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所以這就能夠解釋為什麼蘇玲就可以死的這麼……“安詳”，而其他的人卻死的這麼猙獰、恐怖。因為蘇玲的死，是借用了王天霸的手。王天霸殺人那就只是殺人，不會玩那些恐怖的視覺效果，只會給對方一個痛快。
難道說利用王天霸殺死蘇玲是因為幕後操縱者的“恩典”?還是執行者的不忍心?
不，不會是前者，幕後操眾者才不會在乎一個要死並且已經死了的人是通過什麼方法死去的。那麼也就只有執行的人才會去在意。可是作為執行人之一的王天霸應該並不認識蘇玲才對，而幕後人沒有道理只讓王天霸仁慈的給了蘇玲一個痛快，卻又殘忍的折磨其他的死者。
所以只能是另一個執行者的不忍心!
這個推測仿佛驚雷一樣划過秦錚的腦子，對了，不就是不忍心嘛!因為另一個執行者不忍心蘇玲死在自己的手裡，才會假借王天霸的手殺了蘇玲，可是誰會不忍心呢?牟菁還是謝笑空?
蘇玲作為一個背叛了自己的妹妹，牟菁自然有充分的理由要她去死，並且有著近乎變態的偏執，恐怕才會有這樣的念頭。因為不管怎麼說，血濃於水，親情永遠是勝過一切的!一個女人再恨她男朋友的小三，可畢竟那個小三是自己的妹妹，再怎麼很也不至於要殺了她不可啊。男朋友沒了可以再找，親人沒有了那就是真的永遠失去了。
而謝笑空呢?面對蘇玲的死，何其的悲傷，卻又無比的壓抑。矛盾著、痛苦著。他愛這個小女生，面對她的死自然悲傷，可又何必壓抑著這種痛苦?因為是他一手摧毀了這條生命!他不願意承認這份感情，因為這份感情是個錯誤，他做出了徹底的“修正”。只是他下不了手，所以才會借用了王天霸的手，殺了蘇玲。
如果是這樣的話，那麼一切就解釋的通了。
而王天霸被利用，很簡單，只要傳張具有威脅意味的紙條就可以了。
有了這個基本的概念，再來想想這些人之間的關係——五行相剋，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
馮麗的死代表“金”，蘇玲的死代表“木”，李學軍的死代表“水”，圓鏡的死代表“火”，“土”的位置暫時空缺，設置為X-man。
首先，金克木，這就說明馮麗和蘇玲之間是有關係的。朋友?絕對不可能，這兩個人的年紀相差太大，社交範圍沒有任何交集，不可能成為忘年交，就算是鄰里阿姨和鄰家小姑娘，但瞅著這兩個人之間沒有所謂鄰居的友好感，就連作自我介紹時，兩個人即便坐在一起，彼此也保持著刻意的疏遠感，顯然對對方都沒有太大好感。親戚?如果是親戚的話，那麼牟菁應該也會認識這個女人才對，即便是不相熟的遠親。
等等……秦錚忽然想起他從牟菁和謝笑空那裡“偷聽”來的一句話，說是偷聽，不如說是他偷看來的。畢竟他當時站在自己的房間門口，能遠遠地看到這兩個人在“生死”大門處說了幾句話，可畢竟聲音輕，距離遠，再好的耳力也聽不真切，所以他只能看，看他們說話的口型，“……原諒她，但是那兩個人死的活該……”
這句話是牟菁說的。
所謂原諒她，這個“她”一定就是指已經死了的蘇玲才對，畢竟是自己的妹妹，不管堂妹還是表妹，都是血濃於水的親人，再說少女懷春情竇初開，喜歡上自己未來姐夫也不是不可能的，何況人都死了，她這個做姐姐的自然就原諒了她。“但是那兩個人死的活該”那兩個人無疑指的就是馮麗和李學軍了。
從這句話就能推斷出，牟菁是認識這兩個人的。而且非常的厭惡這兩個人，即便是死了，也覺得這兩個人死得其所，報應使然。而這句話是牟菁對謝笑空說的，也證明謝笑空也認識這兩個人。
那好，再把問題回歸到馮麗與蘇玲的關係上，如果說這兩個人是親戚，那麼沒有道理牟菁會如此厭惡馮麗，除非馮麗曾經做了什麼傷害過蘇玲的事來。但究竟是什麼樣的關係能夠讓著兩個女人之間、甚至是三個女人之間的關係不好呢?還是有那麼一些沾親帶故的。除非馮麗是蘇玲的後媽，不然就無法解釋。又或者假設說，馮麗曾經破壞過蘇玲家的關係，是個第三者，又或許還來不及進蘇家的門，她們就被帶到了這個遊戲裡來。
由於“土”還未知，所以暫時跳過“木克土，土克水”，接著說“水克火”。
“水”——李學軍，“火”——圓鏡。也說明這兩個人之間有聯繫，同樣從朋友開始推斷，如果說這個李學軍信佛的話，經常出入寺廟，從而因為機緣巧合認識了圓鏡和尚，講講禪說說道，而且這兩個人之間也沒有那種敵對的感覺，那自然也就說得通在李學軍死的時候，圓鏡和尚為他“超度”念誦經文的舉動了。
再說“火克金”，這個關係則把圓鏡和馮麗聯繫了起來。而且在馮麗死的時候，圓鏡也做出過同樣的舉動，為馮麗念誦了經文。表明兩個人認識，但就圓鏡在念誦經文時給人的感覺，似乎他再給李學軍念誦經文的時候，要怎麼形容呢，感覺更加“虔誠”一些。從這點也就能夠看出雖然圓鏡和馮麗兩個人認識，但是關係一般，可能只是幾面之緣，說不定還要追溯到圓鏡出家以前的時候，那就太遙遠了，而且也沒有足夠的線索去證明二人之間的關係。