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世尊，我願於爾時修菩薩道，修諸苦行，持戒布施，多聞、精進、忍辱、愛語、福德、智慧，種種助道悉令具足。
賢劫諸佛垂成佛時，願我在初奉施飲食。般涅盤後收取捨利，起塔供養。護持正法：見毀戒者，勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者，勸化安止令住正見。散亂心者，勸化安止令住定心。無威儀者，勸化安止住聖威儀。
若有眾生欲行善根，我當為其開示善根。
彼諸世尊般涅盤後正法垂滅，我於爾時當護持之令不斷絕，於世界中然正法燈。
刀兵劫時，我當教化一切眾生，持不殺戒乃至正見。於十惡中拔出眾生，安止令住十善道中，滅諸盲冥，開示善法。我當滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁，令無有餘。
於饑饉劫，我當勸化一切眾生，安止住於檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦如是。我勸眾生住六波羅蜜時，眾生所有一切飢餓，黑暗穢濁，怨賊斗諍，及諸煩惱，悉令寂靜。
於疾疫劫，我當教化一切眾生，悉令住於六和法中，亦令安止住四攝法，眾生所有疾疫黑暗當令滅盡。
於半賢劫斷滅眾生如是苦惱。一千四佛，於半劫中出世、涅盤。正法滅已，然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛所得壽命聲聞弟子，我之壽命聲聞弟子，亦復如是等無差別。如千四佛於半劫中調伏眾生，願我亦於半賢劫之中調伏眾生。是半劫中諸佛所有聲聞弟子，毀于禁戒墮在諸見，於諸佛所無有恭敬，生於嗔恚惱害之心，破法壞僧誹謗賢聖。毀壞正法作惡逆罪。
後來我和趙飛宇才明白，空一心中的世尊，先是韋陀菩薩，接著就是我和趙飛宇。
我後來才知道，當我出事後，空一做的第一件事就是找到惠普，請求惠普大師能讓南寺插手這件事。可是惠普大師卻是義正言辭地拒絕了他。
“佛，不允許我們手染鮮血。”惠普看著空一，表情嚴肅地說道。
空一聽到這話就好像是受到了極大的刺激，他望著惠普失了神。過了一會，空一在大殿上重重地坑了幾個響頭。
惠普也不知道空一到底想做什麼，空一也不知道自己到底坑了多少個頭，知道他覺得額頭痛得發麻。
空一抬起頭看著惠普，同樣認真地說道：今日，空一離開南寺，從此與南寺再無瓜葛。
說完，空一便是起身而去。
後來，空一回到了鬼樓，等著我的消息。不過最後，回來的那個穆林，卻是成了一個無情無義的人。
惠普認定了空一是會成佛之人，然而在這條路人，卻是有著一個更重要的過程，那就是降魔成道。
降魔成道在佛陀的一生中，是件非常重要的事件，是佛陀從凡俗轉化為覺悟者的轉折點。降魔成道在原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教里都備受重視。
所謂降魔成道，實際上就是佛陀克服自身種種精神障礙，達到心靈的寧靜。佛陀在菩提樹下禪悟，戰勝了思想中的愛欲、憂惱、饑渴、貪慾、昏沉、怯懦、疑惑、虛偽、自私、追求名利等世俗的羈絆，戰勝了自我的精神障礙也就是降伏了魔羅。佛陀戰勝魔羅的思想武器就是他在禪悟中建立的四諦、十二因緣、五蘊、八正道等原始佛教教義。
空一有一段時間，一直認為，在他的成佛路上，那個魔就是我。
如果說降魔成道是成佛的必須之路，空一說，如果那個魔是我，他會放棄降魔之路，寧願用生命渡了我。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提時，悉當拔出於生死污泥，令入無畏涅盤城中。我般涅盤後，正法賢劫一時滅盡，若我涅盤正法賢劫俱滅盡已，我之齒骨並及舍利，悉當變化作佛形像，三十二相瓔珞其身，一一相中有八十種好，次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法，教化無量無邊眾生悉令不退。
若彼世界病劫起時無有佛法，是化佛像亦當至中，教化眾生如前所說。若諸世界無珍寶者，願作如意摩尼寶珠，雨諸珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有眾生，離諸善根，諸苦纏身，我當於中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香，令諸眾生斷煩惱病、諸邪見病、身四大病，於三福處勤心修行，令命終時生天人中。
世尊，我行菩薩道時，當作如是利益眾生。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，當作如是佛事，般涅盤後舍利復至無量世界，如是利益眾生。
世尊，若我所願不成不得己利，不能與諸眾生作大醫王，不能利益者，我今便為欺誑十方無量世界在在處處現在諸佛如來，今者亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊，所與無量無邊億阿僧只眾生，授阿耨多羅三藐三菩提記者，我亦不得見如是人，亦不聞佛音聲法僧之聲行善法聲，常墮阿鼻地獄中。
世尊，若我所願成就得己利者，如來今者當稱讚我。
時佛即贊持力捷疾：善哉善哉!善男子，汝於來世作大醫王，令諸眾生離諸苦惱，是故字汝為火淨藥王。佛告火淨藥王，汝於來世過一恆河沙等阿僧只劫，入第二恆河沙阿僧只劫，後分賢劫中一千四佛，垂成阿耨多羅三藐三菩提，汝當悉得奉施飲食，乃至如上汝之所願。那羅延勝葉，般涅盤後正法滅已，汝當成於阿耨多羅三藐三菩提，號樓至如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，壽命半劫，汝之所得聲聞弟子，如千四佛所有弟子等無差別。所化眾生，般涅盤後，正法滅已賢劫俱盡，齒骨舍利悉化作佛，乃至生天人中亦復如是。
賢劫諸佛垂成佛時，願我在初奉施飲食。般涅盤後收取捨利，起塔供養。護持正法：見毀戒者，勸化安止令住持戒。遠離正見墮諸見者，勸化安止令住正見。散亂心者，勸化安止令住定心。無威儀者，勸化安止住聖威儀。
若有眾生欲行善根，我當為其開示善根。
彼諸世尊般涅盤後正法垂滅，我於爾時當護持之令不斷絕，於世界中然正法燈。
刀兵劫時，我當教化一切眾生，持不殺戒乃至正見。於十惡中拔出眾生，安止令住十善道中，滅諸盲冥，開示善法。我當滅此劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁、見濁，令無有餘。
於饑饉劫，我當勸化一切眾生，安止住於檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜亦如是。我勸眾生住六波羅蜜時，眾生所有一切飢餓，黑暗穢濁，怨賊斗諍，及諸煩惱，悉令寂靜。
於疾疫劫，我當教化一切眾生，悉令住於六和法中，亦令安止住四攝法，眾生所有疾疫黑暗當令滅盡。
於半賢劫斷滅眾生如是苦惱。一千四佛，於半劫中出世、涅盤。正法滅已，然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。如千四佛所得壽命聲聞弟子，我之壽命聲聞弟子，亦復如是等無差別。如千四佛於半劫中調伏眾生，願我亦於半賢劫之中調伏眾生。是半劫中諸佛所有聲聞弟子，毀于禁戒墮在諸見，於諸佛所無有恭敬，生於嗔恚惱害之心，破法壞僧誹謗賢聖。毀壞正法作惡逆罪。
後來我和趙飛宇才明白，空一心中的世尊，先是韋陀菩薩，接著就是我和趙飛宇。
我後來才知道，當我出事後，空一做的第一件事就是找到惠普，請求惠普大師能讓南寺插手這件事。可是惠普大師卻是義正言辭地拒絕了他。
“佛，不允許我們手染鮮血。”惠普看著空一，表情嚴肅地說道。
空一聽到這話就好像是受到了極大的刺激，他望著惠普失了神。過了一會，空一在大殿上重重地坑了幾個響頭。
惠普也不知道空一到底想做什麼，空一也不知道自己到底坑了多少個頭，知道他覺得額頭痛得發麻。
空一抬起頭看著惠普，同樣認真地說道：今日，空一離開南寺，從此與南寺再無瓜葛。
說完，空一便是起身而去。
後來，空一回到了鬼樓，等著我的消息。不過最後，回來的那個穆林，卻是成了一個無情無義的人。
惠普認定了空一是會成佛之人，然而在這條路人，卻是有著一個更重要的過程，那就是降魔成道。
降魔成道在佛陀的一生中，是件非常重要的事件，是佛陀從凡俗轉化為覺悟者的轉折點。降魔成道在原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教里都備受重視。
所謂降魔成道，實際上就是佛陀克服自身種種精神障礙，達到心靈的寧靜。佛陀在菩提樹下禪悟，戰勝了思想中的愛欲、憂惱、饑渴、貪慾、昏沉、怯懦、疑惑、虛偽、自私、追求名利等世俗的羈絆，戰勝了自我的精神障礙也就是降伏了魔羅。佛陀戰勝魔羅的思想武器就是他在禪悟中建立的四諦、十二因緣、五蘊、八正道等原始佛教教義。
空一有一段時間，一直認為，在他的成佛路上，那個魔就是我。
如果說降魔成道是成佛的必須之路，空一說，如果那個魔是我，他會放棄降魔之路，寧願用生命渡了我。
世尊，我成阿耨多羅三藐三菩提時，悉當拔出於生死污泥，令入無畏涅盤城中。我般涅盤後，正法賢劫一時滅盡，若我涅盤正法賢劫俱滅盡已，我之齒骨並及舍利，悉當變化作佛形像，三十二相瓔珞其身，一一相中有八十種好，次第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一化佛以三乘法，教化無量無邊眾生悉令不退。
若彼世界病劫起時無有佛法，是化佛像亦當至中，教化眾生如前所說。若諸世界無珍寶者，願作如意摩尼寶珠，雨諸珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有眾生，離諸善根，諸苦纏身，我當於中雨憂陀娑香栴檀沉水種種諸香，令諸眾生斷煩惱病、諸邪見病、身四大病，於三福處勤心修行，令命終時生天人中。
世尊，我行菩薩道時，當作如是利益眾生。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，當作如是佛事，般涅盤後舍利復至無量世界，如是利益眾生。
世尊，若我所願不成不得己利，不能與諸眾生作大醫王，不能利益者，我今便為欺誑十方無量世界在在處處現在諸佛如來，今者亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提記。
世尊，所與無量無邊億阿僧只眾生，授阿耨多羅三藐三菩提記者，我亦不得見如是人，亦不聞佛音聲法僧之聲行善法聲，常墮阿鼻地獄中。
世尊，若我所願成就得己利者，如來今者當稱讚我。
時佛即贊持力捷疾：善哉善哉!善男子，汝於來世作大醫王，令諸眾生離諸苦惱，是故字汝為火淨藥王。佛告火淨藥王，汝於來世過一恆河沙等阿僧只劫，入第二恆河沙阿僧只劫，後分賢劫中一千四佛，垂成阿耨多羅三藐三菩提，汝當悉得奉施飲食，乃至如上汝之所願。那羅延勝葉，般涅盤後正法滅已，汝當成於阿耨多羅三藐三菩提，號樓至如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，壽命半劫，汝之所得聲聞弟子，如千四佛所有弟子等無差別。所化眾生，般涅盤後，正法滅已賢劫俱盡，齒骨舍利悉化作佛，乃至生天人中亦復如是。