第103頁
用這種方法構成的字，僅占西夏字總數的0.5％左右，是西夏字構造中一 種特殊現象。間接音意合成，即一個字由兩個字合成時，一字表意，另 一字不直接表音，而是把它譯成漢語後，由該漢字的音起標音作用。如 ■（漢）〔■〕■（城）合成■（姓）［漢]。長音字合成，即以發音與 之相應的西夏字和意義為“長”的西夏字共同組成之字。如■（阿）■ （長）合成■［阿長呼］。
互換字是把一個字中的兩個部位交換位置組成新字。新組成的字和 原來的字往往在字義上有密切的關係，它們常連起來共同組 成一個詞或詞組。這類字在西夏文中占有相當比重。這種字有幾類互換 法。左右兩部分互換。如■（指）■（趾）■（悔）■（改）。中間不 動，左右互換。如■（斫）■（斷）。上部不動，下部左右兩邊互換。
如■（藏）■（匿）。左邊不動，右邊的兩部分互換。如■（逃）■（服）。
右邊不動，左邊兩部分互換。如■（縮），■（皺）。大部不動，一個 側角的兩部分互換。如■（水）■（魚）。
對稱字是西夏文中另一種合體字，即一個字的左右兩部分相等。這 類字往往有雙之意。如■（唇），■（雙），■（分）等。有的字除左 右兩邊相等外，中間還有一豎。如■（稱），■（中），■（畦），等 等。
此外，在西夏文中還有少量的象形字和指事字。前者如■（人）字 象人形。■（蟲）字象多足的蟲形。後者如■（絲），象一條蟲在小屋 內，指示蠶繭的形狀①。
三、西夏字與漢字的異同 党項族與漢族是古老的兄弟民族，西夏文化源遠流長，它受漢文化 的影響很深，因此，作為西夏字不可能不受漢字的影響。儘管西夏在創 造文字時沒有襲用現成的漢字，而且儘量避免與漢字雷同（實際上所造 西夏字無一與漢字相同）。但在造字原則，文字結構、文字筆畫、字體 形態、書寫規則等方面，都未能擺脫漢字的影響。因此，研究兩種文字 的異同，有助於我們了解西夏文化的淵源。
西夏字同漢字的相同之處是兩種文字都屬表意文字，但同時都有表 音成分，其意符與音符在形式上都沒有任何標誌，位置都不固定；兩種 文字都屬“形體方整，類八分”的方塊字，其筆劃都有點（■）橫（一）
豎（丨）撇（丿）捺（丶）拐（■）提（■），等等。在構成方法上， 西夏字的含意合成字，音意合成字同漢字的會意字和形聲字類似；兩種 文字的一些形體和不同部位上都有筆劃變通現象；兩種文字都有楷、行、 草、篆四種書體；兩種文字的同音字都很多，每群同意字常用一個字作 為代表；兩種文字在注音時都常用反切方法，有平、上、去、入四聲的 區別。
其不同之處，西夏字比漢字更繁複，其筆劃較少結構簡單的字比漢 字少得多。同時西夏字超過20畫的字也較少；西夏字斜筆（撇、捺）字 較多，但沒有漢字常用的豎鉤；西夏文會意合成字比漢字里的會意字多， 其音意合成字（與漢字中的形聲字相似）比漢字形聲字少；西夏字類似 拼音構字法的反切上下字合成法構成的字，其比例比漢字大，同時更有 系統性，拼合感更強；西夏文在構字時普遍省形、省聲（即用兩個或兩 個字以上的字構成一個字時，無論是作意符還是作音符，都可以只用一 個字的一部分），其省去的部分並不固定，而漢字構字時，省形，省聲 是個別現象。西夏字每一個字的各個部分（包括上、下、左、右中大部、 全體）都可以代表這個字去組成新字。因此，它沒有漢字那樣明顯的偏 旁體系；西夏文中的音意合成字（類似漢字形聲字）的表意部分不表示 物形，而漢字形聲字的義符往往與物形有直接關係；西夏文音意合成字 大多與組成它的表音字同音，而漢字形聲字中僅有10％左右的字與聲符 ①史金波：《從文海看西夏文字構造的特點》，載《文海研究》，1983年出版。
同音，其餘的只是發音相近或有一定的關係①。
四、西夏文字的應用和流傳 西夏文字的創製，是党項民族智慧的結晶。它對夏國的政治和文化 產生了深遠的影響。由於其意義重大，被元昊“尊為國字”，下令“凡 國中藝文誥牒盡易蕃書”①。所謂“盡易蕃書”，即一律用西夏字。由於 元昊的積極推行，西夏字作為應用文字在西夏境內便迅速廣泛推廣流行 開來。上自官方文書，下至民間日常生活的記事，都用西夏文字作為書 寫工具。各種佛教經典（包括漢文、藏文、回鶻文）和漢族儒學典籍的 翻譯，無不應用西夏文作為其有力的工具。
同時，西夏學者用西夏文撰寫的著作雖然大部分已經散失，但還是 給我們留下了許多珍貴的文獻。如西夏人撰寫的字典、辭書，保存下來 的就有以下一些： 《音同》亦作《韻統》，是用西夏文編寫的一部《同音字典》也是 現存最早的字書。全書6000餘字，按聲母分成九類：重唇音、輕唇音、 舌頭音、舌上音、牙音、齒頭音、正齒音、喉音、來日舌齒音。每類再 分為同音的若干小節，無同音字的獨字分別列於各類之後，每一字下都 有簡單的注釋。該書成書於崇宗乾順正德六年（公元1132年）十月十日， 為西夏中葉的作品。
《蕃漢合時掌中珠》為仁宗乾佑二十一年（公元1190年）西夏人骨 勒茂才編寫。該書共50頁，以事門分類。作者在每一詞語條目旁都列有： 西夏文、漢譯文、西夏文漢字注音，漢譯文的西夏字注音，檢閱極為方 便。該字典是党項人、漢人互相學習對方語言的必備的工具書，也是目 前初學西夏語文的入門工具書。
互換字是把一個字中的兩個部位交換位置組成新字。新組成的字和 原來的字往往在字義上有密切的關係，它們常連起來共同組 成一個詞或詞組。這類字在西夏文中占有相當比重。這種字有幾類互換 法。左右兩部分互換。如■（指）■（趾）■（悔）■（改）。中間不 動，左右互換。如■（斫）■（斷）。上部不動，下部左右兩邊互換。
如■（藏）■（匿）。左邊不動，右邊的兩部分互換。如■（逃）■（服）。
右邊不動，左邊兩部分互換。如■（縮），■（皺）。大部不動，一個 側角的兩部分互換。如■（水）■（魚）。
對稱字是西夏文中另一種合體字，即一個字的左右兩部分相等。這 類字往往有雙之意。如■（唇），■（雙），■（分）等。有的字除左 右兩邊相等外，中間還有一豎。如■（稱），■（中），■（畦），等 等。
此外，在西夏文中還有少量的象形字和指事字。前者如■（人）字 象人形。■（蟲）字象多足的蟲形。後者如■（絲），象一條蟲在小屋 內，指示蠶繭的形狀①。
三、西夏字與漢字的異同 党項族與漢族是古老的兄弟民族，西夏文化源遠流長，它受漢文化 的影響很深，因此，作為西夏字不可能不受漢字的影響。儘管西夏在創 造文字時沒有襲用現成的漢字，而且儘量避免與漢字雷同（實際上所造 西夏字無一與漢字相同）。但在造字原則，文字結構、文字筆畫、字體 形態、書寫規則等方面，都未能擺脫漢字的影響。因此，研究兩種文字 的異同，有助於我們了解西夏文化的淵源。
西夏字同漢字的相同之處是兩種文字都屬表意文字，但同時都有表 音成分，其意符與音符在形式上都沒有任何標誌，位置都不固定；兩種 文字都屬“形體方整，類八分”的方塊字，其筆劃都有點（■）橫（一）
豎（丨）撇（丿）捺（丶）拐（■）提（■），等等。在構成方法上， 西夏字的含意合成字，音意合成字同漢字的會意字和形聲字類似；兩種 文字的一些形體和不同部位上都有筆劃變通現象；兩種文字都有楷、行、 草、篆四種書體；兩種文字的同音字都很多，每群同意字常用一個字作 為代表；兩種文字在注音時都常用反切方法，有平、上、去、入四聲的 區別。
其不同之處，西夏字比漢字更繁複，其筆劃較少結構簡單的字比漢 字少得多。同時西夏字超過20畫的字也較少；西夏字斜筆（撇、捺）字 較多，但沒有漢字常用的豎鉤；西夏文會意合成字比漢字里的會意字多， 其音意合成字（與漢字中的形聲字相似）比漢字形聲字少；西夏字類似 拼音構字法的反切上下字合成法構成的字，其比例比漢字大，同時更有 系統性，拼合感更強；西夏文在構字時普遍省形、省聲（即用兩個或兩 個字以上的字構成一個字時，無論是作意符還是作音符，都可以只用一 個字的一部分），其省去的部分並不固定，而漢字構字時，省形，省聲 是個別現象。西夏字每一個字的各個部分（包括上、下、左、右中大部、 全體）都可以代表這個字去組成新字。因此，它沒有漢字那樣明顯的偏 旁體系；西夏文中的音意合成字（類似漢字形聲字）的表意部分不表示 物形，而漢字形聲字的義符往往與物形有直接關係；西夏文音意合成字 大多與組成它的表音字同音，而漢字形聲字中僅有10％左右的字與聲符 ①史金波：《從文海看西夏文字構造的特點》，載《文海研究》，1983年出版。
同音，其餘的只是發音相近或有一定的關係①。
四、西夏文字的應用和流傳 西夏文字的創製，是党項民族智慧的結晶。它對夏國的政治和文化 產生了深遠的影響。由於其意義重大，被元昊“尊為國字”，下令“凡 國中藝文誥牒盡易蕃書”①。所謂“盡易蕃書”，即一律用西夏字。由於 元昊的積極推行，西夏字作為應用文字在西夏境內便迅速廣泛推廣流行 開來。上自官方文書，下至民間日常生活的記事，都用西夏文字作為書 寫工具。各種佛教經典（包括漢文、藏文、回鶻文）和漢族儒學典籍的 翻譯，無不應用西夏文作為其有力的工具。
同時，西夏學者用西夏文撰寫的著作雖然大部分已經散失，但還是 給我們留下了許多珍貴的文獻。如西夏人撰寫的字典、辭書，保存下來 的就有以下一些： 《音同》亦作《韻統》，是用西夏文編寫的一部《同音字典》也是 現存最早的字書。全書6000餘字，按聲母分成九類：重唇音、輕唇音、 舌頭音、舌上音、牙音、齒頭音、正齒音、喉音、來日舌齒音。每類再 分為同音的若干小節，無同音字的獨字分別列於各類之後，每一字下都 有簡單的注釋。該書成書於崇宗乾順正德六年（公元1132年）十月十日， 為西夏中葉的作品。
《蕃漢合時掌中珠》為仁宗乾佑二十一年（公元1190年）西夏人骨 勒茂才編寫。該書共50頁，以事門分類。作者在每一詞語條目旁都列有： 西夏文、漢譯文、西夏文漢字注音，漢譯文的西夏字注音，檢閱極為方 便。該字典是党項人、漢人互相學習對方語言的必備的工具書，也是目 前初學西夏語文的入門工具書。