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規則，那些在世界根基之下痕跡的真神，仿若才是這個世界真正的主人，他們讓世界圍繞自己的需要進行修訂、更替。
十二位神座之巔、諸神之王一起行動，他們修訂了世界的基石。讓這個世界從物質為基礎構建的唯物世界，變成了以精神、認知為核心的唯心世界。
而這些中新世界規則的制定者，也因此獲得了世界的管理者權限，十二神系的真神，也因此獲得了對世界規則的控制，他們稱之為神權。
神之領域不可侵犯，神之力不可抵禦。用白話說，就是我的地盤我做主，想怎麼玩死你我隨心，於是，當面臨的對手是凡人時，真神就自然無敵了。
但獲得權利。也必須承擔相對於的義務，大量殺戮原居民會遭到世界排斥，所以，大部分真神反而對這個世界和原住民人類相對友好。
而舊神，由於自己神系神王、祖神的逝去。失去了大部分世界管理權限，但卻依舊保有部分神權。也是極其難對付的存在。
八系真神，甚至有自己的世界和大陸，有眷族和半眷族的跟隨，但舊神，卻必須和人類搶地盤了。
那從海中升起的神眷大陸，本就是他們原來世界的一部分，而神王的隕落，也斷開了他們與故鄉的聯繫，更會遭到世界的排斥。
於是，他們修建屬於自己的地上神國，重新修訂規則，讓後讓居民稱頌自己的名，在他們的王國之中，依舊保有不可戰勝的戰力和部分神權。
但為了維持那份必然越來越稀薄的神權，他們，要付出的也很多，或長期沉睡積蓄神力，或定期獻祭，或用同類的神力犧牲。
而當他們失去了所有的領地和跟隨者，終有一天，也會衰弱成邪神。
與來自異界的邪神相對應的，卻是原始之海的孩子古神，由於它們大部分都是獸形，也被稱為古代神獸。
它們非常自由，未必是人類的友人，但絕對是邪神的敵人，受到原始之海的驅使，它們會本能的攻擊一切沒有世界規則的邪神。
但由於在新時代和舊時代分界線的黃昏之戰中落敗，作為勝利者的邪神們躋身真神，而作為失敗者古代神獸，則大部分長期陷於沉睡之中。
或許，這也是好事吧，畢竟，對於破壞環境、滅絕了不少族群的人類，大部分古代神獸也沒有什麼好感，像鯤鵬這樣的，只是及其少數。
而所謂的邪神，和真神並沒有什麼本質上的不同，在自己的世界或許也有世界規則，也是不可戰勝的存在，但在這裡，卻只是強大一些的異界生物而已。
結果就是，明明實力是真神>舊神>邪神，但危險性卻是毫無顧忌的邪神最高，部分真神，甚至對人類及其友好。
比如東亞的龍神神系、南美的萬物之靈神系，甚至都對人類敞開了自己的神域，龍神的半眷族是數量最多的，萬物之靈神系甚至傳授了人類不少新時代的知識和力量，甚至允許大批凡人在神域定居。
而真神對人類友好，他們庇護的眷族，則往往對人類相對和善，那以半龍為代表的五隻友善眷族就是頗為好相處的鄰居。
因此，人類實際上對眾神之間的戰鬥很矛盾，既希望他們全部在火拼中死光光，但若是真神神系的神王戰死，他哪一系自給自足的真神淪為舊神、邪神，反而會造成巨大威脅。
末日神系，就是最明顯的例子。
在他們的主神掘墓者戰死之前，這個人丁並不算旺盛的神系全部淪為舊神，成為了西歐守夜人本部的大麻煩。
掘墓者之下，是四位主神。戰爭、瘟疫、死亡、饑荒，他們的名字就代表著他們的神權。而為了維持自己的力量和神權，他們會毫不留情的散播自己的威名。
以他們為因，越是戰爭瘟疫死亡饑荒等浩劫，因此產生，越多的原住民因此而死，更多的人因此而憎恨絕望，他們所擁有的神權概念和世界的結合越深，反而會越發強大。
戰爭。最喜歡的，就是引起戰爭，並能從中得到愉悅和力量。
天啟騎士戰爭，早已經成為了人類公敵，只要他敢離開自己和兄弟的神域，守夜人協會會不惜一切代價對其絞殺。
而其他三位天啟騎士，只能說手段比較高超。沒讓人抓住把柄，但從那緩慢擴張的地上神國和不曾消退的神權來看，這三位，也沒做好事。
人類和眾神保持相對的平衡，但那脆弱的平衡，隨著力量天平的再次傾斜。卻在不斷失衡，最終，會被打破。
而作為曾經的真神，掌握世界規則的存在，三位天啟騎士使用了近乎造物主的神權和祝福。在印度斯坦群島留下了一個小禮物。
戰士無名，一個為了活得更像人的幸運兒。在投靠了舊神之後，收到了三位神明的祝福。
“吾，戰爭大君，賜予你戰爭之祝福，勝利的祝福常伴你左右，戰爭因你而起，戰火因你而興，戰果則將為你的榮譽和封賞。”
至此，鋼鐵的身軀包裹了他，凡人的刀劍無法觸及他已經堅硬無比的肉身。
“吾，瘟疫大君，賜予你瘟疫之祝福，瘟疫家族的新生兒狂鼠之疫將伴隨你左右，在你的靈魂被解脫之前，不死者將是最忠實的僕役。”
至此，黑色的瘟疫之毒伴隨了他，被他殺死或傷害的生命，將成為狂鼠的眷族，瘋狂的不死者，而這些半生半死者將繼續為其傳播瘟疫和死亡。
十二位神座之巔、諸神之王一起行動，他們修訂了世界的基石。讓這個世界從物質為基礎構建的唯物世界，變成了以精神、認知為核心的唯心世界。
而這些中新世界規則的制定者，也因此獲得了世界的管理者權限，十二神系的真神，也因此獲得了對世界規則的控制，他們稱之為神權。
神之領域不可侵犯，神之力不可抵禦。用白話說，就是我的地盤我做主，想怎麼玩死你我隨心，於是，當面臨的對手是凡人時，真神就自然無敵了。
但獲得權利。也必須承擔相對於的義務，大量殺戮原居民會遭到世界排斥，所以，大部分真神反而對這個世界和原住民人類相對友好。
而舊神，由於自己神系神王、祖神的逝去。失去了大部分世界管理權限，但卻依舊保有部分神權。也是極其難對付的存在。
八系真神，甚至有自己的世界和大陸，有眷族和半眷族的跟隨，但舊神，卻必須和人類搶地盤了。
那從海中升起的神眷大陸，本就是他們原來世界的一部分，而神王的隕落，也斷開了他們與故鄉的聯繫，更會遭到世界的排斥。
於是，他們修建屬於自己的地上神國，重新修訂規則，讓後讓居民稱頌自己的名，在他們的王國之中，依舊保有不可戰勝的戰力和部分神權。
但為了維持那份必然越來越稀薄的神權，他們，要付出的也很多，或長期沉睡積蓄神力，或定期獻祭，或用同類的神力犧牲。
而當他們失去了所有的領地和跟隨者，終有一天，也會衰弱成邪神。
與來自異界的邪神相對應的，卻是原始之海的孩子古神，由於它們大部分都是獸形，也被稱為古代神獸。
它們非常自由，未必是人類的友人，但絕對是邪神的敵人，受到原始之海的驅使，它們會本能的攻擊一切沒有世界規則的邪神。
但由於在新時代和舊時代分界線的黃昏之戰中落敗，作為勝利者的邪神們躋身真神，而作為失敗者古代神獸，則大部分長期陷於沉睡之中。
或許，這也是好事吧，畢竟，對於破壞環境、滅絕了不少族群的人類，大部分古代神獸也沒有什麼好感，像鯤鵬這樣的，只是及其少數。
而所謂的邪神，和真神並沒有什麼本質上的不同，在自己的世界或許也有世界規則，也是不可戰勝的存在，但在這裡，卻只是強大一些的異界生物而已。
結果就是，明明實力是真神>舊神>邪神，但危險性卻是毫無顧忌的邪神最高，部分真神，甚至對人類及其友好。
比如東亞的龍神神系、南美的萬物之靈神系，甚至都對人類敞開了自己的神域，龍神的半眷族是數量最多的，萬物之靈神系甚至傳授了人類不少新時代的知識和力量，甚至允許大批凡人在神域定居。
而真神對人類友好，他們庇護的眷族，則往往對人類相對和善，那以半龍為代表的五隻友善眷族就是頗為好相處的鄰居。
因此，人類實際上對眾神之間的戰鬥很矛盾，既希望他們全部在火拼中死光光，但若是真神神系的神王戰死，他哪一系自給自足的真神淪為舊神、邪神，反而會造成巨大威脅。
末日神系，就是最明顯的例子。
在他們的主神掘墓者戰死之前，這個人丁並不算旺盛的神系全部淪為舊神，成為了西歐守夜人本部的大麻煩。
掘墓者之下，是四位主神。戰爭、瘟疫、死亡、饑荒，他們的名字就代表著他們的神權。而為了維持自己的力量和神權，他們會毫不留情的散播自己的威名。
以他們為因，越是戰爭瘟疫死亡饑荒等浩劫，因此產生，越多的原住民因此而死，更多的人因此而憎恨絕望，他們所擁有的神權概念和世界的結合越深，反而會越發強大。
戰爭。最喜歡的，就是引起戰爭，並能從中得到愉悅和力量。
天啟騎士戰爭，早已經成為了人類公敵，只要他敢離開自己和兄弟的神域，守夜人協會會不惜一切代價對其絞殺。
而其他三位天啟騎士，只能說手段比較高超。沒讓人抓住把柄，但從那緩慢擴張的地上神國和不曾消退的神權來看，這三位，也沒做好事。
人類和眾神保持相對的平衡，但那脆弱的平衡，隨著力量天平的再次傾斜。卻在不斷失衡，最終，會被打破。
而作為曾經的真神，掌握世界規則的存在，三位天啟騎士使用了近乎造物主的神權和祝福。在印度斯坦群島留下了一個小禮物。
戰士無名，一個為了活得更像人的幸運兒。在投靠了舊神之後，收到了三位神明的祝福。
“吾，戰爭大君，賜予你戰爭之祝福，勝利的祝福常伴你左右，戰爭因你而起，戰火因你而興，戰果則將為你的榮譽和封賞。”
至此，鋼鐵的身軀包裹了他，凡人的刀劍無法觸及他已經堅硬無比的肉身。
“吾，瘟疫大君，賜予你瘟疫之祝福，瘟疫家族的新生兒狂鼠之疫將伴隨你左右，在你的靈魂被解脫之前，不死者將是最忠實的僕役。”
至此，黑色的瘟疫之毒伴隨了他，被他殺死或傷害的生命，將成為狂鼠的眷族，瘋狂的不死者，而這些半生半死者將繼續為其傳播瘟疫和死亡。