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浮黎道人在回到過去這麼久，總算從對方的口中聽見了那句珍貴的「喜歡」，這是屬於他的東皇太一，在絕望中隕落的東皇太一……
他的心頭激動，目眩神迷，強行冷靜下來後淺笑地伸出手指。
指尖觸碰東皇太一的額頭。
太陽神紋出現。
「你聽。」
東皇太一陷入了能夠讓准聖迷失的道韻里，目睹著元始天尊坐在雲床上對闡教講道，天花亂墜的金花出現，紫氣與祥雲遍布聖人講道的地方。
「我的心，就是我的道。」
飽含著浮黎與元始天尊記憶里的道，為東皇太一無私的敞開。
因心裡有你。
玉清之道就在你的腳下。
第217章 論道玉清
黃粱一夢百年，東皇太一在夢裡聽道不知多少年。
元始天尊的講道一開始是為弟子述說, 每一句話都是闡教基礎中的基礎, 洪荒三場量劫、數萬個元會、無數修道者累積下來的底蘊。
再之後，元始天尊為真傳弟子講道, 坐下金仙豎耳傾聽，時而思索, 時而搖頭晃腦。隨著講道的一步步加深, 到了後面就是大羅金仙的道了。東皇太一本不需要了解低境界的細節, 卻因為他想到了混沌魔神的轉世重修之事, 混沌魔神重修為何如此之難？一是被剝離了根基，二就是他們忽略了從螻蟻到聖人的過程。
縱然他一出生就是金仙, 不染凡塵，但是輪迴轉世里為何無法求道？
因為他的道是不完整的。
空有高樓，沒有支撐住這個高樓的基礎, 或者說他的「道」對根基的要求太高, 凡人根本無法修煉。因緣際會之下, 他與混沌魔神的遭遇相似極了, 根基被毀，受到天道忌諱, 心中領悟的大道卻無法把他拉出名為「洪荒」的泥潭。
這一條路, 若不能徹底明悟，天道可以輕而易舉地剝奪他的境界和修為。
真正的強大是不會被外物影響的！
東皇太一聽著元始天尊的講道，為的就是重新聽一遍凡人到聖人的過程，由准聖去參悟混元境界極難, 可是反過來由聖人講解混元境界卻沒有那麼難。
只看……你能否聽懂。
元始天尊自顧自地講道，內容從《黃庭經》、《道德經》、《度人經》到《元始天尊說北方真武妙經》，渾然不在意雲床之下弟子的身影越來越少。從金仙到羅天上仙，再從羅天上仙到大羅金仙，最後連大羅金仙境界的弟子也開始消失。
玉清聖人坐下的雲床隨之產生改變，變幻莫測，顯露出的場景不是同一個時期的講道。他坐下有五色獅子、玉文寶台、玉蘂敷華御化寶狀、太空九色玄龍寶局、九光寶蘂太和瓊龍、玉京金梁八風浮台雲珠寶構曲晨萬龍天德之座……
留下的是寥寥無幾的准聖。
分別是死皮賴臉待在闡教，稱元始天尊為老師的燃燈道人，與闡教的一代弟子，元始天尊的入室弟子南極仙翁、雲中子二人。
東皇太一留意了一下三人，便繼續聽道，注視著元始天尊的眼神格外奇妙。
浮黎是這樣講道的是啊……
座位和坐騎真多，似乎不同境界的講道就換一種浮空之物？
在先天靈寶的數量方面，東皇太一不得不承認妖族不如元始天尊奢壕，好在他從後世里多少聽聞了乾坤鼎的存在，乾坤鼎有把寶物由後天返先天的能力，這才是洪荒的先天靈寶數量一時間激增，讓聖人開始隨便丟著用的真相。
這一次，元始天尊的聲音停下片刻，坐下變成了靈氣凝結的蓮花。
蓮台之上，聖人無悲無喜。
弟子全部消失。
東皇太一變成了整座宮殿裡唯一的聽道者，只因他可以聽下去，其餘諸多修道者不過是凡塵里掙扎的人，即使是聖人弟子，也無法改變他們的資質。
元始天尊講述混元之道，目光如同看不見東皇太一，空冥蒼遠。
「闡者，明也，當明天道，辨善惡，開闢己身之道。」
「我於上古時期證得混元之道，超脫天地，以老師傳下的斬三屍之法，先後斬去善、惡、自我，本相圓滿無垢，心於道合，此境界又為半步混元、准聖圓滿境界。」
「而後，立心，立德，立教，融合道基，成就混元大羅金仙境界。」
「證道後，亦可成為天道聖人，可觀過去、現在、未來，掌控時空、生死、輪迴。聖人不死不滅，萬劫不磨，與道合真，縱使無量量劫，也不過重開地火風水，再創洪荒，奈何不得聖人絲毫，由此而出，聖人之下，皆為螻蟻……」
「聖人不逆天，逆天不為聖。昔年封神量劫，截教聖人企圖毀滅洪荒，遭天之警，被老師賜罰紅丸，約束於紫霄宮中面壁思過……」
「此為其一。」
「其二，死者，即魂飛魄散，亦可復活。復活者，當以天道為準，不可逆天。」
「若逆天，則不能為之……」
這些是聖人的忌諱，乃至於聖人的底線也不為過。
元始天尊用這樣的方法，平淡無常地說出了三清沒有辦法復活東皇太一的緣故，大劫之中遭難的闡教弟子也差不多如此，並沒有誰會被天道特殊對待。
逆天者，當承受天罰。
東皇太一擰起眉頭，名義上無所不能的聖人也要受到天道約束啊。
他驀然發現了一個封神大劫時期的盲點：「賜罰紅丸？什麼丹藥可以懲戒聖人？」