第89頁
時過不久，華典回朝復命。
秦王向華典：“射殺嫪毐你在場嗎？”
華典：“臣在場。”
秦王：“他講了什麼嗎？”
華典：“他仰天長嘆，並未講什麼話……”
秦王：“接著就施刑了？”
華典：“是。”
秦王：“嫪毐收屍你在場？”
華典：“臣在。”
秦王：“是按寡人的旨意，將他的全屍與他被殺的黨羽屍首一起，埋掉了？”
華典：“是，大王請放心……”
此時，王齕向秦王奏報，黒象自殺，公子閔已被生擒，問如何處置?
秦王道：“放逐蜀地。”
這不久，秦宮響起高昂的喊叫聲：
“宣呂不韋上殿！”
二十四、後事(1)
呂不韋成了一個多餘的人，而且，他自己判定，事情還遠不止此。
我們記得，八月十五夜，呂不韋聽了太王太后的話找到趙高，了解到秦王如饑似渴讀《韓非子》並決心效法韓非主張的情況。
當日夜發生了一連串的事變。
在來驪山之前，呂不韋曾耳聞嬴政讀了《韓非子》，呂不韋想知道韓非到底有些什麼樣的主張，便把《韓非子》帶來了。十五日諸事發生之後，呂不韋便關起門來讀《韓非子》。
在編撰《呂氏春秋》時，他曾接觸韓非的某些文章，當時，他對韓非的感覺是，這是另類論者，就像公孫龍、鄒衍之徒一樣，標新立異而已。
讀後他發現，自己原來的認定是大錯而特錯了。這個韓非，實際上是總結了歷史上歷朝歷代君王掌握權柄之得失，系統地提出了一套統治之術。韓非的一套很投合有大志君王的口味，非常適應他們加強統治的需要。這呂不韋想到，像嬴政，這樣一個孩子，這樣一個作為強盛秦國的年輕的王，接觸到韓非，出現那樣的精神狀態，思想發生那樣的變化，就完全不足為奇了。是他呂不韋從嬴政幼小時就教育孩子作一個有作為的王的，他教育嬴政，不但作秦國的王，而且作天下的王。現在，嬴政接受韓非，就是要作好秦國的王，然後作天下的王。
聯想嬴政接受韓非之後的表現，呂不韋看到，嬴政的所作所為無可指責，而且，平心而論，說孩子深謀遠慮、舉措有當並不為過。像嫪毐之事，嬴政表示出來的沉著、冷靜、膽略，統統是值得讚揚的。
如何思考和應對嫪毐可能打“嬴政不是嬴家的根”這張牌是問題的關鍵。呂不韋承認，當想到這一層時，他自己曾一時亂了方寸，而嬴政卻表現了過人的膽略。呂不韋不會忘記前一天的夜裡他與嬴政關於嫪毐可能以“嬴政不是嬴家的根”為號召的那段對話。當時，他自己失魂失魄，嬴政則鎮靜自若。他承認，這件事情上，嬴政強過了他。
他當時就有一種感覺，覺得嬴政能夠出色地處理嫪毐之變。他覺得，嬴政成熟了。
呂不韋想明白了。
嬴政成熟了，事態的演變使自己成了一個多餘的人，眼下處理嫪毐之變是如此，往後，將是事事如此。
問題是，這能夠接受嗎？
嬴政發光，必以他呂不韋的暗淡為代價嗎？
他想不太明白。
除掉他這個相國，既然是接受韓非主張的產物，那就可以從韓非那裡找到答案。
呂不韋再次苦讀《韓非子》，要從中找到答案。
他找到了答案，韓非的意思是，一個有作為的君主，不能允許把權柄操在別人的手裡。非但如此，即使一個大臣權力太重，也會對這個國君構成威脅。總而言之，一位君主，必須有絕對的權威，他必須想盡辦法駕御群臣，只許大家服服帖帖地效力，不許任何人有半點超出臣子的行為。韓非列舉朝有重臣、使君權旁落的大量事實，無可辯駁地講明了不允許重臣存在的道理，是頗有說服力的。
聯想到自己，位不可謂不尊，權不可謂不重，在嬴政眼裡，他呂不韋是一個名副其實的重臣，因此必在剷除之列。
這便是問題的要害。
就是說，閱讀的結果，思考的結果，都使呂不韋看到了一點：呂不韋成為一個必須清除之人。
前途就是如此，未來就是如此！
現實是，對這種前途，對這種未來，不是可不可以接受的問題，不是能不能接受的問題，而是你必須面對它，必須接受它，不管你願意與否。
啊！
呂不韋的時代結束了，嬴政的時代已經開始。
這種交替，從人的角度來講，彼此是不能共存的，呂不韋必須挪位子，必須撒手，一切權柄必須統統交出，交給嬴政。
現實擺在那裡，經過一番折騰，呂不韋接受了。
接下來，呂不韋思考下一個問題。
在八月十五夜，他第二次去找秦王，本是告訴秦王對嫪毐可能謀反應該採取哪些措施。他知道了他所想到的措施秦王都已想到並已經行動，特別是經過了嫪毐可能利用“嬴政不是嬴家的根”為號召的對話，當時，他自己失魂失魄，嬴政則鎮靜自若，因此他承認嬴政強過了他，隨後便有了“嬴政成熟了……眼下處理嫪毐之變是如此，往後，將是事事如此”的想法。
秦王向華典：“射殺嫪毐你在場嗎？”
華典：“臣在場。”
秦王：“他講了什麼嗎？”
華典：“他仰天長嘆，並未講什麼話……”
秦王：“接著就施刑了？”
華典：“是。”
秦王：“嫪毐收屍你在場？”
華典：“臣在。”
秦王：“是按寡人的旨意，將他的全屍與他被殺的黨羽屍首一起，埋掉了？”
華典：“是，大王請放心……”
此時，王齕向秦王奏報，黒象自殺，公子閔已被生擒，問如何處置?
秦王道：“放逐蜀地。”
這不久，秦宮響起高昂的喊叫聲：
“宣呂不韋上殿！”
二十四、後事(1)
呂不韋成了一個多餘的人，而且，他自己判定，事情還遠不止此。
我們記得，八月十五夜，呂不韋聽了太王太后的話找到趙高，了解到秦王如饑似渴讀《韓非子》並決心效法韓非主張的情況。
當日夜發生了一連串的事變。
在來驪山之前，呂不韋曾耳聞嬴政讀了《韓非子》，呂不韋想知道韓非到底有些什麼樣的主張，便把《韓非子》帶來了。十五日諸事發生之後，呂不韋便關起門來讀《韓非子》。
在編撰《呂氏春秋》時，他曾接觸韓非的某些文章，當時，他對韓非的感覺是，這是另類論者，就像公孫龍、鄒衍之徒一樣，標新立異而已。
讀後他發現，自己原來的認定是大錯而特錯了。這個韓非，實際上是總結了歷史上歷朝歷代君王掌握權柄之得失，系統地提出了一套統治之術。韓非的一套很投合有大志君王的口味，非常適應他們加強統治的需要。這呂不韋想到，像嬴政，這樣一個孩子，這樣一個作為強盛秦國的年輕的王，接觸到韓非，出現那樣的精神狀態，思想發生那樣的變化，就完全不足為奇了。是他呂不韋從嬴政幼小時就教育孩子作一個有作為的王的，他教育嬴政，不但作秦國的王，而且作天下的王。現在，嬴政接受韓非，就是要作好秦國的王，然後作天下的王。
聯想嬴政接受韓非之後的表現，呂不韋看到，嬴政的所作所為無可指責，而且，平心而論，說孩子深謀遠慮、舉措有當並不為過。像嫪毐之事，嬴政表示出來的沉著、冷靜、膽略，統統是值得讚揚的。
如何思考和應對嫪毐可能打“嬴政不是嬴家的根”這張牌是問題的關鍵。呂不韋承認，當想到這一層時，他自己曾一時亂了方寸，而嬴政卻表現了過人的膽略。呂不韋不會忘記前一天的夜裡他與嬴政關於嫪毐可能以“嬴政不是嬴家的根”為號召的那段對話。當時，他自己失魂失魄，嬴政則鎮靜自若。他承認，這件事情上，嬴政強過了他。
他當時就有一種感覺，覺得嬴政能夠出色地處理嫪毐之變。他覺得，嬴政成熟了。
呂不韋想明白了。
嬴政成熟了，事態的演變使自己成了一個多餘的人，眼下處理嫪毐之變是如此，往後，將是事事如此。
問題是，這能夠接受嗎？
嬴政發光，必以他呂不韋的暗淡為代價嗎？
他想不太明白。
除掉他這個相國，既然是接受韓非主張的產物，那就可以從韓非那裡找到答案。
呂不韋再次苦讀《韓非子》，要從中找到答案。
他找到了答案，韓非的意思是，一個有作為的君主，不能允許把權柄操在別人的手裡。非但如此，即使一個大臣權力太重，也會對這個國君構成威脅。總而言之，一位君主，必須有絕對的權威，他必須想盡辦法駕御群臣，只許大家服服帖帖地效力，不許任何人有半點超出臣子的行為。韓非列舉朝有重臣、使君權旁落的大量事實，無可辯駁地講明了不允許重臣存在的道理，是頗有說服力的。
聯想到自己，位不可謂不尊，權不可謂不重，在嬴政眼裡，他呂不韋是一個名副其實的重臣，因此必在剷除之列。
這便是問題的要害。
就是說，閱讀的結果，思考的結果，都使呂不韋看到了一點：呂不韋成為一個必須清除之人。
前途就是如此，未來就是如此！
現實是，對這種前途，對這種未來，不是可不可以接受的問題，不是能不能接受的問題，而是你必須面對它，必須接受它，不管你願意與否。
啊！
呂不韋的時代結束了，嬴政的時代已經開始。
這種交替，從人的角度來講，彼此是不能共存的，呂不韋必須挪位子，必須撒手，一切權柄必須統統交出，交給嬴政。
現實擺在那裡，經過一番折騰，呂不韋接受了。
接下來，呂不韋思考下一個問題。
在八月十五夜，他第二次去找秦王，本是告訴秦王對嫪毐可能謀反應該採取哪些措施。他知道了他所想到的措施秦王都已想到並已經行動，特別是經過了嫪毐可能利用“嬴政不是嬴家的根”為號召的對話，當時，他自己失魂失魄，嬴政則鎮靜自若，因此他承認嬴政強過了他，隨後便有了“嬴政成熟了……眼下處理嫪毐之變是如此，往後，將是事事如此”的想法。