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在皇上和朝廷的仁愛下享受了幾年好日子的藏人，第一次感受到朝廷火器的威力和皇權、政權的不可侵犯。
五天後，整個西藏都安靜了下來。所有的人都害怕再繼續鬧下去，皇后娘娘會直接開始大屠殺。
八天後，皇后娘娘的平西大軍分三路，兩路朝伊犁河谷、帕米爾高原進發，一路跟著皇后娘娘留在西藏。
認為機會來了的人大舉攻打布達拉宮，被突然出現的阿巴垓騎兵直接圍殺。
十一公主的駙馬帶著的人馬再怎麼約束，也不是講究投降不殺、軍紀嚴明的大清士兵，一直觀望的和碩特部達顏汗望著布達拉宮門口的血河，被皇后娘娘擺出來的陣勢嚇的膽寒。
皇后娘娘不是仁慈厚道的皇上，可皇后娘娘深得皇上信重，至今把持著皇上空著六宮，就算皇后娘娘把西藏屠殺一空，皇上也不會懲罰她。
把手下人的暴==動壓制住，自己呆呆地站著一動不動地對著布達拉宮的方向呆呆地看了好久好久，達顏汗親自來找皇后娘娘。
皇后娘娘直接一句話，進京。
…………
直接被納進大清去京城做一個閒散的蒙古王爺？雖然達顏汗已經派人把他的嫡子嫡孫護送進京，可他並不想失去“土皇帝”的尊榮和自由。不到四十歲的達顏汗從布達拉宮回來府邸，腳步沉重，背上好像背著一座大山。
投靠准格爾？黃金家族永遠不會向綽羅斯氏低頭；遠走他國，伏爾加河早已被皇上收服，皇后娘娘的另外一隻大軍已經朝帕米爾高原進發。
達顏汗只能選擇第三個。
就算沒有大清國出兵，和碩特部也扛不住准格爾部的攻打；投靠講究各民族平等一家、各宗教平等的大皇上和同為黃金家族的皇后娘娘，不委屈。達顏汗抬頭看著藍藍的天空，想像當年成吉思汗縱橫草原的榮耀，面色悲戚。
“西藏的變化大家都看在眼裡，本王也不多說，西藏的未來，沒有首領和農奴，所有人都是大清國子民，一切都歸屬西藏將軍和西藏巡撫管轄，統一納稅給朝廷。
願意跟著本王進京的人，打包行李。想要呆在西藏的人，拿著本王給的銀子，各自回家。”
做了決定的達顏汗把他的部下族人挨個通告召集起來商討進京事宜，一直和格魯派爭鬥，又被格魯派的當權者打壓的紅教、白教等當地佛家分支也自覺地放下武器，表達服從的誠意。
他們當前的處境，投奔大清國最好，大清國不宣揚佛法，可大清國也沒有明白著打壓佛教。
反而大清國的“一視同仁”對處於劣勢的他們更為有利。
格魯派的攝政者索南群培，五世達==賴，以及其師傅四世班==禪聚在一起，沉默。
眼看著就要有希望實現格魯派在西藏的政教合一，沒想到皇上步步緊逼，在西藏境內大力實施辦學政策，底層老百姓用著從大清國傳來的肥皂、手搖磨粉機、手搖碎肉機……看到能學習醫術，學習種田、織布、走商等技藝的機會，自然是趨之若篤。
他們本想借著壟斷醫術和各項技藝的保守派的反抗，削弱朝廷在西藏籠絡人心，哪知道引起西藏和准格爾動亂，直接把大清軍隊引來，還是皇后娘娘親自帶兵。
出身喀爾喀，正宗元太==祖嫡系後裔的皇后娘娘，面對準格爾部、四衛特各部、土爾扈特這些原來成吉思汗和元太==祖部下的後人，有著天然的身份優勢；面對和碩特部這些人也是底氣十足。
還有科爾沁、喀爾喀等部的騎兵圍在西藏和青海附近。
“我佛慈悲。佛祖保佑。”四世班==禪念了一聲佛號。
修佛之人，出世之人，修來生，修苦難，本身對于歸屬於哪一個朝廷並不排斥。但西藏情況特殊，藏民對佛祖的虔誠，讓掌權的貴族子弟修佛，讓修佛之人有了很大的世俗權力。
五世達==賴保持打坐的姿勢手上轉動佛珠沒有睜眼，本來安靜的索南群培首領因著四世班==禪帶有妥協的語氣騰地站起來。
“西藏絕不妥協，寧可死。”
五世達==賴和四世班==禪望著索南群培憤怒離開的背影，雙眼微合。
現在的西藏，還有多少人願意跟著索南群培去死？被藏人譽為天上日、月的達顏汗和索南群培，就好像日、月一樣，永遠無法團結在一起。
達顏汗已經決定帶著部族進京，其他人……
他們不得不承認，西藏的人心，偏了，偏到了遠在京城的皇上的身上。
漫天的火海熊熊燃燒，房屋倒塌，他跪在廢墟里大聲地喊著爺爺、奶媽、爸爸、媽媽、哥哥，抓到手裡的卻是他給媳婦兒新作的首飾。
鴿血紅的寶石映入眼帘，皇上從從噩夢中驚醒。
一腦門的冷汗。
今天是四月十六，圓圓的胖月亮高掛九天之上。皇上透著搖擺的床幔和窗紗看著皎潔如水的月亮，總覺得心裡不安生，他披上外袍來到乾清宮。
“再派人手以最快的速度去西部，保護皇后的安全。”
“遵皇上令。”
燭火搖曳中，一位黑衣侍衛無聲無息的出現，又無聲無息的退下。
濃重的夜色里伸手不見五指，乾清宮偏殿裡只有一束微弱的燭光，皇上呆坐片刻，命令吳良輔出宮一趟。