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向彩英和田秀英兩人都大瞪著眼睛聽著，她們似懂非懂，好像有點明白，覺得陳海平說的很有道理，可往深了一想，卻又是真的不明白。
陳海平說到這兒，田秀英忽然問了一句：“如果沒有這個等級制，那現在會是個什麼樣子？”
田秀英問出口，也呆住了，陳海平溫厚地笑了笑，道：“我也不知道會是個什麼樣子，但至少女人的地位不會像現在這麼低下。”
這時，向彩英問道：“少爺，那這跟您剪髮又有什麼關係？”
陳海平道：“等級制絕不僅僅是一句話，它涵蓋了政治、經濟、軍事、文化、民俗等所有的層面，而髮式和服裝就是這個等級制度具體而微的一個縮影。比方說，穿短衣和褲子的人一看就知道是每天都要幹活的平民百姓，而穿長袍馬褂的一定都是些有地位有身份的人。”
“我們要廢除帝制，如果不能把等級制這個帝制的根子給拔了，那就絕對會有死灰復燃的那一天。而要想拔掉帝制的這個根子，就是要普天下的老百姓都認為，帝制是大逆不道的東西，是絕不可以接受的。可天下太大，百姓太多，就是我們磨破嘴皮子，每天不停地說，也影響不了幾個人。但是，易服色就不同了，它輕而易舉地就可以影響到全天下的老百姓。”
向彩英吃驚地問道：“少爺，您還要改服裝？”
陳海平點了點頭，笑道：“想不想看看？”
向彩英和田秀英都趕緊點頭，但陳海平卻又道：“現在還不行，現在就讓你們看了，到時候沒什麼震撼感了。”
不說向彩英，就是田秀英都把眼睛瞪了起來。
見兩位美女都把眼睛瞪圓了，陳海平又趕緊擺手，笑道：“開玩笑，開玩笑，衣服還沒做呢。”
這是一種奇異的感覺，對向彩英也是，少爺似乎是越來越隨和了。
三人又說了一會兒話，向彩英和田秀英起身告辭，但她們剛要轉身離去，陳海平忽然對田秀英道：“秀英，我的那筆字見不得人，你是書法大家，有時間能不能指點我一下？”
田秀英一聽，身子都木了，腦袋暈暈的，但就是沒忘了點頭。
機會來了就一定要抓住，這是田秀英告訴了自己無數遍的話。實際上，這等於是田秀英給自己催眠了，所以才會有這種反應。
現在，機會終於來了。
一路上，田秀英都是迷迷糊糊的，等清醒過來，就看到向彩英眼中的笑意，田秀英大羞。
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二百七十七章 手筆
二百七十七章手筆
十月十一日，陳海平到了號稱“一覽眾山小”的五嶽之首－山東泰山。
在泰安城西北五里。一座恢弘壯闊的寺院已經初具規模。
這座新建的寺院不僅宏大，而且金碧輝煌。可以說，在任何一個方面，這座寺院都是拔泰山諸寺之冠。
這是一座喇嘛廟，也是整個山東的第一座喇嘛廟。
山東巡撫徐從治這次陪著陳海平一同到了泰安。
對興建喇嘛廟，徐從治自然是贊成，這是經略藏地所必須的，但對於這座寺院的規模，徐從治多少有些意見，因為花的錢太多了，多的讓人眼暈。
錢全部是由中央政府出資。
實際上，陳海平建的喇嘛廟不僅僅是山東這一座，還有北京和山西五台山各一座，它們的規模同樣宏大，同樣金碧輝煌，花的錢同樣是天文數字。
沒有人知道，陳海平之所以如此不惜工本，有一個很大的原因是因為理虧。
當初在歸化，陳海平答應邁達里胡圖克圖、希迪圖噶卜楚和羅桑吉堅三個大喇嘛，他允許黃教在藏地施行政教合一，但僅僅在西藏。其他地方絕對不行。
後來，陳海平才知道，原來這個時候政教合一的體制在西藏還根本沒有出現。
如此一來，陳海平又怎麼會讓政教合一這種怪胎在自己的手裡出現，所以這個信是必須要失的，不失也得失。
好在，當初就是那麼一說，只要自己不予承認，那影響就有限。加之，自己採取的諸多措施，籠絡黃教的上上下下，自然會把不好的影響降到最低。
這是謀萬世的大事兒，與之相比，錢又算得了什麼？何況，他們有的是錢，而且這也是好事，投資促進消費，可以刺激經濟發展。
說實話，陳海平不願意來，但還是那句話，人在江湖，身不由己，即便以陳海平今時今日的地位，他同樣也不可能免俗。
這次來，陳海平是來留墨寶的，是來給這座喇嘛廟題寫匾額的，但陳海平對自己的那兩把刷子實在是覺得慚愧。所以他極不願留什麼墨寶。
實際上，陳海平的字還算可以，至少算得上中等偏上，但他每日裡接觸的都是什麼人啊？所以，經常看那些人的字，讓陳海平不慚愧也慚愧了。
領政大人親自來題寫匾額，還有什麼能比這更擴大影響的？所以，諸位高僧自然不會放過這麼好的機會，他們把能安排的最強陣容擺了出來。
三里長街，超過三千的大小喇嘛肅立，迎候陳海平一行。
場面莊嚴肅穆極了，身處其中，任何人都會受到影響，陳海平也一樣。
儀式繁瑣之極，但在莊嚴肅穆的氛圍下，沒人覺得繁瑣。