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趙佶覽報大喜，不免對於這股面聖地新軍更加期待。按照宋室君臣地計議，河北京東各地地軍兵。因為承平日久。腐朽不堪大用，將來收復燕雲的重大戰役。必須要使用新軍。而高強地這一支因為剿匪而產生的招討司新軍。便勢必成為未來大軍的火種。
九月甲申，面聖各軍抵達京城。是日宿於準備好的軍營之中。第二天一大早，天還沒亮，韓世忠等領兵將領便早早起來，督促著全軍上下結束整齊，人吃戰飯，馬餵精料。
巳時，趙佶與親王宰執眾大臣御大內正門宣德樓，御街全部戒嚴，不許官民行走。自御街盡頭，一騎白馬率先出現，馬上端坐一員白袍月、將，橫槊鞍橋，周身上下銀光閃閃，擔任大軍前導，正是招討司背嵬軍統制韓世忠。他身旁一人，步行跟隨，身高几乎可以與韓世忠等齊，雙手持著大軍認標旗，正是梁山上選出來的第一長人，險道神郁保四。
這兩人之後，背嵬軍、游奕軍、踏白隊、前後左右四軍，依次而過。這些兵馬事先得了高強地囑咐，統統操練過了，一路上操著改良過的正步——沒法不改，士兵都穿著甲冑，和現代地軍裝完全兩個概念一一鐵甲鏘鏘，一個一個方陣直行而過，經過宣德樓前時立正，轉身行跪禮，山呼萬歲，然後起身，換下一個方陣。所有動作都以口令為準，一步一動，動靜分明，只要一聲立正，全軍所有方陣一起停下腳步，軍止塵止。
這一番操練基本上都是按照後世閱兵式地標準來訓練地，雖然在高強看來，遠遠比不上天安門前地千軍萬馬那麼整齊劃一，那麼具有震撼力，不過在這時代地人看來，這許多兵甲發出同一個聲音，區區幾千人，聲勢幾不亞於百萬大軍——鄭居中事後便是這麼形容的，反正也沒多少人見過真正地百萬大軍，況且大宋又是一個文採風流的朝代，用一些修辭手法，大家也都司空見慣。
對於趙佶來說，這等景象乃是平生未曾見過，即便是一位藝術家皇帝，當軍旅之威以這種堂皇壯麗地氣勢呈現在他面前的時候，他心中絲毫沒有感受到大宋歷代皇帝對於武人地警惕和戒備，反而生出極大地美感來。這種美感在閱兵式地最後達到了最高峰，當時各方陣依次從宣德樓前走完後，在御街上站成幾列橫隊，齊聲高唱滿江紅，不過這次加上了後半闕：“……待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
“好，好一個朝天闕！”趙佶興奮地滿臉通紅，鑑於招討司已罷，這新軍並沒有正式地名號，當即御賜新軍名辦常勝軍”。
第十六章
官兵面聖，自然須得犒賞，軍卒使臣賞酒肉錦緞，都頭以上，諸統制官、統領官都在寶津樓賜御宴。不過這御宴也有上下之分，統制官和統領官得以在樓上，與皇帝同席，正將和準備將、都頭則在樓下享用御宴。
樓下的不說，上樓將佐十餘人，內中有兩個形象特殊，其一便是武松，一身大紅僧袍，青布直裰，頭陀打扮，奇在一頭長髮中間近半都是銀白色；另一個便是公孫勝，道冠鶴氅，背後畫著八卦圖形，手裡拿著拂塵。
趙佶生平好道術，不免對公孫勝多看了幾眼，過了片刻，宣下口諭來，命公孫勝近前說話。公孫勝起身到了御座前，口宣道號，說了出身道觀，趙佶聽說乃是九宮山羅真人座下弟子，大起興趣，左問右問，好一陣子方嘆道：“朕居於宮中，竟不知山澤之大，處處皆有神仙異人，如卿家這般方稱得上至道之人了。”因問公孫勝所學的道法。
公孫勝當初拜師羅真人，不過學些畫符念經，也無甚特殊之處。不過上了梁山之後，宋江也將天書分與他學，內中自然沒什麼真本事，然而公孫勝要打起“神兵”的旗號來，便一面宣稱自己從書中學了五雷天心正法，六丁六甲神兵，一面暗地裡和那混世魔王樊瑞合謀，弄了許多江湖上的障眼法，因此神兵一脈，在梁山也是數得上的字號。
此時當著大宋皇帝地面。公孫勝不慌不忙，只因高強知道趙佶崇道，早已吩咐公孫勝做好功課。此時這位清一真人便將生平所學賣弄出來，將自己生平所學吹噓了一番。他自不說什麼呼風喚雨撒豆成兵這類很容易就能戳穿的大話，雲山霧罩地侃起了修真的十二重境界，尤其是渡劫之難。又有多少天材地寶可以襄助云云。說實在的，道法雖然是我國古人的創製，幾千年下來不斷增益，不過要論這唬人的花頭。只怕還及不上網絡時代幾年地則小說積澱來的多。尤其是那些聽上去頭頭是道、偏偏又從來沒有人在道藏中見過的法寶神功，聽的趙佶如醉如痴，神思飛越時空無限，飄飄然有羽化登仙之慨。
高強眼見公孫勝牛皮吹地太大，生怕把趙佶忽悠地太HIGH了。萬一要他就用這一支六丁六甲神兵去征遼滅夏，那樂子可就大了。當即離席走到御座前。向上道：“官家，此等道術未必無稽，卻須拋卻塵緣，非等閒可及。就使真箇是天上星宿下凡，那也是命中劫難，須得重曆命劫。再塑功果，方能成仙。”
趙佶聽了，點頭嘆息。卻向高強道：“不意高小愛卿年紀雖輕，也懂得道術，真乃異數也！”高強忙遜謝不已，公孫勝在一旁好容易忍住笑，心說趙官家可太不曉得這位衙內的本事了，貧道跟你說的這些。