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敢聞命。”商君曰“; 子不說吾治秦與?”趙良曰“: 反聽之謂聰,內
視之謂明, 自勝之謂強。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若道
虞舜之道, 無為問仆矣。”商君曰:“始秦戎戳之教, 父子無別, 同
室而居。今我更制其教, 而為其男女之別, 大築冀闕, 營如魯衛
矣。子觀我治秦也, 孰與五大夫賢?“ 趙良曰:“ 千羊之皮, 不如
一狐之腋; 千人之諾諾, 不如一土之諤諤。武王諤諤以昌, 殷紂
墨墨以亡。君若不非武王乎, 則仆請終日正言而無誅, 可乎?”商
君曰“: 語有之矣,貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。夫
子果肯終日正言, 鞅之藥也。鞅將事子, 子又何辭焉!”趙良曰:
“夫五大夫, 荊之鄙人也。聞秦穆公之賢而願望見, 行而無資,
自粥於秦客, 被褐食牛。期年, 穆公知之, 舉之牛口之下, 而加之
百姓之上, 秦國莫敢望焉。相秦六七年, 而東伐鄭, 三置晉國之
君, 一救荊國之禍。發教封內, 而巴人致貢; 施德諸侯, 而八戎來
服。由余聞之, 款關請見。五大夫之相秦也, 勞不坐乘, 暑不張
蓋, 行於國中, 不從車乘, 不操干戈, 功名藏於府庫, 德行施於後
世。五大夫死, 秦國男女流涕, 童子不歌謠, 舂者不相杵。此五
大夫之德也。今君之見秦王也, 因嬖人景監以為主, 非所以為名
也。相秦不以百姓為事, 而大築冀闕, 非所以為功也。刑黥太子
之師傅, 殘傷民以駿刑, 是積怨畜禍也。教之化民也深於命, 民
之效上也捷於令。今君又左建外易, 非所以為教也。君又南面
附三:中國古代史籍關於商鞅的記述(摘要) 351
而稱寡人, 日繩秦之貴公子。《詩》曰:‘ 相鼠有體, 人而無禮; 人
而無禮, 何不遄死。’以《詩》觀之, 非所以為壽也。公子虔杜門不
出已八年矣, 君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰:‘得人者興, 失人
者崩。’此數事者, 非所以得人也。君之出也, 兵車十數, 從車載
甲, 多力而駢脅者為驂乘, 持矛而操戟者旁車而趨。此一物不
具, 君固不出。《書》曰:‘ 恃德者昌, 恃力者亡。’君之危若朝露,
尚將欲延年益壽乎? 則何不歸十五都, 灌園於鄙, 勸秦王岩岩穴
之士, 養老存孤, 敬父兄, 序有功, 尊有德, 可以少安。君尚將貪
商、於之富, 寵秦國之教, 畜百姓之怨, 秦王一旦捐賓客而不立
朝, 秦國之所以收君者, 豈其微哉? 亡可翹而待。”商君弗從。
後五月而秦孝公卒, 太子立。公子虔之徒告商欲反, 發吏捕
商君。商君亡至關下, 欲舍客舍, 客人不知其是商君也, 曰:“ 商
君之法, 舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰:“嗟首, 為法之敝一至
此哉!”去之魏, 魏人怨其欺公子而破魏師, 弗受。商君欲之他
國。魏人曰:“商君, 秦之賊。秦強而賊入魏, 弗歸, 不可。”遂內
秦。商君既復入秦, 走商邑。與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發
兵攻商君,殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰“: 莫如商鞅
反者!”遂滅商君之家。
太史公曰: 商君, 其天資刻薄人也。跡其欲於孝公以帝王
術, 挾持浮說, 非其質矣。且所因由嬖臣, 及得用, 刑公子虔, 欺
魏將, 不師趙良之言, 亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開
塞》、《耕戰》書, 與其人行事相類。卒受惡名於秦, 有以也夫!
視之謂明, 自勝之謂強。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若道
虞舜之道, 無為問仆矣。”商君曰:“始秦戎戳之教, 父子無別, 同
室而居。今我更制其教, 而為其男女之別, 大築冀闕, 營如魯衛
矣。子觀我治秦也, 孰與五大夫賢?“ 趙良曰:“ 千羊之皮, 不如
一狐之腋; 千人之諾諾, 不如一土之諤諤。武王諤諤以昌, 殷紂
墨墨以亡。君若不非武王乎, 則仆請終日正言而無誅, 可乎?”商
君曰“: 語有之矣,貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。夫
子果肯終日正言, 鞅之藥也。鞅將事子, 子又何辭焉!”趙良曰:
“夫五大夫, 荊之鄙人也。聞秦穆公之賢而願望見, 行而無資,
自粥於秦客, 被褐食牛。期年, 穆公知之, 舉之牛口之下, 而加之
百姓之上, 秦國莫敢望焉。相秦六七年, 而東伐鄭, 三置晉國之
君, 一救荊國之禍。發教封內, 而巴人致貢; 施德諸侯, 而八戎來
服。由余聞之, 款關請見。五大夫之相秦也, 勞不坐乘, 暑不張
蓋, 行於國中, 不從車乘, 不操干戈, 功名藏於府庫, 德行施於後
世。五大夫死, 秦國男女流涕, 童子不歌謠, 舂者不相杵。此五
大夫之德也。今君之見秦王也, 因嬖人景監以為主, 非所以為名
也。相秦不以百姓為事, 而大築冀闕, 非所以為功也。刑黥太子
之師傅, 殘傷民以駿刑, 是積怨畜禍也。教之化民也深於命, 民
之效上也捷於令。今君又左建外易, 非所以為教也。君又南面
附三:中國古代史籍關於商鞅的記述(摘要) 351
而稱寡人, 日繩秦之貴公子。《詩》曰:‘ 相鼠有體, 人而無禮; 人
而無禮, 何不遄死。’以《詩》觀之, 非所以為壽也。公子虔杜門不
出已八年矣, 君又殺祝歡而黥公孫賈。《詩》曰:‘得人者興, 失人
者崩。’此數事者, 非所以得人也。君之出也, 兵車十數, 從車載
甲, 多力而駢脅者為驂乘, 持矛而操戟者旁車而趨。此一物不
具, 君固不出。《書》曰:‘ 恃德者昌, 恃力者亡。’君之危若朝露,
尚將欲延年益壽乎? 則何不歸十五都, 灌園於鄙, 勸秦王岩岩穴
之士, 養老存孤, 敬父兄, 序有功, 尊有德, 可以少安。君尚將貪
商、於之富, 寵秦國之教, 畜百姓之怨, 秦王一旦捐賓客而不立
朝, 秦國之所以收君者, 豈其微哉? 亡可翹而待。”商君弗從。
後五月而秦孝公卒, 太子立。公子虔之徒告商欲反, 發吏捕
商君。商君亡至關下, 欲舍客舍, 客人不知其是商君也, 曰:“ 商
君之法, 舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰:“嗟首, 為法之敝一至
此哉!”去之魏, 魏人怨其欺公子而破魏師, 弗受。商君欲之他
國。魏人曰:“商君, 秦之賊。秦強而賊入魏, 弗歸, 不可。”遂內
秦。商君既復入秦, 走商邑。與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發
兵攻商君,殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰“: 莫如商鞅
反者!”遂滅商君之家。
太史公曰: 商君, 其天資刻薄人也。跡其欲於孝公以帝王
術, 挾持浮說, 非其質矣。且所因由嬖臣, 及得用, 刑公子虔, 欺
魏將, 不師趙良之言, 亦足發明商君之少恩矣。余嘗讀商君《開
塞》、《耕戰》書, 與其人行事相類。卒受惡名於秦, 有以也夫!