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當下上前握著馬植的手，彼此欣然一笑，盡在不言中。高強便道：“馬兄舍國來投，他日大宋若得收復燕雲，兄當居首功。只是刻下宋遼兩國盟好百年之久，彼此約為兄弟之邦，若被遼人知悉馬兄來到我大宋”必要派遣使節向我朝廷要人。那時節小弟也不得維護馬兄了。說不得，馬兄須得改姓更名，潛藏形跡一段時日，待時機成熟，小弟向朝廷上那平燕之策時，馬兄才好出來行走。”
馬植早料到此節，當即允了，且道：“馬某作此破家滅門之事，見今我馬家數百口猶在北國，如何不慎？不瞞高留守說，馬某已經想了一個化名在此，喚作李良嗣。”
這個名字報出來，高強登時如遭雷擊：李良嗣，李良嗣！怪道我當初聽見馬植這個名字時，總覺得在哪裡聽過，卻又想不起來，原來顛倒是你！
歷史上童貫出使北遼之時，使團中帶回來一個遼人，此人化名李良嗣，後來被徽宗趙佶賜以國姓，易名為趙良嗣。他向朝廷上平燕之策，首倡聯金攻遼，而後又親自幾次出使，最終定下海上之盟。遼亡之後，金兵隨即攻宋，北宋很快滅亡，朝廷歸罪於海上之盟的策略失當，趙良嗣被定性為亡國奸臣，被殺於貶謫途中，其實很大程度上只是個替罪羊而已。
史書中多半時候都稱他作趙良嗣，馬植的本名只是在開頭他投奔童貫的時候說了一下，因此高強想不起來。不過轉念一想，這不是天大的好事麼？趙良嗣到了我這裡，那就是說，童貫沒有機會上平燕之策了，本衙內若以此為契機，大可以提出屬於自己的平燕之策，將未來收復燕雲的整體策略把握在自己手中。從這個意義上來說，這收復燕雲，你馬植，不，現在應該叫李良嗣，確實是首功一件啊，這功勞在哪呢？就在今天前來投奔本衙內了！
高強想到這裡，放聲大笑，握著李良嗣地手用力搖了幾搖：“好，好名字，姓李姓的好，良嗣這名字更好！”
放下李良嗣的手，也不管他一臉的茫然無知，轉身恰好見到燕青進來，忙拉過燕青，將李良嗣的來歷說了一遍，叫燕青想辦法安置他，還得給他編一個身份來歷，務要作的天衣無縫，叫人查不到半點破綻才好。
燕青聽說這人居然是叛逃的遼國大臣，心知此事干係不小，當即答允了，上下打量了李良嗣幾眼道：“這位李兄相貌全是漢人，只是口音與中原有別，諒來只需在中國多住些時，便可無礙。小人意欲將李兄假作是北地販馬的商賈，只因我家留守相公留意馬政，而遼國不許良馬入市我大宋，故此小人引薦了李兄給我家留守相公。——這等說，可妥當麼？”
李良嗣無可不不可，高強也無疑議，這事就這麼定了。
李良嗣跟著就要說他的平燕之策，哪知高強卻已經全盤知曉了，這海上之盟作為北宋滅亡的一個重要原因，不但當時人議論紛紛，後代歷朝都有人研究這個問題，翻來覆去說了不知多少遍。說得誇張一點，要是讀宋史的不曉得海上之盟，出門你都不好意思和人家打招呼了。
後人對於這個海上之盟，最大的詬病就是北宋在道義上站不住腳，那時遼國和宋國是有盟約的，雙方號稱兄弟之邦，而金國則是新興地國家，在社會文明程度上和遼宋都完全沒法比，北宋卻和金國聯合去打遼國，也就是背盟攻打兄弟之邦，說起來叫人齒冷。當時人記載名將种師道的一番話，大約頗有代表性：“今日之舉，譬如盜入鄰家不能救，又乘而分其室焉，無乃不可乎？”意思就是，隔壁鄰居遭了賊了，我不去抓賊，卻和賊一起搶劫鄰居家，這叫趁火打劫，這事能幹嗎？
後人拿這種理由來指責北宋決策的君臣，其實是非常可笑的，因為也就是這個鄰居，一百多年前氣勢洶洶地南侵掠地直指汴梁，看到不能取勝，才要了一筆歲幣回去了，按照現代的理解，宋遼其實非但不是兄弟，根本就是遼國向大宋收保護費，彼此是一個平民和一個黑社會之間的關係。當這個黑社會遭到更凶更狠的黑社會欺凌的時候，你指望這個平民去幫助原先的黑社會打架，這叫什麼邏輯？
當然了，北宋在聯金滅遼這一點上作的也確實不夠漂亮，給人落下了口實，這點不假。不過按照現代的外交理論，那就是弱國無外交，口實這種東西，隨便找都有了，哪裡少了這一個？有本事你去和盧溝橋上開槍打日本鬼子的二十九軍官兵講講這個口實的問題？人家不用大刀砍你才怪！
“……今女真方興，其人數雖寡，而將士甚勇。而遼國已有瓦解之勢，彼塞外之民慣以形勢分合，契丹若敗於女真則國勢必解。大宋若趁此時而起，聯女真滅遼，兩國分遼之疆土而有之，則燕雲可復也！”高強這邊腦子裡轉著念頭，那邊李良嗣已經將他的聯女真滅遼之策講述完畢，只看高強的反應如何。
第四十一章 立志
高強整理了一下思路，向李良嗣道：“適才李兄所言，女真將興，必亂遼國天下，這一節小弟也甚是贊同。當日出使之時，小弟為了追殺趙鍾康一夥馬賊，干冒奇險深入生女真境內，也曾見識了那女真人的戰力，馬賊一夥本是北地悍匪，多少遼兵都不能制，卻被那些女真人一擊全滅，誠為驚人。”
“只是小弟有個疑問，我看那女真之人，穹穴為家，腥膻為食，向來是為我大宋視為戎狄的，想必遼國百姓也多視其為蠻夷之人。此輩若乘勢而起，諒必人心難服，我大宋以文明之邦，若與彼蠻夷聯手，攻滅通好百年之遼國，豈不是遭人齒冷？”在高強看來，這才是北宋聯金攻遼策略最失敗的地方。一個落後的民族征服一個先進的民族，最大的障礙不是武力，而在於人心。任何經歷了長久的繁榮富裕生活的民族，都會對本民族的文明文化產生相當的自豪感，而當遭到落後民族侵略的時候，這種自豪感就會受到極大的挑戰，會令這些人民感覺受到了侮辱。