的能量，這些能量刺激內臟細胞以驚人的速度代謝，最終令細胞發生神秘變異。一旦內臟成功太歲化，它們就會停止向外界汲取能量，並且是永遠停止。想像一下，一個不吃不喝卻能永遠活下去的人，你就知道這意味著什麼了。
太歲就仿佛是一個活生生的生物永動機，體內就像是有個生物核反應堆，如果能破解其中的奧秘，人類將會進化到一個難以想像的階段。遺憾的是，儘管X機構的生物學家已經是這個領域走在最前沿的少數精英，但其水準依然離解開謎團很遠很遠。
然而，早在數千年前，中國的古人，卻從另一個角度接觸到了其中的秘密。
現代人看中國古人的養生法，認為是呼吸法加上觀想。呼吸法可以讓身體放鬆，而觀想則是用心理暗示來加強呼吸法的放鬆效果。這是當代科學對內家養生術的解釋，但是實際上真的這麼簡單嗎？
很多人不這麼看，這些人包括我，包括梁應物，包括許多盲目狂熱的東?文化愛好者，更包括X機構的許多學者，及世界範圍內物理生化領域最頂尖的科學家。
古人——以古代東方人為代表、涵蓋古希臘、古印度等諸多人類文明發祥之地的人們，他們的世界觀和受當代科學影響的現代人世界觀截然不同。他們相信天人合一，相信這世界的萬事萬物之間都是有著神秘聯繫的，牽一髮動全身。舉個最通俗的例子——天上的星辰能影響人的命運。這也可以說是蝴蝶效應的超級加強版。
而現代科學這兩百年來的發展，則是細分化，分類越來越細，學科與學科之間的界別越來越森嚴，如亞歷士多德、達文西這樣的通才越來越不可能出現。
也就是說，現代人看世界的眼光，和古人看世界的眼光，角度是截然相反的，站在我們的立場，當然會覺得古人愚昧。
但是，現代科學將世界微觀微觀再微觀化之後，到了近二十年，情形忽然變得不一樣了。物質世界研究到某一層面，忽然出現了許多「靈異」現象，比如量子糾纏。這個世界的互聯性複雜性被重估，許多新的理論被提出，各學科又有融合的趨勢。在這種情況下，重新考察古人的世界觀時，就會發現，其許多理念，竟然和當下最前沿的理論暗暗相合。
中國的內家養生術，基於一些假設性的理論：人體是個小世界，和外面的大世界呼應著，吸收外界的能量來改善自身的狀態，甚至在體內某些神秘莫測的地方儲存起外界的能量。而養生術更進一步，就是道家的修真術。在今天看來，也許內家養生術還有可以接受之處，修真術就純粹玄之又玄，不知所謂了。
道家修真術是修仙的，修練有成之後，會有許多不可思異的大能力，而長生不老也不在話下。關於此流傳下來的道家修練典籍，真真假假有許多，很多修練的要訣，甚至會出現南轅北轍之處。用今天科學的標準來考量，會有什麼結論不言而喻。然而在這些典籍中，關於修練有兩個重要的標誌，卻是一致相通的。
這兩個標誌就是金丹和元嬰。
所謂金丹，用今人能理解的話來說，就是體內的能量凝聚成實質，就此生生不息，自行運轉，並且為修道者施展能力提供能量輸出。而元嬰就更玄了，是在金丹基礎上更進一步蛻變而成，能量更龐大，且變成小人形態擁有靈智，甚至可以離體而出。許多的幻想小說家，在小說中常常寫到有人練成金丹元嬰，神通廣大。讀者看得無限神往，但如果真的問起來是否相信，多半是要大搖其頭的。
就算是現今科學即將發展到一個全新的階段，對過去古人的智慧有了再認識，但對修真種種，金丹元嬰陸地飛騰之類，還是斥之為無稽的。
「所以我一直很佩服范海勒老先生，沒有超凡的想像力，絕對不可能把傳說中的金丹元嬰和太歲聯繫起來。」我說：「我是挺有興趣聊聊太歲，但你到底是怎?知道我在這裡，又為什麼要在這個時間和我談太歲？誰告訴你的？」
「任何偉大的科學創見，都需要想像力，比小說家更驚人更有力量的想像力！」梁應物說：「誰告訴我？切，你是當局者迷還是故意視而不見？」
范海勒就是范氏病毒的發現者，這種病毒及范氏症就是以他命名的。他創辦的國際醫療機構海勒國際一直持續跟蹤范氏症，在2005年莘景苑爆發傳染性范氏症時為市政府提供醫療支援的就是海勒國際，何夕是他的養女，而被太歲附身後被擊斃的趙自強是他的養子。
范海勒很早就了解范氏病毒可以催生出太歲，而他多年來孜孜以求?一直到死都不放棄的，並不是治癒范氏症，而是如何利用范氏病毒，來達到人類永恆的夢想——永生。
單單就被范氏病毒感染後的內臟表現來說，是細胞的活化，這是一個與衰老截然相反的過程。問題在於這種活化的程度過高，以至於產生了惡劣後果，但如果能控制活化，並將其延伸至人身體的每一個部分，那就是真正意義上的返老還童了。
就內臟的太歲化來說，范氏病毒只是一個強力觸媒，沒有這個觸媒，內臟就會老老實實安份地做它的「內臟」，極少會突變成太歲。但極少並不是沒有，在自然環境中，還是會偶見此現象，所以才留下了那麼多?太歲傳說。
范海勒是一個中國文化的愛好者，有一次翻閱道家古籍時他突然想到，太歲的本質，和金丹之說竟然如此相似，兩者有沒有可能就是同一種東西呢？
這樣一點醒，再有意識地循著去對照研究時，他發現這種可能性竟無限接近於現實。
太歲所蘊含的生物能量，超乎常人的想像。當太歲形成以後，不需要攝入能量，就可以存活數百數千年甚至更長時間，當太歲被切去部分，可以迅速癒合並長出新肉。支撐著這些的龐大能量，不可能是內臟太歲化過程中從原生物體內吸收到的，而是靠著吸收到的能量，讓構成內臟的細胞產生了某種神?奇妙的變化，從而激發出細胞隱藏著的真正力量。這種變化，就像是生物版的核裂變。
對太歲有了這樣的認知，再回過頭去看道家的內丹術，怎麼瞧金丹怎麼都像是太歲，確切地說，是被控制了的半太歲，一個穩定而龐大的生物能量源。說得更具體一些，道家的修真，極可能是結合呼吸法、觀想術以及最最重要的——服用丹石，「激活」體內某個內臟器官。尤其是服用丹石，在今天的醫學看來，中國道家典籍中記載的丹方，其中絕大多數都是有毒的，服下對人體有害。沒錯，的確有毒，就像范氏病毒是一種致命病毒一樣，丹方的毒，也是用來刺激內臟，讓突變成太歲的。具體是哪個內臟，看各家的修煉方式，各有不同。通常在丹田附近，那就是腸，再往上一些的話，就是胃。這樣看的話，那些修練有成者的辟穀就再自然不過，腸或胃變成了太歲，那還吃什麼東西呢？
金丹與太歲之間的關係，還有更多可供佐證的地方。比如歷來典籍及各種野史的描述中，修練有成結出金丹的固然少之又少，但金丹修成之時，卻又要面臨一道極大的關卡，其難度和危險絲毫不亞於之前。道家從哲學的角度，將之稱為劫難，過得去，如鯉魚躍過龍門，從此海闊天空，過不去，則身死道消。而死法，是真氣無法控制，爆體而亡。
這「真氣無法控制爆體而亡」，和范氏症患者因為內臟變巨後爆體死亡，何其相似。
假設金丹就是太歲，其成丹時的丹劫就完全可以理解了。儘管在修煉的前期，目標是讓體內某個內臟太歲化，但如果內臟完全轉化為太歲，就會作為獨立生物體掙脫宿主。所以，在成功讓轉化這個過程開始後，控制就成了成敗的關鍵，一旦控制失敗，內臟完全變成太歲，修道人就死了。