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乾隆稱得上是武功的最主要是用兵西陲，鞏固新疆和西藏。在北疆，兩次平準噶爾，使土爾扈特部回歸，基本上解決了北疆的問題。
南疆，主要指天山以南的維吾爾族地域，清代稱“回部”。準噶爾部強大時，回部受準噶爾貴族的欺凌與侵逼。但是，清軍平定北疆後，回部貴族試圖擺脫清朝，自長一方。為此，清軍同回部軍在庫車、葉爾羌（莎車）等幾座南疆重鎮進行了激戰，最終獲勝，重新統一南疆。乾隆在南疆實行因俗而治，設立阿奇木伯克制，由清廷任命。並設參贊大臣（駐葉爾羌）等官，分駐各城，加強統轄。制訂《回部善後事宜》，對南疆管理體製做出改革。乾隆在新疆設伊犁將軍，實行軍府制，修築城堡，駐紮軍隊，設置卡倫，巡查邊界，移民實邊，進行屯墾，加強了對新疆地區的管轄。
乾隆平準定回諸役，統一了准、回各部，加強了中央政府對西域的統轄，剷除了準噶爾東犯喀爾喀、威脅京師及大西北的禍根，保持了西北、漠北及青海、西藏的社會安定。
其次是完善治理了西藏。乾隆兩次派兵打敗廓爾喀（今尼泊爾）的侵犯，制定《欽定西藏章程》。規定：設駐藏大臣督辦藏內事務；在西藏駐軍，分駐前藏、後藏；達賴喇嘛、班禪額爾德尼等圓寂後，在駐藏大臣親監下，靈童轉世設立金奔巴瓶制，用金奔巴瓶掣籤決定繼承人，這是乾隆的一個創造；西藏對鄰國貿易必須進行登記；西藏貨幣一律用白銀鑄造，正面鑄“乾隆寶藏”四個字；等等。《欽定西藏章程》是西藏歷史上重要的文獻，標誌著清朝對西藏進行全面有效的管轄。在雍和宮的“金奔巴瓶”已成歷史文物，在大昭寺內的“金奔巴瓶”制沿襲至今。
第七部分：傳國玉璽之謎
最後一位盛世明君乾隆皇帝(8)
北京內城南面東為“崇文門”，標榜皇帝“崇文”。明清28位皇帝，真正稱得上“崇文”的，只有兩位，就是康熙和乾隆。康熙是一位學習型皇帝，雍正是一位改革型皇帝，乾隆則是一位文化型皇帝。乾隆跟他祖父一樣，除了武功之外，還十分重視文治。
乾隆在文治方面做的事情很多，如編修《滿文大藏經》、整理《無圈點老檔》、敕編《八旗通志》、《滿洲源流考》、《欽定滿洲祭神祭天典禮》（滿文本、漢文本）等。
乾隆命將漢文、蒙古文《大藏經》譯成滿文，後用朱文刻印（也稱“龍藏”），這是一項巨大的文化工程。《無圈點老檔》（又稱《老滿文原檔》、《舊滿洲檔》）是以無圈點老滿文為主書寫的，是保存最為原始、系統、詳盡、珍貴的清太祖、太宗時期編年體史料長編。形成於清政府入關之前，到乾隆中期已經百餘年了，因為是以老滿文書寫的，不僅文字難以辨識，而且紙張年久糟舊，字跡漫漶不清。
乾隆命對《無圈點老檔》進行整理，用無圈點老滿文和加圈點新滿文分別重抄——先抄出草本各一部，再抄出正本存內閣各一部，另抄出副本存瀋陽崇謨閣各一部，並抄出存上書房一部。總計抄錄七份。而《御製五體清文鑒》則是多民族文化的一個碩果。
當然，他最大的文化功績是主持纂修了《四庫全書》。他之所以舉行這一浩大的文化工程，實際上是出於統治的需要。乾隆當政後，一面繼續開博學鴻詞科，招收文人學者，編寫各種書籍；一面又大興文字獄，鎮壓有反清嫌疑的文人。乾隆時期文字獄之多，大大超過了康熙、雍正兩朝。但是，乾隆帝懂得，光靠文字獄來實行文化統治是不徹底的。還有成千上萬的書籍，貯藏在民間。如果裡面有不利他們統治的內容，該用什麼辦法來解決呢？他終於想出一個辦法，就是集中全國的藏書，來編輯一部規模空前巨大的叢書。這樣做一來可以進一步籠絡大批知識分子，顯示皇帝重視文化；二來可以借這個機會把民間藏書統統審查一下。可說是一舉兩得。
1773年，乾隆帝正式下令開設四庫全書館，派了一些皇室親王和大學士擔任總裁，那些皇親國戚大多是掛個名、起監督作用的。真正擔任編纂官的都是當時一些有名的學者，像戴震、姚鼐、紀昀等人。這套叢書名稱就叫《四庫全書》。
我國古代常把圖書分成經、史、子、集四個大類：經部，包括歷來儒家的經典著作（像《詩經》、《論語》、《孟子》等）和研究文字音韻的書；史部，包括各種歷史、地理、傳記等書；子部，包括古代諸子百家學說和科技著作，像農學、醫學、天文、曆法、算法、藝術等；集部，包括文學的總集和專集等。按照四大類集中貯藏起來就叫做“四庫”。
要編一套規模巨大的叢書，先得把書籍收集起來。乾隆帝下令各省官員搜集、收購各種圖書上繳，並且定出了獎勵辦法，同時鼓勵私人進獻圖書，進獻越多，獎勵越大。這道命令一下，各地圖書果然源源不絕送到北京，只兩年，就有二萬多種，再加上宮廷內部原來的大量圖書，數量就很可觀了。
書收集起來了，乾隆帝下令四庫全書館的編纂官員對圖書認真檢查。凡是有“違礙”（對清統治者不利）字句的，一概銷毀。一查下來，發現在明朝後期的大臣奏章里，提到清皇族的上代，不那麼尊重，譬如他們的上代就接受過明朝的官職和封號，這在乾隆帝看來是很不體面的；於是下令把這類圖書一概燒毀。至於像呂留良、黃道周等抗清文人的著作，就更不用說了。後來再一查，在宋朝人的著作中，也有許多反對遼、金、元朝的內容，這種內容很容易使人聯想到反對清王朝，也該銷毀，或者銷毀一部分。還有一個辦法，就是發現這類字句，就隨時刪改塗抹，這樣，書雖然被保存下來，但是已經弄得面目全非了。為了這件事，乾隆帝可說是絞盡腦汁。據不完全統計，在編《四庫全書》的同時，被查禁燒毀的圖書也有三千種之多。
南疆，主要指天山以南的維吾爾族地域，清代稱“回部”。準噶爾部強大時，回部受準噶爾貴族的欺凌與侵逼。但是，清軍平定北疆後，回部貴族試圖擺脫清朝，自長一方。為此，清軍同回部軍在庫車、葉爾羌（莎車）等幾座南疆重鎮進行了激戰，最終獲勝，重新統一南疆。乾隆在南疆實行因俗而治，設立阿奇木伯克制，由清廷任命。並設參贊大臣（駐葉爾羌）等官，分駐各城，加強統轄。制訂《回部善後事宜》，對南疆管理體製做出改革。乾隆在新疆設伊犁將軍，實行軍府制，修築城堡，駐紮軍隊，設置卡倫，巡查邊界，移民實邊，進行屯墾，加強了對新疆地區的管轄。
乾隆平準定回諸役，統一了准、回各部，加強了中央政府對西域的統轄，剷除了準噶爾東犯喀爾喀、威脅京師及大西北的禍根，保持了西北、漠北及青海、西藏的社會安定。
其次是完善治理了西藏。乾隆兩次派兵打敗廓爾喀（今尼泊爾）的侵犯，制定《欽定西藏章程》。規定：設駐藏大臣督辦藏內事務；在西藏駐軍，分駐前藏、後藏；達賴喇嘛、班禪額爾德尼等圓寂後，在駐藏大臣親監下，靈童轉世設立金奔巴瓶制，用金奔巴瓶掣籤決定繼承人，這是乾隆的一個創造；西藏對鄰國貿易必須進行登記；西藏貨幣一律用白銀鑄造，正面鑄“乾隆寶藏”四個字；等等。《欽定西藏章程》是西藏歷史上重要的文獻，標誌著清朝對西藏進行全面有效的管轄。在雍和宮的“金奔巴瓶”已成歷史文物，在大昭寺內的“金奔巴瓶”制沿襲至今。
第七部分：傳國玉璽之謎
最後一位盛世明君乾隆皇帝(8)
北京內城南面東為“崇文門”，標榜皇帝“崇文”。明清28位皇帝，真正稱得上“崇文”的，只有兩位，就是康熙和乾隆。康熙是一位學習型皇帝，雍正是一位改革型皇帝，乾隆則是一位文化型皇帝。乾隆跟他祖父一樣，除了武功之外，還十分重視文治。
乾隆在文治方面做的事情很多，如編修《滿文大藏經》、整理《無圈點老檔》、敕編《八旗通志》、《滿洲源流考》、《欽定滿洲祭神祭天典禮》（滿文本、漢文本）等。
乾隆命將漢文、蒙古文《大藏經》譯成滿文，後用朱文刻印（也稱“龍藏”），這是一項巨大的文化工程。《無圈點老檔》（又稱《老滿文原檔》、《舊滿洲檔》）是以無圈點老滿文為主書寫的，是保存最為原始、系統、詳盡、珍貴的清太祖、太宗時期編年體史料長編。形成於清政府入關之前，到乾隆中期已經百餘年了，因為是以老滿文書寫的，不僅文字難以辨識，而且紙張年久糟舊，字跡漫漶不清。
乾隆命對《無圈點老檔》進行整理，用無圈點老滿文和加圈點新滿文分別重抄——先抄出草本各一部，再抄出正本存內閣各一部，另抄出副本存瀋陽崇謨閣各一部，並抄出存上書房一部。總計抄錄七份。而《御製五體清文鑒》則是多民族文化的一個碩果。
當然，他最大的文化功績是主持纂修了《四庫全書》。他之所以舉行這一浩大的文化工程，實際上是出於統治的需要。乾隆當政後，一面繼續開博學鴻詞科，招收文人學者，編寫各種書籍；一面又大興文字獄，鎮壓有反清嫌疑的文人。乾隆時期文字獄之多，大大超過了康熙、雍正兩朝。但是，乾隆帝懂得，光靠文字獄來實行文化統治是不徹底的。還有成千上萬的書籍，貯藏在民間。如果裡面有不利他們統治的內容，該用什麼辦法來解決呢？他終於想出一個辦法，就是集中全國的藏書，來編輯一部規模空前巨大的叢書。這樣做一來可以進一步籠絡大批知識分子，顯示皇帝重視文化；二來可以借這個機會把民間藏書統統審查一下。可說是一舉兩得。
1773年，乾隆帝正式下令開設四庫全書館，派了一些皇室親王和大學士擔任總裁，那些皇親國戚大多是掛個名、起監督作用的。真正擔任編纂官的都是當時一些有名的學者，像戴震、姚鼐、紀昀等人。這套叢書名稱就叫《四庫全書》。
我國古代常把圖書分成經、史、子、集四個大類：經部，包括歷來儒家的經典著作（像《詩經》、《論語》、《孟子》等）和研究文字音韻的書；史部，包括各種歷史、地理、傳記等書；子部，包括古代諸子百家學說和科技著作，像農學、醫學、天文、曆法、算法、藝術等；集部，包括文學的總集和專集等。按照四大類集中貯藏起來就叫做“四庫”。
要編一套規模巨大的叢書，先得把書籍收集起來。乾隆帝下令各省官員搜集、收購各種圖書上繳，並且定出了獎勵辦法，同時鼓勵私人進獻圖書，進獻越多，獎勵越大。這道命令一下，各地圖書果然源源不絕送到北京，只兩年，就有二萬多種，再加上宮廷內部原來的大量圖書，數量就很可觀了。
書收集起來了，乾隆帝下令四庫全書館的編纂官員對圖書認真檢查。凡是有“違礙”（對清統治者不利）字句的，一概銷毀。一查下來，發現在明朝後期的大臣奏章里，提到清皇族的上代，不那麼尊重，譬如他們的上代就接受過明朝的官職和封號，這在乾隆帝看來是很不體面的；於是下令把這類圖書一概燒毀。至於像呂留良、黃道周等抗清文人的著作，就更不用說了。後來再一查，在宋朝人的著作中，也有許多反對遼、金、元朝的內容，這種內容很容易使人聯想到反對清王朝，也該銷毀，或者銷毀一部分。還有一個辦法，就是發現這類字句，就隨時刪改塗抹，這樣，書雖然被保存下來，但是已經弄得面目全非了。為了這件事，乾隆帝可說是絞盡腦汁。據不完全統計，在編《四庫全書》的同時，被查禁燒毀的圖書也有三千種之多。