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“我還沒有想出來。”皮薩羅索說。“你生前是有德行還是沒有?”
“你是說我有罪孽嗎?”
“是的， 可以用這個詞語。”
“他想知道我是否有罪孽，”皮薩羅索吃了一驚，“他問我是不是有罪孽，我的一生有沒有德行，關他什麼事!”
“我覺得有趣，”蘇格拉底說，“為了爭論的緣故，請允許我提幾個小小的問題——”
“瞧，開始了，”坦納說，“你看出沒有?你成功了!蘇格拉底一步步地將他拖進爭論!”
理查森興奮得兩眼發光：“可不是!真是太神奇了，哈瑞!”
“蘇格拉底要把他駁得體無完膚。”
“這我倒說不準。”理查森說。
“我既索取也給予，”皮薩羅索說，“如果我受到傷害，我就還以傷害。這有什麼罪孽可言，不過是常識罷了。一個人要在世上活下去並且立住腳，就得做必要的事情。我偶爾忘記了戒齋，或者妄稱上帝之名——這些我承認是罪孽——但這就表明我是罪孽深重嗎?我一有時間就懺悔。這是一個罪惡的世界，我和別人沒有什麼兩樣，為什麼非要對我過不去呢?為什麼? 我現在這個樣子是上帝創造的，上帝是按他的形象創造我的。”
“那麼，你是個有德行的人，對嗎?”
“反正我不是有罪的人。我告訴過你，即使我有罪，我也進行了懺悔，從而將我的罪孽洗刷得乾乾淨淨的。”
“是這樣的。”蘇格拉底說，“這麼說，你是個有德行的人，我們來到了一個好地方。但我想弄個水落石出，請再告訴我一遍：你的良心是完全清白的嗎?”
“你是懺悔牧師嗎?”
“我只是一個在追求知識的愚昧的人。你可以幫助我，和我一道探索。如果說我來到了這個有德行的人的地方，那就意味著我自己生前一定是個有德行的人。因此，為使我放心，請讓我知道你做沒有做過什麼悔恨的事，使你的靈魂至今仍然感到不安。”
皮薩羅索不安地躁動起來。“這個，”他說，“我曾經殺過一位國王。”
“是壞國王嗎?是你們城市的敵人嗎?”
“不是，他是一位賢明善良的國王。”
“那麼，你就應該悔恨了，因為殺賢君肯定是一種罪孽。”
“可他是一個異教徒。”
“一個什麼?”
“他否定上帝。”
“他否定他自己的上帝嗎?”蘇格拉底說，“那麼，殺他就不怎麼錯。”
“不是。他否定我的上帝，他信他自己的上帝。所以說，他是一個異教徒。而且，他的人民全都是異教徒，因為他們效仿他。這怎麼行?他們效仿他，就是冒著下地獄的風險。我殺他是為了拯救他的人民的靈魂，我殺他是出於對上帝的愛。”
“可是，你不是說所有的神都是一個上帝的化身，是嗎?”
皮薩羅索想了一下。“我想，從某種角度說，是這樣的。”
“而且，侍奉神本身難道不就是敬畏神嗎?”
“蘇格拉底，不是敬畏神還會是什麼呢?”
“也就是說，如果一個人根據他的神的教義忠實地侍奉他的神，那麼他的行為就是敬畏神，是嗎?”
皮薩羅索皺著眉頭說：“這個，如果你要這樣看也可以。”
“那麼，我認為你殺的國王是一個敬畏神的人，因此你殺他就是褻瀆上帝。”
“等一下!”
“想一想吧：他侍奉他的神，就等於侍奉你的神，因為任何一個神的僕人，都是眾神之神的上帝的僕人。”
“不對，”皮薩羅索沉下臉說，“他怎麼可能是上帝的僕人?他根本不知道耶穌，他根本不懂三位一體。當神父給他《聖經》時，他不屑一顧，將書扔到地上。蘇格拉底，他是個異教徒，你也是。如果你認為阿塔瓦爾帕敬畏上帝，那你就一竅不通。”
“的確，我懂得很少。可是你說他是一個賢明善良的人，對嗎?”
“是以異教徒的方式。”
“而且對他的人民很好，對嗎?”
“好像是這樣的。當我發現他們時，他們都顯得豐衣足食。”
“但卻不敬畏神。”
“他從來不做聖禮，事實上他一直都蔑視聖禮，直到臨死那一刻他才接受了洗禮，才開始敬畏上帝。可是，當時已經宣布了死刑判決，來不及挽救他了。”
“洗禮?皮薩羅索，告訴我這是什麼意思?”
“一種聖禮。”
“聖禮又是什麼?”
“一種神聖的儀式。由神父主持，用聖水進行。它接納人們加入聖母教會，寬恕原罪與現實的罪孽，並且帶給信教人聖靈的禮物。”
“下一次再多告訴我這些事情。話說回來，你用這種洗禮使那位賢君敬畏神嗎?然後你又殺了他嗎?”
“是的。”
“當你殺他的時候，他可是敬畏神呀。所以，殺他肯定是罪孽。”
“你是說我有罪孽嗎?”
“是的， 可以用這個詞語。”
“他想知道我是否有罪孽，”皮薩羅索吃了一驚，“他問我是不是有罪孽，我的一生有沒有德行，關他什麼事!”
“我覺得有趣，”蘇格拉底說，“為了爭論的緣故，請允許我提幾個小小的問題——”
“瞧，開始了，”坦納說，“你看出沒有?你成功了!蘇格拉底一步步地將他拖進爭論!”
理查森興奮得兩眼發光：“可不是!真是太神奇了，哈瑞!”
“蘇格拉底要把他駁得體無完膚。”
“這我倒說不準。”理查森說。
“我既索取也給予，”皮薩羅索說，“如果我受到傷害，我就還以傷害。這有什麼罪孽可言，不過是常識罷了。一個人要在世上活下去並且立住腳，就得做必要的事情。我偶爾忘記了戒齋，或者妄稱上帝之名——這些我承認是罪孽——但這就表明我是罪孽深重嗎?我一有時間就懺悔。這是一個罪惡的世界，我和別人沒有什麼兩樣，為什麼非要對我過不去呢?為什麼? 我現在這個樣子是上帝創造的，上帝是按他的形象創造我的。”
“那麼，你是個有德行的人，對嗎?”
“反正我不是有罪的人。我告訴過你，即使我有罪，我也進行了懺悔，從而將我的罪孽洗刷得乾乾淨淨的。”
“是這樣的。”蘇格拉底說，“這麼說，你是個有德行的人，我們來到了一個好地方。但我想弄個水落石出，請再告訴我一遍：你的良心是完全清白的嗎?”
“你是懺悔牧師嗎?”
“我只是一個在追求知識的愚昧的人。你可以幫助我，和我一道探索。如果說我來到了這個有德行的人的地方，那就意味著我自己生前一定是個有德行的人。因此，為使我放心，請讓我知道你做沒有做過什麼悔恨的事，使你的靈魂至今仍然感到不安。”
皮薩羅索不安地躁動起來。“這個，”他說，“我曾經殺過一位國王。”
“是壞國王嗎?是你們城市的敵人嗎?”
“不是，他是一位賢明善良的國王。”
“那麼，你就應該悔恨了，因為殺賢君肯定是一種罪孽。”
“可他是一個異教徒。”
“一個什麼?”
“他否定上帝。”
“他否定他自己的上帝嗎?”蘇格拉底說，“那麼，殺他就不怎麼錯。”
“不是。他否定我的上帝，他信他自己的上帝。所以說，他是一個異教徒。而且，他的人民全都是異教徒，因為他們效仿他。這怎麼行?他們效仿他，就是冒著下地獄的風險。我殺他是為了拯救他的人民的靈魂，我殺他是出於對上帝的愛。”
“可是，你不是說所有的神都是一個上帝的化身，是嗎?”
皮薩羅索想了一下。“我想，從某種角度說，是這樣的。”
“而且，侍奉神本身難道不就是敬畏神嗎?”
“蘇格拉底，不是敬畏神還會是什麼呢?”
“也就是說，如果一個人根據他的神的教義忠實地侍奉他的神，那麼他的行為就是敬畏神，是嗎?”
皮薩羅索皺著眉頭說：“這個，如果你要這樣看也可以。”
“那麼，我認為你殺的國王是一個敬畏神的人，因此你殺他就是褻瀆上帝。”
“等一下!”
“想一想吧：他侍奉他的神，就等於侍奉你的神，因為任何一個神的僕人，都是眾神之神的上帝的僕人。”
“不對，”皮薩羅索沉下臉說，“他怎麼可能是上帝的僕人?他根本不知道耶穌，他根本不懂三位一體。當神父給他《聖經》時，他不屑一顧，將書扔到地上。蘇格拉底，他是個異教徒，你也是。如果你認為阿塔瓦爾帕敬畏上帝，那你就一竅不通。”
“的確，我懂得很少。可是你說他是一個賢明善良的人，對嗎?”
“是以異教徒的方式。”
“而且對他的人民很好，對嗎?”
“好像是這樣的。當我發現他們時，他們都顯得豐衣足食。”
“但卻不敬畏神。”
“他從來不做聖禮，事實上他一直都蔑視聖禮，直到臨死那一刻他才接受了洗禮，才開始敬畏上帝。可是，當時已經宣布了死刑判決，來不及挽救他了。”
“洗禮?皮薩羅索，告訴我這是什麼意思?”
“一種聖禮。”
“聖禮又是什麼?”
“一種神聖的儀式。由神父主持，用聖水進行。它接納人們加入聖母教會，寬恕原罪與現實的罪孽，並且帶給信教人聖靈的禮物。”
“下一次再多告訴我這些事情。話說回來，你用這種洗禮使那位賢君敬畏神嗎?然後你又殺了他嗎?”
“是的。”
“當你殺他的時候，他可是敬畏神呀。所以，殺他肯定是罪孽。”