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又過了二十來年，轉眼那黃皮子自打救下他爺爺到現在，估摸著至少也得有三十來年的壽命了，按理說早就該老死了。可它非但不老，而且那雙眼睛更加有神了，而且愈發的詭異，總是神出鬼沒的。
有村民說，他們在村東頭墳地見過這隻黃皮子。大夥就說這黃皮子八成是成精了，動物就是動物，可不能再留它了，再留它指不定要出啥大事。
二舅他爺爺重信守義，一直感恩當年之情，並沒有殺這小畜生，一切照舊，每天活雞伺候著，都趕上自己親爹了。
日軍侵華，有一次，日本人進村大掃蕩，那真是猶如人間煉獄一般燒殺搶掠無惡不作。全屯子上下，唯獨就他們家活下來了。
當初小鬼子晚上來掃蕩的，也不知道咋地了，到了他們家附近就迷路，怎麼轉也轉不出去，一個小屯子也就百十來戶到頭了，可一直到早上，那隊鬼子算是從屯子裡轉出來了，又回到了村口的。
日本人手下有偽軍，就說皇軍呀，他們家肯定有保家仙護著，這種人家邪乎，咱走吧。小日本一聽可不幹了，這不是跟皇軍挑釁嘛，當即命令炮兵開炮。
連續開了好幾炮，全都是啞火彈，那個中尉一瞅，炮彈昨夜不知咋地都濕了，一股子尿騷味。他大怒，命令所有小鬼子全部進村，把所有房子全部推倒，就算挖地三尺也要抓到那隻所謂的“保家仙”。
結果四十多鬼子衝進小村中，一個也沒回來。後來，小鬼子撤了後，他爺爺壯著膽子出去看，他家院門口不遠處橫七豎八地躺著這四十多具鬼子屍體，屍體脖子上全都是咬痕，他們的血已經被吸乾了，而且脖子上不止一個牙齦，再仔細看，附近還有幾隻黃皮子屍體。這些竟然全都是那黃皮子的子子孫孫。
那隻黃皮子是十多年後死的，據他爺爺回憶，死前，那隻黃皮子連續失蹤了大概能有四五天，這麼多年來，它每日都要來家中吃雞，可這次屯子裡卻再沒有人家丟過雞。他以為此事已了，就沒有在意。
第五天晚上，天上電閃雷鳴，咔嚓一顆大響雷劈了下來，恰好劈到了他家門口的一棵老槐樹上，把槐樹一分為二，頓時，裡邊飄來一股焦糊的烤肉味。
待烏雲散去，出去一瞅，那一分為二的老槐樹中，躺著一具黃皮子屍體，屍體已經焦黑成乾屍，正是那救了他們一家性命的黃仙。
後來，有些老人說，這黃仙已經成精了，昨晚是遭了天劫，若它能躲過去，可能來日它就能“化繭成蝶”飛升成仙了。
第86章 湖險惡
到那時，你們家就更發達了，有大羅神仙庇護。可惜，這黃仙沒能躲得過去，這是它的命，也是你們一家的命。
二舅家堂子裡供奉著的那具黃仙乾屍就是當年遭了天劫的那隻，這麼多年過去了，逢年過節他們家依舊是香火不斷供奉著。你可以說迷信，也可以說他們家幸運，自從供奉了這個保家仙真軀，他們家幾代人都得善終，雖無大富大貴，但依舊吃喝不愁。活的最短的，都是八十來歲。
供保家仙，講究的是個緣分，就像咱故事裡的那隻黃仙，與二舅他家緣分未盡，吃了人家那麼多年的雞，它的還債，所以才會繼續保有他的子子孫孫。
還有一種說法，有的人家，供保家仙。逢年過節也是香火不斷，但是，比如說燒香吧，這香著的速度出奇的快，比尋常時候快好幾倍，這就不正常了。說明保家仙起了邪念，香火是啥呀?誰奉的香火，那就是誰自己命里的福運，或者是宅中福運。
普通的供香火，是一個正循環過程，你耗盡多少，保家仙會在冥冥中還給你，或多或少的可能還會多賜你福運。
但如果香火太旺了，那就說明你與這保家仙緣分已盡，再供奉下去家宅不寧了。一般這種情況，都會把保家仙送到廟堂或者道觀里去。當然了，都有個儀式，無非就是感謝一下它這麼多年來保佑家人。
前邊不說了嘛，動物畢竟是動物，野性難馴，它成精以後要的東西也比普通時候多。你若再供奉下去不但家宅不寧，可能還會死人。東北老話說五仙“吃人”就是這麼個說法。
所以呀，東北五仙雖然靈，但也不是一般人家能供，敢供的。
供奉最多的是黃仙，黃仙雖然報復心強，但只要你不負了它，它絕不會恩將仇報，這小東西也是裡邊最聰明的。其次是狐仙，灰仙，柳仙。值得一提的是，柳仙指的是山刺蝟，屬於五仙里最小眾的，一般人供不了柳仙，媒婆，接生婆都喜歡供，老祖宗留下的規矩，至今已經無人能說得清到底是什麼說法了。
在中國人的神話故事中，蛇占了濃重的筆墨，比如最出名的，白娘子。但可不代表現實中蛇都是善類，這種東西通不通人性先不說，它屬於冷血動物，人難以捉摸的請它的習性，就算是動物園的馴獸員也常有被蛇攻擊的情況發生。
所以呀，跟什麼動物交心別跟蛇交心，這玩應太冷血。在東北，供奉白仙的是最少的，白仙說的就是蛇!白仙最邪乎!
馮興輝是河北人，河北人供奉保家仙的更少了，而且他家供的是白仙，無雙一聽馬瞎子如此說就是一愣。
“他為什麼突然問這句話?難不成跟他家保家仙有關?”
馬瞎子告訴他，他家供奉白仙是有原因的，五仙之中，只有蛇善識水性，而他做的買賣就與海上貨運有關。聽他的意思，可能是臨來前他家堂子上出現了變故，剩下的我不好判斷，如果以後有空，咱倆可以去輝少家看一看，不過我覺得他家不會歡迎咱們。