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在太平洋分區，大多數的收容物都是無比危險的，所以即使有水壓的限制也不能有一點鬆懈，一是收容失效後的補救措施代價太大，其次是每次把收容物從深海中收回來之前……裡面的東西就已經死掉了。
嗯……雖然說出來你可能不信，但是對於基金會而言，這些極度危險的異常生物的死亡其實是一種莫大損失。這就好比突然發現一條活著的恐龍，雖然它非常殘暴，非常危險，只要跑出去20分鐘就能懟死三四條街的人，但是即使它真的把你相依為命的二大爺給生吞了，不管你再怎麼憤慨控訴，也不可能讓它給你償命的，你只能看著它在籠子裡天天大吃大喝，被照顧的比你親爹還舒服。所以太平洋分區的員工就是一群時刻要保證恐龍的健康，又要保證它不會跑出去胡鬧的飼養員。
當然了，基金會不會無腦的來飼養所有的東西，敢於養恐龍，那是因為恐龍能夠被關在籠子裡，而對於那種關不住的異常物品，比如“會穿牆術的恐龍”，自然是直接執行“銷毀”這道程序。
那麼極地研究區就是一個處理比“銷毀”還要更難辦的東西的地方。
那就是你關也關不住，殺也殺不死的玩意!比如一個“會穿牆術而且物免魔免不吃一切傷害的開掛恐龍”之類的。
那麼有人要問了，既然都已經開啟無敵模式了，那還要怎麼處理?
事實上，很久之前，基金會就已經掌握了人造蟲洞的技術......不過他們並不確定這個東西是不是個“蟲洞”，總之被扔進去的東西就再也沒有回來過，至於對面是另一個空間，或者另一個世界，那就不得而知了。但也正是因為這種不確定性，讓“人造蟲洞”的使用還攜帶著巨大的風險，如果對面是另一個空間還好，只要那些東西不禍害自己的世界，那它們把其他世界搞成什麼樣子基金會是不管的，怕就怕在一些連帶反應，比如其他世界的動盪會不會影響到這邊，或者乾脆這個蟲洞通向的，是多年後的時間點，到時候那些處理不了的東西一股腦的全都冒出來，那可就真是完蛋了。
所以，在大約110年前，這個人造蟲洞被銷毀了。
原因就是，基金會找到了一個更加安全，更加沒有後顧之憂的方案來收容這些“無法處理”的異常物品。或者說，這個方法主動來找到了基金會。
那天，一個骨瘦如柴的僧人來到了某個外圍的基金會駐地，他身上穿著破舊到看不出樣式的袍子，赤裸著雙腳，頭髮鬍子將面容完全遮蔽，如果不是他的手一直在胸前擺出一個人們都熟悉的僧家手勢，所有人都會認為他是一個流浪漢，還是混的最悲慘的那種，當然了，即使這樣，大多數人也都覺得他只是假裝信仰以便乞討的而已。
由於他所找到的只是一個基金會的小分支，在城市外圍用“水利工程”建築來偽裝的，根本沒有什麼人進出往來，人們也本著多一事不如少一事的準則，從頭到尾都沒有理睬過這個僧人，而他就這樣，站在城郊的河壩上，保持著那一個動作，一動不動。
終於，在一個星期之後，一名工作人員終於意識到，這個人已經不吃不喝的連續站立近200個小時了......至此，這個人才終於被幾名守衛押進了基金會之中。
......
苦行。不夠虔誠的人根本無法去嘗試，甚至無法理解的行為，那些僧者故意用難以忍受的種種痛苦來折磨自己。相傳比較廣泛的，類似於每走數步就跪地一拜，從廟山底一直行至廟堂之內的這種做法，最多算為禮行，而真正的苦行要比這種殘酷的多。甚至於它的艱難不在於‘苦’，而是在於‘行’。
因為，苦行之人最終的目的是要走下去，那漫長的時間下拋去心中的執念，用以參悟那些自己都不知道是什麼的問題。長期斷食斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情來鍛鍊忍耐力和離欲，這些聽起來就無比恐怖的行為卻都是淺表的肉體刺激，在時間的流逝下，這種東西終究會變得蒼白無力，而真正的苦行之人所面臨的最終問題往往都是......如何繼續的活著，繼續的走下去。
作為一個普通的人，這之中的思想或是信念是無法也沒有資格去描述的，但我們應該能想像到，在這期間會有參悟，會有升華，而那個僧人，似乎就是千百年以來，真正參悟到了什麼的那一個。
所以他找到了基金會......對，他是第一個主動來尋找基金會的人，雖然當時他並不知道“秩序基金會”這個組織的存在，但是冥冥之中，他知道他行走必然會有一個終點，因為自己已經找到了一個起點。
在進入基金會視線後的第二年，他成為了至高議會的議員!
雖然聽起來有些荒唐，但是如果說，這個世界上真的有那麼一個為了其他人類著想的人，那就只能是他了。並且他也有能力說出“保護人類”這個詞語。哦，對了，他就是那個將“人工蟲洞”廢除掉的人。
苦行者，這就是他的自稱，在漫長的旅行中，他早就忘記了自己的名字，而他也在這幾百年來的參悟了一個能力......他稱其為“無”。
被他禁錮的事物，將進入一個“無”的狀態，它們會被定格在一個點，不吃，不喝，不動，不呼吸，不思考，它們會變成一種完全脫離這個世界，並且連時間都不會流逝的完全什麼都沒有的狀態。