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皇上表達的不大明白，澤憲眨巴一下眼睛還是不明白。
澤慶、澤安也不大明白。
想當年，澤憲寫著“……未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼矇矓又是誰……”皈依佛門。
澤慶寫著“立天地之主宰，造人物之根宗……彌**兮無間，造庶類兮靡同”的讚詞給基督耶穌。
澤安寫著“三界惟心妙理。萬物非此非彼。無一物非我心。無一物是我已。”的各種佛道讚歌。
現在要學習玻璃生成原理，人類和神靈一樣的改變自然萬物。
是真心轉變不過來這個腦袋。
皇上望著三個兒子求救信任的眼神兒，不能沉默，也不能摸摸鼻子無奈。
二氧化矽分別與碳酸鈉、碳酸鈣反應成矽酸鹽和二氧化碳氣體
CaCO3 + SiO2 == CaSiO3 + CO2(g)
Na2CO3 + SiO2 == Na2SiO3 + CO2(g)
其中（g）代表氣體符號，等號上要加上“高溫”二字”……。
在化學知識還沒有正式形成的環境下，皇上自覺，不能說，說出來也沒人明白。
至於“當科學家登上一座高山後，卻發現神學家早就坐在那裡了！”此等愛因斯坦大科學家才有的煩惱，更不在皇上的思考範圍之內。
一室寂靜中，果寶、海寶、山寶走進來，帶著其他的老師們也都進來。
皇上想說“先收拾收拾，我們去接嘟寶和多寶下學，晚食後講解。”
面對一雙雙渴望聆聽聖訓的人，說不出來。
隨著墨家學說的興起，隨著每天大機器在各個作坊，在京城到東北的路上嗚嗚冒煙，大清國好似翻湧著一股沉默的氣流，暗潮洶湧。
《易經》、《周易》之類的學說是錯的嘛？
華夏傳統文化何去何從？
瘦瘦巴巴的身架，舊舊的衣服，一臉的菊花紋，笑起來下巴頦高高地翹起，因為嘴裡沒有幾顆牙了，嘴唇深深地癟了進去，好像路邊一個普通小老頭。
高高瘦瘦，精神矍鑠，頭頂上灰白的頭髮，戴著純陽巾--三角形的冒頂、長方形的布披，腦後垂兩條長帶子隨風飄動，很有八仙呂洞賓的仙風道骨。
六十多歲，臉龐圓圓的整天笑眯眯，紅光滿面，肚子挺得高高的像個彌佛。
戴著老花眼睛，兩鬢斑白，卻老當益壯。頭頂中間光禿禿的像個小球場，周圍稀稀的幾根頭髮，頭戴一頂東坡巾，很有儒家士人的清正風骨。
他們都是大清國最先接受皇上的改革政策，墨家學問，且研究的非常投入的老先生，可他們看著皇上的眼神，是一樣的渴求，一樣的迷茫。
華夏傳承了幾千年的文化，難道是錯的嘛？
皇上想大聲說“沒錯”。
話音卡在喉嚨口，說不出來。
“今天時間有些晚了，這幾天找個時間，朕和幾位老師一起討論。”
團寶、圓寶、胖寶心中一動，這個事兒，涉及很大？
果寶、海寶、山寶嘴角一翹，阿瑪又心軟了嗷。
其他人則是歡喜地領命，“謹遵皇上令。”
就是其他的小學子們，也都是暗搓搓地期待。
皇上關注此事，和老師們討論出結論，他們的疑惑就是迎刃而解了嗷。
皇上心裡默然，領著六個孩子去箭樓接四兒子和大閨女。
晚食過後，宮人們照例都退下，獨屬於一家人的歡聚時光。
皇后娘娘聽完三個大兒子的問題，也有疑惑。
“按照自然學問，世上沒有神、佛？沒有長生天？”
皇上內心一聲感嘆，一抬眼瞄到果寶在他傍邊笑得好像一個小狐狸，等著看他笑話。
皇上……緩緩開口。
“《文子·自然》裡面寫到往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。’
《莊子·庚桑楚》則是‘出無本，入無竅……有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。’
……這是古華夏人對宇宙的見解。宇宙到底是什麼樣子，誰也沒見過。可能--有人真的見過，沒人知道。”
一家人齊齊點頭。
果寶、海寶、山寶也跟著有模有樣地點著小腦袋，一臉求知的小樣兒。
皇上……接著說，“古今中外的大智慧者對於宇宙有著不同的見解，華夏的蓋天說、宣夜說和渾天說……古巴比倫人、古埃及人，古猶太人……各有其學說。”
大約半個小時，最早認識到大地是球形的古希臘人，證明地球是個球形的麥哲倫環球航行……皇上真的是從頭到尾的，客觀公平的細細說。
從自然學問和神學在歐洲幾百年的流血鬥爭，到大約一百五十年前，哥白尼寫成《天球運行論》形成‘日心說’。
歐洲世界從地心說到日心說的認知普及，基督教對自然學說的融合……
歐洲的智慧人士都相信，研究自然學說可以通向上帝……
六十年前，“克卜勒三定律”揭示出地球和諸行星都在橢圓軌道上繞太陽公轉，發展日心說。
利普賽發明望遠鏡，伽利略立即加以改造並指向蒼穹。