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王詡的話猶如一陣狂風，吹亂了這些將領的心湖，他們認為朝廷發糧，兵丁才有糧吃，為了保證自己有糧吃，就得上戰場，就得保護西北，就得拼命是理所當然的事。從來沒有懷疑過，或是去想過要是兵丁不當兵也能吃飽該怎麼辦。
還是郭景修率先反應了過來，“邵牧，你說的這些話恐怕都是假設，西北艱難已經不是一日一時的事了。”
王詡很是感激郭景修此時能提出這個疑問，他正好接下去說，“伯永兄說得沒錯，西北艱難不是一日一時的事了，但是不可能是永載永世。”
“諸位！”王詡再一次將視線投向各個將領，“想必我王詡在秦州所做的一切，你們都該有所耳聞。即便你們沒有見過聽過，那麼我已經在渭州做的事，能帶來什麼樣的收穫和效果，即將展現在各位眼前。”
王詡話音一落，便有些人脈廣闊，耳目通達的將領竊竊私語起來，很顯然他們是有所耳聞的。
“玻璃大棚和新型農具能夠提高糧食產量，並且節省出一大部分耕種田地的壯丁。紡織院的出現，通過水利水車紡織，能夠大大提高紡織效率，毛織品的價格能夠便宜得讓每一戶百姓都能穿得上。同時，我有耳聞，江南豐饒之地已經推行開了玻璃大棚和新型農具，蘇州很多地方甚至能出兩季水稻。”王詡臉上綻放著自豪的笑容，“我更加知道，已經有江南巨賈承接下了朝廷的和買，其人握有通達的船綱和馱隊，江南存儲滿倉的糧食，就能源源不斷地輸往西北。”
“諸位！”王詡起身，負手昂頭，“不久的將來。西北的百姓就能過上吃飽穿暖的生活。甚至會比以前好上很多。這不是假設，而是現實。”
王詡的語氣堅定沉穩，不容置疑，不僅因為這是要為後話做好鋪墊，更是因為這一切締造者就是他王詡本人。
雖然，其中還有很多艱困沒有解開，比如說毛織品的積壓和錢財的來源問題。但是眼下要做的重塑西軍精神信仰比之這些更為重要。
這番話猶如庖丁解牛，剔筋去肉，留下一堆慘烈而不得不面對的現實，擺在這些將士們的眼前。
諸將你看看我，我看看你，面面相覷。臉上除了震驚還是震驚。
“可是…王簽判，若是你所說的有天變成現實，那麼朝廷募兵的待遇就會提高，定然會讓士兵要過得比百姓好，這樣也能招募到士兵。”郭成想了想，似乎找到了一個駁斥王詡的說法，所謂重賞之下必有勇夫。
“郭指揮所言極是。”王詡首先肯定了郭成的話，“但是其一。既然百姓能吃飽穿暖。何必為了吃得更好而冒生命危險，出生入死地去當兵。其二。就算重賞之下必有勇夫，那麼朝廷的開支定然陡增，招募一個兵丁哪怕多給五文錢，那麼十個兵丁呢？一百個呢？如今大宋光是禁軍就是六十六萬人，這又是多少。眾所周知，自王荊公之變法後，朝廷雖國庫充盈，但是能經得住幾番的折騰。”
王詡說著，故作一番擔憂的神色，“曾樞密曾親口在邵牧面前提及過此事，神色亦是憂慮不已。”
王詡搬出了千里之外無從對證的曾布說事，更添了幾分說服力。
這話讓在場眾將接無可接，王詡說的句句屬實，根本無從辯駁。
“想必邵牧應該有辦法吧？”郭景修忽然醒味兒過來，今天來是這兒是王詡請他們來的，當然王詡不會讓這話題走進死胡同。
“伯永兄抬舉，邵牧確實有一個辦法。”王詡準備將已經備好的東西拋出來。
“還望王簽判詳言。”慕化接口道，他倒是想聽聽這個狀元出身的簽判，有何高見。
“精神和信仰。”其實，為國家的軍隊重塑精神和信仰，本該至上而下，由皇帝頒布詔令，這樣的效果最是明顯，但是王詡已經等不及了，或者準確點說，是北宋已經不能再等了。思想的傳播和深化，需要一定的時間，非是說出來，就能被人認可接受，然後就能起到作用的。
“精神和信仰？”在座諸將幾乎是異口同聲。
“對，正是精神和信仰。誠如折指揮所言，為何折家軍願意為國盡忠，保衛邊疆，而可以不求回報。因為他們守衛的不僅是大宋朝的基業，更是他們世代居住的土地。這就是一種精神，一種信仰。有了這種東西，即便是在饑寒交迫的情況下，也能死戰！即便是在荒漠無助的情況下，也能死戰！即便是在鐵蹄碾壓下，也能死戰！”
“這，就是信仰！”王詡說完，用誠摯的眼神掃視了一圈在座諸將。
說著，王詡將自己總結完善後的儒魂七律道了出來。
“義”是將士準則中最嚴格的教誨，要求將士必須遵守義理和道德。
“勇”要求將士具備敢作敢為、堅忍不拔的精神，同時要有高強的武藝。
“仁”使將士不至成為黷武主義的武夫，而要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。
“禮”不僅僅是風度，更是對他人的情感和關懷的外在表現。
“誠”要求將士保持誠實，同時要擺脫來自諸如商人階層之類的誘惑。
“名”的意識包含著人格的尊嚴及對價值明確的自覺，它要求將士為了名譽而願意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和堅忍的品行。