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第四塊上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。
這些文字，這些和殷商歷史緊密相連的文字，總該不會是一個偶然的巧
合吧？
鉤紋皮蠹
長沙馬王堆漢墓以發掘出西漢女屍和金縷玉衣等諸多珍稀文物而聞名於
世，而今又有一項發現令人迷惑而又驚奇。
那是在一號漢墓里，考古工作者在墓槨西室的食物笥和衣物筒中，發現
了三隻鉤紋皮蠹的屍體。
鉤紋皮蠹是什麼東西？它怎麼會令考古學家們迷惑而又驚奇呢？
鉤紋皮蠹是一種昆蟲，喜食動物於製品和菸草、茶葉、衣服、糧食。它
天生懶惰，只是附在貨物上從一個地方轉到另一個地方，和其他昆蟲相比，
傳播比較困難。
問題的關鍵在於：鉤紋皮蠹原產美洲。
昆蟲學家告訴我們，這種昆蟲在哥倫布到達美洲之後，才逐漸傳播到世
界各地的，就是傳播到別的地方以後，也因為其自身的惰性，它的發展也非
常緩慢，就是海運工業發達的英國，也是近幾十年才傳入的。那麼，這三隻
鉤紋皮蠹怎麼會出現在2100 多年前的西漢古墓之中呢？
是後來有人將這種昆蟲帶入了墓室，例如：盜墓。但是這座古墓封閉嚴
密，從未遭到過破壞。
難道中國原本就有這種昆蟲？科學嚴正地告訴我們：由於新舊大陸區系
不同，這種昆蟲只可能產於美洲，而且在哥倫布之前，這種昆蟲在廣闊的舊
大陸連生存的可能都沒有，何況是中國？
事實只能這樣認定，一批來自中國的貨船越過茫茫煙水，把石錨“交流”
給了美洲，然後，一批來自美洲的船隻又跨過茫茫煙水，把鉤紋皮蠹“交流”
給了中國，如果不是這樣，那該怎樣解釋？
據悉，在中國某處古墓，發掘出了玉米，也是原產美洲，也是在哥倫布
發現新大陸後才逐漸傳到世界各地的。
很顯然的是，這座古墓的年齡要比哥倫布的年齡大得多。
額鼻人
蘇州東山風景區有一座始建於唐代的古剎，名叫紫金庵。紫金庵雖然規
模不大，但卻因為其廟中有許多造型各異、形態逼真的羅漢神像而馳名中外，
這些神像的塑造者是塑像名家雷潮夫婦。
穿行於這些鬼斧神工的神像之中，人們不禁會為他們高超的技藝嘆服。
但是如果你仔細欣賞，就會驚奇地發現，其中有兩尊雕像明顯地呈現出“額
鼻人”的特徵。一尊是持軸山注茶豐托迦第十六尊者，一尊是廣脅山因揭陀
第十三尊者。
所謂額鼻人，就是人的鼻樑穿過兩眼之間向上延伸，穿過額頭直至腦頂，
在額頭上形成一道明顯的凸痕。
額鼻人在現實中是不存在的，但它卻在瑪雅文化中出現過。在瑪雅文化
遺址中，婦女和武士的塑像明顯地具有額鼻人特點。在瑪雅古墓石停中也發
現過具有大而長的鼻樑的玉石人頭。在瑪雅巴林卡城中，有一幅棺槨蓋上的
浮雕畫吸引了無數科學家：一個人在一個極像宇航器的機械裝置里操縱飛
行，而這個人就是額界人，飛碟專家稱之為外星人。
作為一代雕塑大師的雷潮夫婦決不會憑空臆造一個人物形象，尤其有顯
著特徵的人物形象，這一點從紫金庵其他塑像中可以得到證明。例如半渡坡
山那伽犀那第十二尊者，是個帶耳環的紅種人；缽刺拿洲·羅第八尊者是個
典型的阿拉伯人。可以斷定，這些塑像都是有人物原形的，否則.再巧
妙的工匠也不會在沒有原形的情況下，將黑人、阿拉伯人的面形特徵，
拿捏得如此之標準。當然，大唐盛世，文化交流空前繁榮，各國使節不斷來
華，給雕塑家帶來了極為便利的條件。
那麼，額鼻人呢？也有原始形象麼？如果不是有過這種文化交流，那麼，
還有什麼其他的可能？
誰能解開這個千古之謎？
美洲，這個古老而年輕的大陸，留給我們的謎實在太多了，可以肯定的
一點就是，美洲在它短短的歷史中，曾和世界各地有過神秘的聯繫，尤其和
我們這個古老的有著燦爛文明的泱泱大國。
還可以肯定的一點是，哥倫布決不是第一個到達美洲的舊大陸的造訪
者。一位美國學者曾幽默地說：哥倫布只是第一個從美洲回去開記者招待會
的人。
事實也確實如此！
特洛伊古城
1828 年，在德國麥克倫堡的一個名叫安克斯哈根的山村.窮牧師生了一
個小男孩，取名叫亨利希·施利曼。
由於家境貧窮，施利曼沒有受過什么正規的教育，可是父親每到晚飯之
後，總要給兒子講幾個故事。
有一天晚上，父親照例清了清嗓子，給兒子講了個《荷馬史詩》中的木
馬計：
大約在3000 年前，希臘半島上建立了許許多多小王國，其中有一個叫斯