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趙海鵬的話，說的完全沒錯。
而這，也真就是我對他的基本印象。
而且，這個印象本身就是一個駁論。
這就好像說一個人沒有腿卻能跑的飛快一般，而相類比於趙海鵬，如果他不信有鬼的話，他就沒有治療鬼疾的基礎，沒有這個基礎，那他所做的一切，似乎也就無從談起了。
我點頭表示道:“的確有那麼一點，但為什麼你能‘看見’鬼卻不信呢?”
“呵呵!很簡單……”趙海鵬伸手，指了指我的大腦道:“因為看見的東西不一定是真實的，比如你最近產生的幻覺，哪一個不是和真的一樣?可到頭來呢?”
趙海鵬的話，讓我陷入了沉思和好奇，而為了解釋他內心那“見鬼卻不信鬼”的奇葩理論，老趙又和我進行了一連串的溝通……
第二十三章 ：唯物主義與天機
趙海鵬是一個受過正統唯物主義哲學教育的人，他的核心思想永遠停留在夫子廟儒家和馬列主義之間。天籟『小說
可能也因為這個獨特的角度，老趙在很小的時候，便一直在問自己一個問題，那就是“鬼”是什麼，那些他爺爺和父輩所經歷的離奇事件，到底是真實還是幻覺……
這個問題困擾了趙海鵬多年，而老趙當兵之後，這個問題也漸漸在他當兵鍛鍊的過程中變了性質。
趙海鵬想，如果有鬼的話，那它們應該是產生於精神的一種概念，而精神又是產生於人主觀思想中的一個概念。
如此等價，問這個世界存不存在鬼，那就等於在問人的主觀思維能否客觀的存在於這個世界。
答案，顯然是肯定的。
畢竟，人類憑藉主觀意識已經客觀的改變了這個世界的許多面貌，而人的主觀思想又誕生於客觀世界，以此類推的話……
趙海鵬最後的結論就是:“從某種程度上說，我們的意識就是這個客觀世界的一部分，是唯物的物質，而‘鬼’或者陰邪這個概念，本身就應該是物質的一種……”
“你等等……”我詫異道:“我怎麼聽你說著說著，把自己繞進去了?你不是說不信鬼神的存在麼?怎麼現在反倒說信了?還說鬼是物質?”
“你沒明白我的意思……”趙海鵬搖頭道:“我的意思是說，鬼這個概念是人思維和環境共同創造出來的，是思維通過某種客觀環境的放大保存，才變成了我們能看見的‘鬼’。”
老趙最後演義自己的結論道:“所以說，鬼其實是人的生物意識在配合特殊的時間，地點，空間，遇見電磁場等特殊介質後，出現的特殊物理現象。是物理現象，你不感覺麼?”
趙海鵬最後的一句點睛，讓我有醍醐灌頂的效果。
瞬時想來，我現的確有這麼一層意思。
我最早接觸的鬼是竹詩，而竹詩本身就附著在一把非比尋常的御賜菜刀上，從某種程度上說，竹詩就是刀，我所看見的一切都是這把刀和我頭腦相互運用所產生的“幻覺”。
至於後來我碰見的“頭僵”和油狼兒，其本身也更加符合這樣的存在，而且都有相應的附著物，只不過前者是活生生的人，而後者，是一個被邪教加持過的瓶子而已。
它們都是通過某種方式控制住人，才能達成自己的目的的。
由此，我又若有所思間，對趙海鵬總結道:“……所以說，但凡變成‘鬼’的陰邪，生前死後必定有一段奇遇，如擁有強烈的情緒，或者接觸了某種特殊的物理環境，而但凡見鬼撞邪的人，又都在見鬼前後有一段特殊的因由!對吧!”
“對!”趙海鵬拍著大腿道“所以我始終認為，鬼和閃電，打雷，放屁一樣，都是特定環境下形成的特殊物理現象，只要我們能夠找到形成它的因由，咱就能對症下藥，找到解決它們的辦法!”
我聽的出來，這趙海鵬說這些話的時候，也是在變著法的給我提氣，但他說的的確有理，也確實正確。
不過，我還是有不理解的地方，比如說……吳妖老這個妖精的存在。
對此，我又問海鵬道:“可……吳妖老怎麼解釋呢?他可是活了幾百年的真妖，不依附任何東西……反正他自己是這麼說的!”
對此，趙海鵬臉色低沉了一些，不過他並沒有慌張。
略微沉默後，老趙抬頭，對我說出了一句頗為費解的話來。
他居然道:“從某種意義上說，這貓妖應該是人……但又不是人。”
這話……說了等於沒說吧?!
見我不理解，趙海鵬詳細道:“……以前和你說過吧?我的五世祖曾經也招惹過一隻妖精，並中了陰災。”
趙海鵬的話，我是知道的。
還記得我剛撞陰災的時候，吳妖老和趙海鵬都說過，趙家曾經有一位祖宗叫“趙卜准”，以前招惹過一個經歷了六十四劫難的妖精，後來雙方“鬥法”，趙卜准贏了妖精。
也多虧了趙家老人的那一段經歷，趙海鵬才能想出“打賭”躲陰災的辦法來，進而暫時保住我的命。
因此，我立刻回答道:“知道，不過你祖宗招惹的哪位妖精，那妖精又和你家有什麼瓜葛……你沒說過。”