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他神秘兮兮的沖小掌柜分吩咐說:“這些瓷片不能留，你拿著，埋到顆老柳樹底下去，莫讓人看見，記住!一片不留。”
說完這話，小掌柜接過父親給的瓷片，約摸掂量了一下，現有十幾斤的樣子，好奇下，就又打開來看了一眼。
他現那些玩意，大部分都是品相不錯的晚清白瓷，而且細看，似乎還是官窯的東西，估計找個鋸瓷匠一箍，都能買出不錯的價錢。
這樣的玩意都要扔，換誰誰也不理解。故而小佟掌柜看在眼裡，也免不了心中一問。
面對小掌柜的不理解，這個老佟掌柜並沒有立時回答，他只是在和顏悅色中撫摸了一下小掌柜的頭，便讓他先去處理瓷片，回來再說。
送小兒子出門時，老掌柜特地說道:“有些東西我的準備準備，要不然和你說不清楚……”
就這樣，帶著心中那一份疑問，小掌柜跑出了家門，按照老爹的吩咐，胡亂埋掉那些瓷片後，又帶著探知的興奮跑了回來。
回到家後，老掌柜早已經集合了夥計弟子坐在一處，見小兒子一到齊，他這才開口，說起了那條沉船與瓷片子的因果緣由。
剛說話時，老掌柜先從袖子裡甩出一本他親自手繪的草紙圖冊來。
老人家指著那圖冊上的東西道:“大家全都仔細長眼，把這圖冊上的東西記死了，以後但凡在運河東西，黃河兩岸收瓷器玉件，碰見刻畫著這些圖樣的，一蓋不要。”
說話間，他先把圖冊遞給兒子看。
小掌柜看著親爹畫出的圖冊，現那上邊都是些用紅硃砂筆勾勒的“符咒”，與道士所繪製的勒令符有幾分相似。
但是……又不全然一樣。
小掌柜現，已經親爹畫的東西介於字和圖畫之間，完全讀不懂意思，而且一個個符籙看下去，更像是一個個朱紅色的小鬼臉。
那些鬼臉有男有女，或喜或笑，非常生動神似，卻又處處透著陰森恐怖，真不知道創造這些圖畫的人，到底想表達怎麼樣的意思和情緒。
面對如此詭異的東西，小掌柜撓頭問親爹道:“阿爹，這都啥呀!為啥畫著這個的瓷器，就的扔?”
對此，老掌柜壓低聲音，沖所有後生說道:“這東西叫定魂畫，是鎖死鎮壓冤魂野鬼的符籙，畫著它們的容器寶貝里都壓著精怪!是‘黑頭密教’傳下來的養魂邪器。”
“黑頭密教?”老佟掌柜所有徒弟愕然道:“啥是個黑頭密教?”
“哎!”老掌柜一聲長嘆，隨後道:“那是自元初便有的邪教，據說他們念的是‘不論經’，行的是‘造殺法’，參的是‘歡喜‖禪’，修的是‘極樂果’，乃是元朝順帝寵信的邪教之一。”
說話間，佟老掌柜便將這個黑頭密教，與養魂器之間的故事，原原本本的告訴了弟子們。
相傳，創建這個道門的人，乃元初第一妖僧楊璉真珈。
據傳，此人為元庭冊封的江南釋教總都統，為人位高權重，佛法修為極深，卻精通“天魔法”“喜‖樂禪”，而且痴迷“鎮本術”和盜墓，乃是宋元明三代千年不出，第一大號的盜墓賊。
和他比起來，當年盜竊慈禧墓的孫殿英，就等於是從茅廁里撈玻璃球的孩子!
這楊璉真珈猖狂到什麼地步呢?據說他為了盜取南宋帝王的陪葬冥器，竟然以鎮本之名挖穿了南宋帝陵，還將宋理宗的屍體倒掉三天三夜，淋取其中的水銀。
吃干炸淨之後，人家還有新花樣，最後還把宋理宗的頭骨做成了酒器，送到元大都，向元庭皇帝邀功。
如果你認為這樣就算是喪心病狂了，那可真就小瞧這位元庭第一妖僧了，因為後來他又幹了一件非常牛逼的事情，堪稱古今一冠!
一切結束後，這楊總教又動用三萬人力物力，將宋代帝王將相的全部骸骨與豬牛羊骨混在一起，鑄成十三丈高的“鎮本塔”，立在南宋故宮之內，企圖壓制南方的王氣，讓江南百姓永世不得翻身。
總之......他喪心病狂的很，怎麼看怎麼不像是一個佛教高僧。
有這樣的一位開山祖師，我們也就不難想像這製作養魂器的“黑頭密教”是個什麼樣的東西了。
黑頭密教行事詭異，認為殺人越多，***越廣便修為越高，他們製作的這些‘養魂器’，便是為了提高自身修為而搞出來的邪性東西。
說至此，老佟掌柜嘆息道:“養魂器是邪器，裡邊裝著的，也多是一些人骨屍骸之類，怨氣極深，切記不可招惹血腥。”
說至此，小掌柜被自己父親的話嚇的骨頭都涼，但他轉念一想，卻又感覺不對。
似乎父親的話，在哪裡有解釋不通的地方。
小掌柜回想著自己扔掉的碎瓷片，當即疑問滿滿。
他記得很清楚，自己扔掉的那些畫刻著鬼臉的圖案，大都是清代的瓷器，有些做功還特別精良，一看便是官窯出品，可阿爹說的那個什麼教是元代的東西，這完全是驢頭不對馬嘴吧?
面對這些，不懂其中門道的小掌柜對父親說出了滿心的疑問。
老佟掌柜聞言，呵呵冷笑，隨後告訴小掌柜說:“這個黑頭密教自元至清就沒有斷過，而且它們巧妙的利用了人心的**，才於亂世中保存下來。”