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我說我還是不明白。
你還不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼鏡：這“打架”啊，咱們中國古代的文化裡面另有含義，所以這章紅樓的結尾翻譯過來，就是寶玉出毛病的時候，秦可卿正在讓丫環們看貓兒狗兒親熱來普及性教育。
恍然大悟，薩把《紅樓夢》扔到櫃頂上，一指那位專家：孫子，我算知道什麼叫窮酸啦！
這段就算到這兒，據說夏大伯說了這些，“楊梆子”對他很感氣味相投，酒酣耳熱地就交了朋友，以後，“楊梆子”到北京辦事，還到夏大伯家裡去過，夏大娘燙酒，二人談得很愜意。
不過談的話題有點兒犯忌。“楊梆子”走了，夏大伯一回頭，看見夏大娘一手叉著腰站到了臥房門口，手裡抄著一條擀麵杖。
什麼事還要動兵器啊new
咦？你要幹什麼？夏一跳不明白了。
夏大娘舉著擀麵杖等夏一跳，這是個稀罕事。
夏大伯和夏大娘極少打架。當年舅被舅媽掄著掃帚疙瘩打到院子裡，舅情急之下抱著鄰居胖大爺當盾牌教育舅媽：那誰，你怎麼就不能學學人家夏大娘？你看人家老兩口子那麼多年哪有這麼打的？
舅媽收回掃帚，張牙舞爪冷冷一笑，喝道：那誰，你要是太監啊，我倒還真犯不著跟你打了！
一笑置之。等到成年以後才慢慢領悟，多好的夫妻，那是沒有不打架的，而且往往打了更親，真要從來沒打過架的夫妻，只怕感情也有些問題——或者是像夏大伯夏大娘這樣有特殊情況的。
當然孔子老先生說過，“女子與小人難養也”。換句話說，外表再溫柔的女子，也不自覺地會有想找茬兒訓人的潛意識，這是性別基因決定的，與個人性格無關。唐《菩薩蠻》此詞作者已不可考，全文為：“牡丹滴露真珠顆，佳人折向筵前過。含笑問檀郎，花強妾貌強?檀郎故相惱，只道花枝好。一面發嬌嗔，碎花打人”。裡面不是說麼，“一面發嬌嗔，碎花打人”，夏大娘應該也不例外。可是夏大娘說夏大伯性情溫和，為人又好，實在難有機會找他的晦氣。好容易有一兩次，夏大伯又幽默詼諧，擺出一副伺候娘娘的怪相來，讓你忍俊不禁，這個仗如何打得起來？所以，多少年得不著機會，夏大娘對夏大伯有時躍躍欲試，手痒痒想給他一擀麵杖也就不奇怪了。
夏大伯送完“楊梆子”回來，看她這個架勢，不禁一愣，馬上前手一招，後手一回，兩腳不丁不八，刷，站到院裡槐樹下面去了，色厲內荏地一仰臉，極緊張地問：掌柜的，咱這是要吃餃子啊，還是烙春餅啊？
這一下，夏大娘就忍不住樂。
原來，夏大伯這個姿勢，夏大娘太熟悉了。他每天清晨練八卦掌，就是這個起勢，一練起來繞著槐樹迴旋如飛，如同穿花蝴蝶，令人眼花繚亂。不要說擀麵杖，就是菜刀也未必沾得著他，看他這個未雨綢繆、如臨大敵的緊張樣子，不由得夏大娘不樂。
夏大伯看她樂了，知道不是什麼大事，收了勢子，走近前來，問：怎麼了？什麼大事還要動兵器啊？
夏大娘振振擀麵杖，指點夏一跳：你呀，這輩子就這樣了，怎麼還不行好修修下輩子呢？
夏大伯一愣：怎麼了？我沒做傷天害理的事情啊？
那你和那個“楊梆子”廳長商量嘛事呢？夏大娘胸有成竹。
哦，那是關於鋪子裡的生意。唉呀，頭疼啊！夏大伯察言觀色。
嘿，不說實話!你們倆說的，我可都聽見了，什麼“要治就治他個毒的”，還有“斷子絕孫看他怕不怕”——你說你損不損啊？你這是要整治誰？你自己斷子絕孫也就罷了，還要讓人家當太監麼？夏大娘到底沉不住氣，一股腦兒地倒了出來。
夏大伯也不著惱，先伸手按住擀麵杖：慢來慢來，把傢伙放下。你這也太急了，聽我說，我這不是整治好人。
啊，壞人也不能讓人家斷子絕孫啊！夏大娘還要往起跳。
哦，那倒也不是壞人，我整治他們，是為了他們好，要不整治啊，鬧不好這幫小子們真斷子絕孫呢!
嗯？夏大娘不明白了。
夏大伯說你別著急，咱們進屋，我慢慢給你說。
兩個人進了屋，事情說清楚了，夏大娘樂得拿擀麵杖砸桌子面，說這個“楊梆子”啊，可真是個有辦法的人，他怎麼那麼損呢？
這是怎麼回事呢？事情要從北京分號買下了一家新鋪面，叫做“元隆顧繡”的說起。
——全書完——
你還不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼鏡：這“打架”啊，咱們中國古代的文化裡面另有含義，所以這章紅樓的結尾翻譯過來，就是寶玉出毛病的時候，秦可卿正在讓丫環們看貓兒狗兒親熱來普及性教育。
恍然大悟，薩把《紅樓夢》扔到櫃頂上，一指那位專家：孫子，我算知道什麼叫窮酸啦！
這段就算到這兒，據說夏大伯說了這些，“楊梆子”對他很感氣味相投，酒酣耳熱地就交了朋友，以後，“楊梆子”到北京辦事，還到夏大伯家裡去過，夏大娘燙酒，二人談得很愜意。
不過談的話題有點兒犯忌。“楊梆子”走了，夏大伯一回頭，看見夏大娘一手叉著腰站到了臥房門口，手裡抄著一條擀麵杖。
什麼事還要動兵器啊new
咦？你要幹什麼？夏一跳不明白了。
夏大娘舉著擀麵杖等夏一跳，這是個稀罕事。
夏大伯和夏大娘極少打架。當年舅被舅媽掄著掃帚疙瘩打到院子裡，舅情急之下抱著鄰居胖大爺當盾牌教育舅媽：那誰，你怎麼就不能學學人家夏大娘？你看人家老兩口子那麼多年哪有這麼打的？
舅媽收回掃帚，張牙舞爪冷冷一笑，喝道：那誰，你要是太監啊，我倒還真犯不著跟你打了！
一笑置之。等到成年以後才慢慢領悟，多好的夫妻，那是沒有不打架的，而且往往打了更親，真要從來沒打過架的夫妻，只怕感情也有些問題——或者是像夏大伯夏大娘這樣有特殊情況的。
當然孔子老先生說過，“女子與小人難養也”。換句話說，外表再溫柔的女子，也不自覺地會有想找茬兒訓人的潛意識，這是性別基因決定的，與個人性格無關。唐《菩薩蠻》此詞作者已不可考，全文為：“牡丹滴露真珠顆，佳人折向筵前過。含笑問檀郎，花強妾貌強?檀郎故相惱，只道花枝好。一面發嬌嗔，碎花打人”。裡面不是說麼，“一面發嬌嗔，碎花打人”，夏大娘應該也不例外。可是夏大娘說夏大伯性情溫和，為人又好，實在難有機會找他的晦氣。好容易有一兩次，夏大伯又幽默詼諧，擺出一副伺候娘娘的怪相來，讓你忍俊不禁，這個仗如何打得起來？所以，多少年得不著機會，夏大娘對夏大伯有時躍躍欲試，手痒痒想給他一擀麵杖也就不奇怪了。
夏大伯送完“楊梆子”回來，看她這個架勢，不禁一愣，馬上前手一招，後手一回，兩腳不丁不八，刷，站到院裡槐樹下面去了，色厲內荏地一仰臉，極緊張地問：掌柜的，咱這是要吃餃子啊，還是烙春餅啊？
這一下，夏大娘就忍不住樂。
原來，夏大伯這個姿勢，夏大娘太熟悉了。他每天清晨練八卦掌，就是這個起勢，一練起來繞著槐樹迴旋如飛，如同穿花蝴蝶，令人眼花繚亂。不要說擀麵杖，就是菜刀也未必沾得著他，看他這個未雨綢繆、如臨大敵的緊張樣子，不由得夏大娘不樂。
夏大伯看她樂了，知道不是什麼大事，收了勢子，走近前來，問：怎麼了？什麼大事還要動兵器啊？
夏大娘振振擀麵杖，指點夏一跳：你呀，這輩子就這樣了，怎麼還不行好修修下輩子呢？
夏大伯一愣：怎麼了？我沒做傷天害理的事情啊？
那你和那個“楊梆子”廳長商量嘛事呢？夏大娘胸有成竹。
哦，那是關於鋪子裡的生意。唉呀，頭疼啊！夏大伯察言觀色。
嘿，不說實話!你們倆說的，我可都聽見了，什麼“要治就治他個毒的”，還有“斷子絕孫看他怕不怕”——你說你損不損啊？你這是要整治誰？你自己斷子絕孫也就罷了，還要讓人家當太監麼？夏大娘到底沉不住氣，一股腦兒地倒了出來。
夏大伯也不著惱，先伸手按住擀麵杖：慢來慢來，把傢伙放下。你這也太急了，聽我說，我這不是整治好人。
啊，壞人也不能讓人家斷子絕孫啊！夏大娘還要往起跳。
哦，那倒也不是壞人，我整治他們，是為了他們好，要不整治啊，鬧不好這幫小子們真斷子絕孫呢!
嗯？夏大娘不明白了。
夏大伯說你別著急，咱們進屋，我慢慢給你說。
兩個人進了屋，事情說清楚了，夏大娘樂得拿擀麵杖砸桌子面，說這個“楊梆子”啊，可真是個有辦法的人，他怎麼那麼損呢？
這是怎麼回事呢？事情要從北京分號買下了一家新鋪面，叫做“元隆顧繡”的說起。
——全書完——