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孩子們會在逗趣的嘈雜聲中盡情玩耍。有時候其中更大膽的孩子會冒著惹修女生氣的危險爬
上牆，藉助石粟樹的樹枝，在救濟院花園的上面來一次大環遊。如果“邊上沒人”，這些打
頭陣的還會勸誘他們膽子小的玩伴爬上這個給人做的大鳥舍，於是白色的面孔、棕色的面孔、
肯納卡人(註：夏威夷及南洋群島的土著人。)的面孔、中國人的面孔和穆拉托人的面孔都
出現在這個樹上天國里。有些孩子和拉斐爾年齡相仿，當我想起他，一股悔恨的怒氣湧上心
頭，但是這個孤兒學猴子向下衝著我咧著嘴笑，伸出舌頭，或者試圖把庫葵果扔進正在打鼾
的康復病人的嘴裡，這些沒有讓我沉浸在悲哀里很長時間。他們懇求我給一兩便士錢。我往
上拋了一枚硬幣，讓那些靈巧的小手乖乖從上面跳下來。
我最近的歷險讓我變得很像個哲人，特別是在晚上，我什麼也聽不到，除了溪流用無盡
的從容把巨礫磨成小卵石的聲音。我的思緒就這樣流淌著。我學著洞察歷史中的活動，並構
想出決定文明世界興衰的規則，系統地闡釋這些活動。但是，我的觀點正相反：歷史中不容
納規則，只有結果。
什麼促成了結果的產生?惡行和善行。
什麼促成了行為?信念。
在我們的頭腦和頭腦的鏡子——現實世界裡，信念既是獎品又是戰場。如果我們相信人
類是不同族群組成的梯子，是充滿對抗、剝削和獸行的大劇場，這樣的人類肯定就會形成，
而且歷史上的郝勞克斯們、布若海夫們和古斯們就會占上風。你和我、有錢的、有權的、幸
運的人都活在這個世界裡。只要我們的幸運一直不斷，就不會生活得很糟糕。即便是我們的
良心不安又能怎樣呢?為什麼要破壞我們的種族、我們的武裝艦船、我們的傳統和我們繼承
的統治地位呢?為什麼要反對“自然的”(哦，真是個狡辯的詞!)萬物的秩序呢?
為什麼?因為：有一天，一個完全以捕食其他動物為生的世界也會把自己吃掉。是的，
魔鬼會帶走排在最後面的那個人，直到最前面的一個也是最後一個為止。就個人而言，自私
讓靈魂醜陋;對人類來說，自私就意味著消亡。
在我們本性里這樣的劫數是否命中注定?
如果我們相信人類可能竭盡全力超越這一切，如果我們相信多樣的種族和宗教信仰也能
像孤兒和平地分享石栗樹一樣和平地分享這個世界，如果我們相信領導者恪守公正、制止暴
力並對權力負責，公平合理地分享陸地和海洋的財富，這樣的世界就會實現。我不會受騙。
所有的世界中，這是最難實現的。數代人歷經苦難取得的進步很可能因為一個目光短淺的總
統的鋼筆或者一個自負的將軍的佩劍一揮就不復存在了。
致力於打造一個世界的人生是我想讓傑克遜繼承的，而不是我害怕傑克遜所做的，我覺
得這是一種值得去過的人生。我一回舊金山，就會投入到廢奴事業中去，因為我的生命多虧
了一個自我解放的奴隸才得以繼續，而且我必須從某個地方開始做起。
我聽到岳父回應：“哦嗬，好的，輝格黨人的觀點，亞當。但是不要跟我說什么正義!
騎著驢去田納西讓那些紅脖人(註：指脖頸曬得發紅的美國南部貧苦農民，尤指其中觀念狹
隘的人。)相信他們不過是塗白了的黑人，他們的黑人奴隸是塗黑的白人!航海去舊世界(註：
指東半球，相對於美國所在的西半球。)，告訴他們皇室的奴隸們的和比利時女王的權利一樣
神聖不可侵犯!你會在秘密會議里變得聲音嘶啞、貧窮和頭髮灰白!你會遭到唾棄、射殺、
私刑處死，帶著被蠻荒林區的粗漢們唾棄的勳章安息!會被釘上十字架!天真，做夢的亞當。
要和人性的九頭蛇進行鬥爭的人必須以經受巨大的痛苦為代價，而且他的家人必須跟他一起
為此付出代價!不見棺材不落淚，你要明白，你生命的價值不過像是無邊無垠的海洋里的一
滴水!”
但是如果沒有眾多的水滴，哪會有海洋呢?
上牆，藉助石粟樹的樹枝，在救濟院花園的上面來一次大環遊。如果“邊上沒人”，這些打
頭陣的還會勸誘他們膽子小的玩伴爬上這個給人做的大鳥舍，於是白色的面孔、棕色的面孔、
肯納卡人(註：夏威夷及南洋群島的土著人。)的面孔、中國人的面孔和穆拉托人的面孔都
出現在這個樹上天國里。有些孩子和拉斐爾年齡相仿，當我想起他，一股悔恨的怒氣湧上心
頭，但是這個孤兒學猴子向下衝著我咧著嘴笑，伸出舌頭，或者試圖把庫葵果扔進正在打鼾
的康復病人的嘴裡，這些沒有讓我沉浸在悲哀里很長時間。他們懇求我給一兩便士錢。我往
上拋了一枚硬幣，讓那些靈巧的小手乖乖從上面跳下來。
我最近的歷險讓我變得很像個哲人，特別是在晚上，我什麼也聽不到，除了溪流用無盡
的從容把巨礫磨成小卵石的聲音。我的思緒就這樣流淌著。我學著洞察歷史中的活動，並構
想出決定文明世界興衰的規則，系統地闡釋這些活動。但是，我的觀點正相反：歷史中不容
納規則，只有結果。
什麼促成了結果的產生?惡行和善行。
什麼促成了行為?信念。
在我們的頭腦和頭腦的鏡子——現實世界裡，信念既是獎品又是戰場。如果我們相信人
類是不同族群組成的梯子，是充滿對抗、剝削和獸行的大劇場，這樣的人類肯定就會形成，
而且歷史上的郝勞克斯們、布若海夫們和古斯們就會占上風。你和我、有錢的、有權的、幸
運的人都活在這個世界裡。只要我們的幸運一直不斷，就不會生活得很糟糕。即便是我們的
良心不安又能怎樣呢?為什麼要破壞我們的種族、我們的武裝艦船、我們的傳統和我們繼承
的統治地位呢?為什麼要反對“自然的”(哦，真是個狡辯的詞!)萬物的秩序呢?
為什麼?因為：有一天，一個完全以捕食其他動物為生的世界也會把自己吃掉。是的，
魔鬼會帶走排在最後面的那個人，直到最前面的一個也是最後一個為止。就個人而言，自私
讓靈魂醜陋;對人類來說，自私就意味著消亡。
在我們本性里這樣的劫數是否命中注定?
如果我們相信人類可能竭盡全力超越這一切，如果我們相信多樣的種族和宗教信仰也能
像孤兒和平地分享石栗樹一樣和平地分享這個世界，如果我們相信領導者恪守公正、制止暴
力並對權力負責，公平合理地分享陸地和海洋的財富，這樣的世界就會實現。我不會受騙。
所有的世界中，這是最難實現的。數代人歷經苦難取得的進步很可能因為一個目光短淺的總
統的鋼筆或者一個自負的將軍的佩劍一揮就不復存在了。
致力於打造一個世界的人生是我想讓傑克遜繼承的，而不是我害怕傑克遜所做的，我覺
得這是一種值得去過的人生。我一回舊金山，就會投入到廢奴事業中去，因為我的生命多虧
了一個自我解放的奴隸才得以繼續，而且我必須從某個地方開始做起。
我聽到岳父回應：“哦嗬，好的，輝格黨人的觀點，亞當。但是不要跟我說什么正義!
騎著驢去田納西讓那些紅脖人(註：指脖頸曬得發紅的美國南部貧苦農民，尤指其中觀念狹
隘的人。)相信他們不過是塗白了的黑人，他們的黑人奴隸是塗黑的白人!航海去舊世界(註：
指東半球，相對於美國所在的西半球。)，告訴他們皇室的奴隸們的和比利時女王的權利一樣
神聖不可侵犯!你會在秘密會議里變得聲音嘶啞、貧窮和頭髮灰白!你會遭到唾棄、射殺、
私刑處死，帶著被蠻荒林區的粗漢們唾棄的勳章安息!會被釘上十字架!天真，做夢的亞當。
要和人性的九頭蛇進行鬥爭的人必須以經受巨大的痛苦為代價，而且他的家人必須跟他一起
為此付出代價!不見棺材不落淚，你要明白，你生命的價值不過像是無邊無垠的海洋里的一
滴水!”
但是如果沒有眾多的水滴，哪會有海洋呢?