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三隻眼睛在那裡出現了。
三隻眼睛在銀幕上畫出它們的三個彎曲的三角形。
在這難以想像的景象之前，公眾用不著經受我經過的奧秘傳授。對於他們，三個過去那樣暗淡、無生氣的幾何形象，一下子表現出三隻眼睛，甚至在它們活躍起來之前，在他們看來已是活的眼睛。當這些沒有眼皮、用枯燥但勻稱的線條畫成的眼睛突然充滿表情，這表情使它們像人的眼睛那樣可以理解時，是多麼激動人心啊!
這表情嚴厲、傲慢，帶著不懷好意的高興的閃光。我知道，我們大家都知道，這不是人們隨意地賦予三隻眼睛的一種表情，而是一個人看著真實生活的表情，是將在真實生活中向我們顯現的表情。
接著，像往常一樣，三個形象開始快速地旋轉。圓盤轉起來，其他一切中斷了……
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十一 大教堂
人群仍處在驚愕中。他們等待著。三隻眼睛的幻象，在我看來具有信息的價值，有事先闡明的明顯意義，像對將要表演的內容進行解釋的廣告招貼或標題。這幻象使人想起埃迪特·卡韋勒的眼睛，貝朗熱爾的眼睛，想起後來我看見的所有眼睛。人群堅持沉默著，好像害怕一句話或一個手勢會驚嚇那藏在牆壁凹陷處的看不見的神明。現在人群的表情是肯定的。我的真誠和明智得以證明的就是人們不再懷疑我所說的事。人群立即進入我經過艱苦的努力階段才達到的領域。沒有任何反感羈絆他們的敏感性，沒有任何懷疑妨礙他們的信心。真的，我看見周圍出現的只是集中注意、嚴肅、控制住的熱情和興奮。
這一切突然變為直衝雲霄的巨大呼喊聲。在我們之前，在剛才荒寂赤裸得像一片沙場的銀幕上，一下子出現了數以千計的人群，他們在難以形容的混亂中亂躦亂動。
肯定是幻象的突然出現和其複雜性使人群感到驚愕。從死亡中突然迸射出無數的生命力使人群受到震動。在他們對面，本來沒有什麼東西，現在卻有像他們一樣稠密的一群人在躦動，他們的激動和原來的人群的激動混雜起來，嘈雜的聲音增加了他們的混亂。在幾秒鐘中，我感到他們失去了平衡，他們搖搖晃晃，極度興奮狂熱。
但他們終於控制住了自己。不是要去了解本質的需要——他們似乎起先沒有考慮到這一點——而是要看到和抓住表像的需要控制了爆發的力量。人群又再次沉默了。他們看著，聽著。
在那邊——我不敢說是在銀幕上，因為事實上比例是那麼不正常，景象已超出了框架，充滿了空間——在那邊，在我們看來似是混亂和亂七八糟的人群現在根據終於出現的節奏組織起來。來來往往的是一些從事有條不紊工作的工匠們。這工作是圍著一座正在建造中的巨大的建築物進行。
所有這些工匠的穿著都完全和我們不同，還有，他們所用的工具、梯子的形狀、腳手架的形狀、他們負重和爬上高層的方式、柳條編的籃子、所用的材料，這一切的東西使我們好像處在十三或十四世紀中。
無數的僧侶在監工，從那巨大的建築工地的各端發出命令，採取措施，不惜親自拌和石灰漿，推車或鋸開石頭。一些老百姓身份的女人大聲呼喊著，拿著酒罐到處走，往喝酒人剛喝完的大口杯中倒酒。一個乞丐走過。兩個衣衫襤褸的賣唱者在吉他的伴奏下大聲歌唱。一隊雜技演員，全都是殘廢的，或獨臂或失去兩腿，準備好表演。這時場面不經過渡就改變了，像是通過一個簡單的機關就改變了的背景。
這是和剛才看到的正在建造中的建築物一樣的形象，但這一次人們清楚地看到了建築物的藍圖，整個巨大的奇特式的大教堂的基礎。在和塔樓的下部同一水平的石基上，沿著門廊邊上，或在牆壁凹進處之前，或在教堂廣場的石級上，各處都躦動著泥瓦匠、石匠、雕刻家、木匠、學徒、僧侶的身影。
他們的服裝和現在不一樣，是一兩個世紀之前的樣子。
這時出現了一系列的形象，它們連續著，使人們無法分別指出其中的某一景象的始末。通過無疑是與電影相同的手法，像在電影裡表現一株植物的成長那樣，我們看見大教堂不知不覺地高了起來，像一朵鮮花展開那樣，輪廓清晰的美麗花瓣逐一展開，最後在我們眼前單獨地完成，沒有人力的參加。這樣，到了某一時刻，它帶著它的輝煌與和諧的力量聳立在天空中。這是蘭斯大教堂，它有三個入門，眾多的塑像、美麗的圓花窗、被輕盈的小塔圍在兩側的漂亮的尖塔、牆垛、雕刻和走廊上的花邊，這就是人們在野蠻人毀壞它之前我們在幾個世紀中所看見的蘭斯大教堂。
人群中出現了長久的顫慄。他們知道，在他們面前出現的不是一座建築的攝影形象，他們知道現在很難利用無足輕重的字眼使那些沒有親眼見到這一景象的人明白這一切。由於這些人具有深刻正確的預知，不會被一種無法接受的冒充所欺騙，他們懷著不安的心情看那最奇特的景象——中世紀時一個教堂真實建造的情況，十三世紀時一個工地上真實的工作情景，建築蘭斯大教堂的僧侶和工匠真正的存在。在這些觀眾的靈敏的本能的啟迪下，他們沒有一刻懷疑自己眼睛所看見的事。對我所否認的，至少是對我帶著保留和懷疑認為是一種幻象的事物，他們肯定地接受，認為是發瘋了才會反對。這不是人為的再現過去，而是在活著的事實中復甦過去本身。