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脫困之後，我快扔掉了手上的橡膠手套，隨後急忙洗手沖水，同時沖陳八妙和瑞木鈞喊話道:“各位，剛才的馬桶里有東西咬人!一會兒你們找人把馬桶和下水管全拆開，看看能不能找到是什麼東西!”
說完話，我又將臉轉向一邊，看著一臉凝重的瑞木鈞陳七巧道:“十有**，你們的錢伯是被……馬桶裡邊的那個東西吃掉的。”
當我說出這個我自己都感覺驚悚的結論時，那錢伯的女兒哭的更厲害了。瑞木鈞則陷入了嚴肅的沉默。
在沉默中，她突然蹲下，低著頭，仔細看著我脫下來的手套。
順著她的目光，我也望向那支手套，很快我現，在我那橡膠手套的側面，有一排牙齒印記。
那牙齒的印記細膩齊整，有些像人，但比人的要小許多，雖然沒有咬穿橡膠手套，可也是看的我觸目驚心。
那一排牙印，足夠引的我們大家無線聯想，更讓我心中忍不住去猜測那牙印的主人到底是什麼?
水鬼?油郎兒?還是某種，我完全不知道的邪惡冤魂。
最重要的是，這牙印的主人又是怎麼“吃”掉錢伯的呢?又是怎麼進來的呢?是順著馬桶下水道進來?還是說躲在某種東西里，趁著錢伯入廁再……
因為接下來的內容非常噁心荒誕且變態，故而我沒敢深想，可是順著自己的假設，我突然感覺……這個件事情似曾相識。
手裡的碎瓷片是一種與盛放“油狼兒”的容器類似的玩意，也是梅瓶，而且錢伯的失蹤同樣不明不白，剛才咬人的東西和那梅瓶的底座同時出現在馬桶中，便很可能不是偶然。
最重要的是，我在第一次去三精大飯店時，在寬天渡和胡老二沖門面的古董中看見過類似油狼兒“養魂罐”的東西，而且……竹詩還數次報警。
有了這些基本判斷，便抬頭，沖陳八妙和瑞木鈞道：“我以前遇見過一種叫做養魂罐的邪性物件，樣子和這隻梅瓶差不多，是一個元代邪教的法器，那種邪器一旦打碎，便會釋放出能吃人的鬼怪來，甚至附體在人身上，進一步摧殘人心。”
我的話說道這裡，那瑞木鈞立刻開口，盯著那梅瓶的碎瓷片，幫我補足道：“元代的邪教?這個寬天渡獎賞的梅瓶也是元代的，兩者又極端相似，難不成真的有什麼鬼怪寄宿在其中麼?”
聽了瑞木鈞的話，我既沒有回答什麼，因為我不知該如何回答。
畢竟，這次錢伯的失蹤與王策劃家孩子王銳峰中邪的事情還不一樣，因為王策劃撿到的那隻梅瓶是密封的，而錢伯的這隻早就被人打開過，還有斷口斷面，裡邊更是空無一物可言。
但縱然有這些不同，並不妨礙大家往這方面去靠，而就在我思考的同時，鎮江齋許三少許老闆也帶著手下夥計們拆掉了馬桶，開始在馬桶間尋找剛才那咬我手指的鬼怪玩意。
馬桶一開，那濃硫酸的味道便跟著黑色湯汁的腐臭味快彌散在了整個衛生間裡。
在那股刺鼻的味道中，我看著緊鎖眉頭的陳八妙與瑞木鈞，忽然感覺這裡不再適合她們待下去了。
故而，我適時開口，沖瑞木鈞道：“這衛生間地方太小，咱們還是去一樓歇著吧?別妨礙到別人行動。”
聽了我的話，笑漁舸的兩位姐妹同時點了頭，隨後先於鎮江齋的老闆打了招呼，又回到一樓，找了一張圓桌子旁邊的椅子坐下。
，我陪著陳家兩姐妹，先喝了一杯茶，然後無奈的望著鎮江齋外車水馬龍的街道，感覺頗為難熬。
閒著沒事，我又和瑞木鈞，陳八妙一起，聊起了笑漁舸和錢伯家的淵源。
而通過瑞木鈞的介紹，我這才知道，原來這陳家和錢伯的祖宗都是浙江富春江上的漁戶，又叫“墮民”，是自元明時代起，世代在富春江上捕魚賣唱的人家。
後來因為機緣巧合，錢伯的父輩認識了一個五臟廟裡的廚子，而他的出現，則徹底改變了這兩戶水上人家的命運。
第七十二章 ：風流師傅
據陳七巧說，某一年，一個五臟廟中闊綽了的“風流師傅”搭乘笑漁舸從富春江北上蘭溪，途中對漁船上特有的私房菜異常滿意。
因此他建議，這陳家和錢家的父輩人別再繼續做風月生意了，不如憑藉這私房菜的生意，徹底擺脫這個行當，改投五臟廟，來到岸上掙筷子上的錢。
這個建議非常不錯，也因此，錢伯的父親聽從勸告，率先北上淮揚，學了面點手藝，後來兒子又跟著改革開放的大潮外出創業，一路來到魯北，當了鎮江齋的面點白案。
錢伯在魯北站穩腳後，並沒有忘記了富春江上的老交情，因此他好心幫了陳家一把，一手介紹陳家人，一起來北方打拼，還出錢出力，拉關係，為笑漁舸在魯北的初創，費勁了心血，真可謂與陳家是唇齒相依的命交。
故而這麼多年下來，念著錢伯的恩情，笑漁舸和鎮江齋的關係很鐵，因此這錢伯的失蹤，也才讓陳家姐妹上心不已。
說到這裡，我挺好奇的，於是就不由開口問瑞木鈞，說最早帶他們入行的那個五臟廟的“風流師傅”叫什麼名字?
面對我問，這陳家姐妹對視間靦腆一笑，隨後陳七巧告訴我道:“那是廣州五嶺殿的一位老人，說起來還和你一個姓，叫霍海龍!”