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閻小旺是閻的孩子，通常烏羅都會頭一個點他，他每次都顯得緊張，好像從沒習慣過一樣。
山音則放在最後，他是成年人，作業通常寫得最好，很容易給其他孩子造成壓力，至於他會不會被孩子造成壓力，那就不關烏羅的事了。畢竟山音不是日月部落的人，能學多少是多少，沒收學費都算是客氣了，更別提心理壓力了。
拿到粉筆頭的閻小旺下意識看了看烏羅，對方目不斜視，倚靠在桌子邊，那是一大塊木板跟四根小棍子支撐起來的東西，穩固地支撐住了大人沉重的身體，幾乎顯得有種野獸戲耍般的遊刃有餘。
最後難為情的閻小旺在黑板上畫上了草藥，他最熟悉的東西就是藥草了，
一是單葉，二是雙葉，慢慢畫下去後，到十時，閻小旺加了一條線，變成針葉。
這是他所熟悉的東西，不算很好，也談不上太壞，烏羅略略點頭，算是滿意他的答覆了，接著挨個點名，有人畫了果子，有些畫了蘑菇，這些沒辦法長在一起的，就只能湊堆，到最後連黑板都快畫不下了。
還有投機取巧的，畫十個果子，一到十，挨個數過來。
這雖然機敏，但極容易混淆，不過並無大錯，烏羅笑著把他放過去了，而山音交上來的作業是稻穀變成稻穗。比這些孩子們思考更進一步的是山音將數字藏進了稻穗之中，他大致理解烏羅教課的內容，已經明白過來比十更多的數字，也願意去展現自己的理解。
從一到一百從來都不是難點，難點在於如何歸納一套數字出來，烏羅所熟悉的阿拉伯數字對於這個世界的人來講就是生搬硬套輸入，他小時候就難以理解為什麼一二三後面跟得是四，而不是四道橫。
如果這群滿頭疑問的小兔崽子問起來，烏羅還真回答不出來，他不會對這群孩子說：「反正就是這樣的。」
山音的稻穗很有創意，一根稻穗意味著十，兩根就是二十，然而還不夠系統，而且麻煩。
烏羅擦掉了黑板上最後一道作業，他一邊講著接下去的環節，一邊思考著數字的推演，而山音則震撼於所獲得的新知識。
挑選更優質的植物再培育這個道理很簡單，可是七糠部落花了近百年累計總結，由巫一代代傳承下去，才獲得這樣的經驗。可在烏羅心裡卻一清二楚，他甚至說得更淺顯，巫們總說，那是穀神顯靈，是穀神的賜福，會賜福在某些稻穀上以示對首領跟巫的嘉獎。
烏羅仍在說：「是人讓它們變成那樣，植物跟人都一樣，為了活下去，就會適應一些事。這一點我們之前的課上說過了，黑曲部落的人如同鳥兒一般輕盈，海蛇部落有水腺等等。」
孩子們沒有見過外頭的世界，大多都是聽著烏羅訴說其他的部落來增加見聞，烏羅覺得一昧說常識很無聊，就會偶爾聯繫起來。
即便是在現代，人的進化也有相應的自然選擇，比如高緯地區較為寒冷，人種的鼻子普遍較大，這樣可以減少呼吸帶走大量的熱量——大概是這麼說的，烏羅記不清了，那本有關進化的書是他高中時在圖書館偶然翻過的。
不過這個世界的人的確如此，海蛇部落的人常生活在海水裡，於是進化出了儲存的水腺；而黑曲部落的生存環境險惡，他們大多住在樹上，與飛鳥為伴，骨頭更為輕盈，根據猜測可能是為了避免高度摔落，或者是減少衝擊力之類的。
拿他們來做介紹再好不過了，也比較淺顯易懂。
對孩子們就如同趣聞般的知識，對山音卻大不相同，他身上一直帶著稻杆，上面的穀粒早已乾癟剝落，搓成灰燼，只有一根枯黃色的稻杆，寄託他對家鄉的思念。
「是人做到的。」
山音重複著，神色略有些恍惚，手指搓動著輾轉的稻杆。
他不該相信這個瘋巫的胡言亂語，他不該相信這個日月部落，這一切都與他的所知相違背。
可是……可是日月部落的巫從沒有說錯過哪怕一件事。
前不久琥珀終於讓他進入了陶窯，畢竟等度過冬天之後，他就要回到自己的部落裡頭去了，那怪異的泥堆顯得很高，被叫做是磚塊的東西壘在底部，綠色的石頭燒融化開來，變成金燦燦的利器。
他們理所應當的，並不認為是天神的賜福。
銅水、金器，山音忍不住想起日月部落的圖騰，即便他們的巫說這是太陽的光輝所染就的利刃，也沒有幾個人會懷疑。
那個年輕的，叫做「小酷」的孩子卻顯得很平靜，他說銅被燒化開來就會變成水一樣的東西，然後凝結成金燦燦的銅器。
與太陽並沒有什麼關係。
山音一直都以為自己是個聰明的人，他總是很有主意，能想出別人想不出來的辦法，可直到進入日月部落之後，他忽然意識到自己並沒有看到更廣闊的世界，他與父親一樣，只是被七糠部落的強大遮住了眼睛。
難怪傲慢的閻會加入這樣的部落。
第147章
秋後的收割很是忙活了一陣子, 銅刀比石刀更鋒利，只有幾個被認可的人才能碰到這金燦燦的利器。
山音在遠處躬身耕作，不知道是金燦燦的利器更炫目，還是黃金流漿般波浪起伏的麥場更為迷眼，一波又壓倒一波，在燦爛的秋日裡散發著馥郁的甜香。
在日月部落的日子過得很快，快到不可思議的地步, 山音甚至還清晰地記得自己初來乍到時的模樣，那僅有一次的祭祀, 甚至連祭祀都算不上, 琥珀連圖騰都沒做好。夏日快要過去的時候, 山音幫琥珀將張揚的日光雕刻出來, 他們倆眯著眼睛往上看，直到眼睛裡出現模糊的斑點跟晃動的黑影。
山音則放在最後，他是成年人，作業通常寫得最好，很容易給其他孩子造成壓力，至於他會不會被孩子造成壓力，那就不關烏羅的事了。畢竟山音不是日月部落的人，能學多少是多少，沒收學費都算是客氣了，更別提心理壓力了。
拿到粉筆頭的閻小旺下意識看了看烏羅，對方目不斜視，倚靠在桌子邊，那是一大塊木板跟四根小棍子支撐起來的東西，穩固地支撐住了大人沉重的身體，幾乎顯得有種野獸戲耍般的遊刃有餘。
最後難為情的閻小旺在黑板上畫上了草藥，他最熟悉的東西就是藥草了，
一是單葉，二是雙葉，慢慢畫下去後，到十時，閻小旺加了一條線，變成針葉。
這是他所熟悉的東西，不算很好，也談不上太壞，烏羅略略點頭，算是滿意他的答覆了，接著挨個點名，有人畫了果子，有些畫了蘑菇，這些沒辦法長在一起的，就只能湊堆，到最後連黑板都快畫不下了。
還有投機取巧的，畫十個果子，一到十，挨個數過來。
這雖然機敏，但極容易混淆，不過並無大錯，烏羅笑著把他放過去了，而山音交上來的作業是稻穀變成稻穗。比這些孩子們思考更進一步的是山音將數字藏進了稻穗之中，他大致理解烏羅教課的內容，已經明白過來比十更多的數字，也願意去展現自己的理解。
從一到一百從來都不是難點，難點在於如何歸納一套數字出來，烏羅所熟悉的阿拉伯數字對於這個世界的人來講就是生搬硬套輸入，他小時候就難以理解為什麼一二三後面跟得是四，而不是四道橫。
如果這群滿頭疑問的小兔崽子問起來，烏羅還真回答不出來，他不會對這群孩子說：「反正就是這樣的。」
山音的稻穗很有創意，一根稻穗意味著十，兩根就是二十，然而還不夠系統，而且麻煩。
烏羅擦掉了黑板上最後一道作業，他一邊講著接下去的環節，一邊思考著數字的推演，而山音則震撼於所獲得的新知識。
挑選更優質的植物再培育這個道理很簡單，可是七糠部落花了近百年累計總結，由巫一代代傳承下去，才獲得這樣的經驗。可在烏羅心裡卻一清二楚，他甚至說得更淺顯，巫們總說，那是穀神顯靈，是穀神的賜福，會賜福在某些稻穀上以示對首領跟巫的嘉獎。
烏羅仍在說：「是人讓它們變成那樣，植物跟人都一樣，為了活下去，就會適應一些事。這一點我們之前的課上說過了，黑曲部落的人如同鳥兒一般輕盈，海蛇部落有水腺等等。」
孩子們沒有見過外頭的世界，大多都是聽著烏羅訴說其他的部落來增加見聞，烏羅覺得一昧說常識很無聊，就會偶爾聯繫起來。
即便是在現代，人的進化也有相應的自然選擇，比如高緯地區較為寒冷，人種的鼻子普遍較大，這樣可以減少呼吸帶走大量的熱量——大概是這麼說的，烏羅記不清了，那本有關進化的書是他高中時在圖書館偶然翻過的。
不過這個世界的人的確如此，海蛇部落的人常生活在海水裡，於是進化出了儲存的水腺；而黑曲部落的生存環境險惡，他們大多住在樹上，與飛鳥為伴，骨頭更為輕盈，根據猜測可能是為了避免高度摔落，或者是減少衝擊力之類的。
拿他們來做介紹再好不過了，也比較淺顯易懂。
對孩子們就如同趣聞般的知識，對山音卻大不相同，他身上一直帶著稻杆，上面的穀粒早已乾癟剝落，搓成灰燼，只有一根枯黃色的稻杆，寄託他對家鄉的思念。
「是人做到的。」
山音重複著，神色略有些恍惚，手指搓動著輾轉的稻杆。
他不該相信這個瘋巫的胡言亂語，他不該相信這個日月部落，這一切都與他的所知相違背。
可是……可是日月部落的巫從沒有說錯過哪怕一件事。
前不久琥珀終於讓他進入了陶窯，畢竟等度過冬天之後，他就要回到自己的部落裡頭去了，那怪異的泥堆顯得很高，被叫做是磚塊的東西壘在底部，綠色的石頭燒融化開來，變成金燦燦的利器。
他們理所應當的，並不認為是天神的賜福。
銅水、金器，山音忍不住想起日月部落的圖騰，即便他們的巫說這是太陽的光輝所染就的利刃，也沒有幾個人會懷疑。
那個年輕的，叫做「小酷」的孩子卻顯得很平靜，他說銅被燒化開來就會變成水一樣的東西，然後凝結成金燦燦的銅器。
與太陽並沒有什麼關係。
山音一直都以為自己是個聰明的人，他總是很有主意，能想出別人想不出來的辦法，可直到進入日月部落之後，他忽然意識到自己並沒有看到更廣闊的世界，他與父親一樣，只是被七糠部落的強大遮住了眼睛。
難怪傲慢的閻會加入這樣的部落。
第147章
秋後的收割很是忙活了一陣子, 銅刀比石刀更鋒利，只有幾個被認可的人才能碰到這金燦燦的利器。
山音在遠處躬身耕作，不知道是金燦燦的利器更炫目，還是黃金流漿般波浪起伏的麥場更為迷眼，一波又壓倒一波，在燦爛的秋日裡散發著馥郁的甜香。
在日月部落的日子過得很快，快到不可思議的地步, 山音甚至還清晰地記得自己初來乍到時的模樣，那僅有一次的祭祀, 甚至連祭祀都算不上, 琥珀連圖騰都沒做好。夏日快要過去的時候, 山音幫琥珀將張揚的日光雕刻出來, 他們倆眯著眼睛往上看，直到眼睛裡出現模糊的斑點跟晃動的黑影。