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皇上、豫親王他們安靜地聽著，表情逐漸緩和。這些年他們在西部付出的心血沒有白費，西藏蒙古被佛教統治多年，有人反抗朝廷的統治和學院的教學，很正常。
“臣擔心兩個人，五世達==賴喇嘛，僧格台吉的親弟弟葛爾丹。”阿楚琿眼裡精光一閃，語氣嚴肅，“五世達==賴喇嘛是一位天生的政治家，他兩次來京城，獲得朝廷認可，在西藏地區非常活躍。”
“臣聽說五世達==賴喇嘛要在西藏辦佛學院，參照我們新式學院的模式，這不是要把西藏人都變成他格魯派的人馬，對他唯命是從？臣認為他野心非常大，幸虧他沒有錢財物資。”
君臣一起笑出來。五世達==賴喇嘛來京城的目的就是名分和物資，名分可以給，可是大清國也缺少教學物資，當然不能給。
“具體說說葛爾丹。”豫親王他們他們第一次聽到這個名字。
“葛爾丹……他和僧格台吉很不一樣。”
阿楚琿表情凝重，引得豫親王他們愈發好奇。皇上表情不變。
大清歷史上康熙皇帝和雍正皇帝於准格爾的幾場大戰，都是因為葛爾丹，這樣的一個人物，豈是無名之輩？
作者有話要說： 清朝女子行禮，不甩手帕哈。當然甩手帕這個動作比較有辨識性，一看就記住。
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第112章
就見阿楚琿喝了一口茶, 慢慢講述有關葛爾丹的故事。
“葛爾丹今年十六歲, 體格健壯，箭法高明。他乃厄魯特蒙古準噶爾部首領巴圖爾琿台吉第六子，僧格台吉的同母弟弟，素有大志，好立奇功，其父母深愛之, 巴圖爾琿台吉病重的時候，本來打算立葛爾丹為台吉。”
“葛爾丹曰‘阿哥在，乃盡鬢其發，獨身往西藏。’有此, 僧格台吉和他關係特別好。他打小兒在西藏長大，不愛學佛念經, 唯愛取短==槍練習, 回西藏後跟著達==賴喇嘛的徒弟走遍西域，達==賴喇嘛對噶爾丹信重，所傳之法, 大寶法王、二寶法王也不知道。”
豫親王他們聽到這裡都是眉頭一皺。這位葛爾丹……宗教地位顯赫, 又在准格爾部有根底，本人又有才能, 且得人心，行事讓人信服……
阿楚琿感嘆一聲，“在準噶爾地區所有僧侶喇嘛中，無論其宗教職位, 還是學識及影響，噶爾丹是獨一無二。西藏貴族誇他‘身上具有活佛的端莊慈悲的氣質和沉默寡語的品格’，臣和他有過幾次接觸……奸猾詭詐如狼。”
“據傳說，黃衣僧常嘆息：‘西方回綸不奉佛教，護法如韋馱，僅行於三洲。噶爾丹笑曰：‘安知護法不生今日。’可謂是志向遠大……。”
皇上在心裡點頭。特殊的身份、地位和非凡的早期經歷，造成了葛爾丹在學識能力、政治抱負以及性格方面的特徵。
歷史上乾隆年間蒙古歷史上赫赫有名的東歸大事件，就有葛爾丹的因素。他在歷史上的失敗，除了與他在政治上樹敵過多，軍事上孤軍深入等一系列決策上失誤以外，當時的清王朝強大是一個原因，華夏多民族國家走向統一與鞏固的歷史潮流是另外一個原因。
皇上回憶著他所知道的蒙古歷史；豫親王問出來另外一個問題，“准格爾部人乃綽羅斯氏，一直不被博爾濟吉特氏認可。僧格台吉和葛爾丹的母親乃是土爾扈特部人，格魯派不允許喇嘛娶妻，葛爾丹本人可有還俗的打算？”
准格爾內亂，若是葛爾丹有意，還俗、聯姻博爾濟吉特氏是最好的方法。
阿楚琿沉思片刻得不出結論，實話實說，“准格爾內部有人試圖聯繫葛爾丹回去做台吉，西藏的和碩特部也有人試著接觸他，應該是有聯姻的打算。在臣離開西藏之前，葛爾丹本人沒有露出任何跡象。”
君臣沉思不語，肅親王直接請求先出兵保護僧格台吉的安全。
沒有任何跡象，要麼真的沒有動心，可一個十六歲的少年，本身心懷大志，面對成為台吉娶妻生子的誘惑，怎麼可能不動心？老台吉去世的時候他退讓，估計也是考慮到其在年齡上沒有優勢。
要麼所謀甚大，等僧格台吉去世，僧格台吉的兒子年齡都小，他回去准格爾就是名正言順的台吉。
皇上話裡帶著笑兒，“派人聯繫僧格，保護他的安全，若是可以，歡迎他暫時來大清，或者送家人來大清。達顏汗那邊也聯繫聯繫，邀請他來大清度個假……不若聯合所有親近大清的當地人，來個裡應外合、里外夾擊？”
話音一落，眾人紛紛哈哈哈笑。豫親王笑得意味深長，“今年的美食節趕不上了，明年的運動會、文聚會、武舉會等等，邀請他們來參加。”
肅親王附和，“玩的開心，留在京城定居也歡迎。”
裕親王來個擴展，“其他部族也都邀請。往年都是理藩院下帖子，他們只派小輩來，這次的美食節也是派小輩來，這次我們來個隆重的帖子，大清周邊……都邀請來，比如我們的高麗王、阿不杜拉汗王。”