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早上七點半，所有人收拾妥當，眾人上車，向著阿爾山腳下開去。
阿爾山現在是內蒙地區出了名的旅遊區了，但在那個年頭幾乎還是座荒山。別看草原上大山較少，但山上卻沒有什麼墓地，蒙古族人並不像漢人那麼崇尚風水學，所以，他們死後都不會埋在山上，一般就直接埋在草原下，然後萬馬奔騰踏平，第二年春天再度長出青草，就算是自己的家人想回來祭拜也找不到墳頭了，更別提盜墓了。
阿爾山已經被馬幫人封山了，幾十號人背著獵槍站在入山口處來回巡視著，就連一隻蒼蠅都飛不進去。
車子只能開到山腳下，剩下的路都要靠他們用腳丫子量。阿爾山並不荒涼，綿延將近數百里，一眼望去遍野的幽綠色，再加上頭頂金燦燦的日照，那風景十分秀麗。
不過據說盛夏並不是阿爾山最美麗的季節。在阿爾山，草原和林海相接，雪山和溫泉共存。每年的五月，大興安嶺的草還未萌，葉還未綠，冰雪還未融化，但鮮艷的杜鵑花卻開滿了漫山遍野，紅紅的花蕾與冰雪爭輝，皚皚的白雪壓滿了未萌葉的干枝之上，白雪與鮮花爭奇，鮮花與白雪鬥豔。穿著厚厚的冬衣欣賞傲雪的杜鵑仿佛置身於人間的仙境，美不勝收。杜鵑花是蒙古民族最崇敬的花種之一。
杜鵑花又叫弘吉刺花，成吉思汗的母親月倫、妻子孛兒帖都生於弘吉刺部，就是現在阿爾山與********草原交會處，那是個開滿杜鵑花的地方。相傳成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領，是人們敬仰的草原英雄。也速該打獵時，看見一位來自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚像牛奶一樣潔白滑嫩，她的臉龐像杜鵑花一樣粉紅嬌艷，她的身段像白樺一樣婀娜挺拔。也速該與兄弟們縱馬把新娘搶來，做了自己的妻子，她就是月倫夫人。
莫那婁教授是做學術研究的，所以，從他嘴裡介紹的景觀也格外生動。
“都別哭喪個臉了，來來來，讓強子給你們講個段子，咱別光聽學術上的，民間的才是最美的嘛!”無雙見兩個姑娘在鬥氣，趕緊緩和尷尬局面說道。
在內蒙，每一座大山都有自己的一段故事，至於這故事的真實性就值得商榷了，不過最起碼，有了這些段子也就賦予了這座大山新的生命。同時，也是一種信仰。
傳說、王母娘娘是掌管刑罰和災疫女神。她親手創造了中國民間七月節的文化，人們對她有愛又恨、一生未婚的孫行者瘟對她十分不服，在阿爾山民間也有著王母的傳說。
相傳：遠古時代，阿爾山也是一片地平水淺的地方，宜人的亞熱帶氣候與瑤池般的水泊環境常有仙女們下凡在這熱的聖水中沐浴、招惹各地神靈也常前來停留偷眯春光。此舉極大影響了當地生態平衡與風俗、地方小神(土地神)報與天宮王母，娘娘對此及為不滿，怕再有“天仙配”事件的發生。愛及女兒名節及自己的母愛之天性，命二郎神放聖水東流入江、澆灌東部農田(今天的科爾沁中部)。
二郎神帶冰、火、雷、電隨從，裂地引流，雷公驚走生靈、冰仙子凍結了湖水、火神熔化了岩體、電母一揮手，一道閃電，天動地裂，一條長長的峽谷出現在了眼前，由於電母跟隨雷公站錯了地方，造成引流(今天的哈拉哈河)不是向東流而是向西，二郎神生氣一看中華神脈要流向西天，長鐧一揮、劃地為圈、停住水流入江，就有了今天的貝爾湖。但這一壯舉、用力過大引發了地震和火山噴發，又引出了下一個傳說：九龍子滅地火。
龍是中華民族的圖騰，人民對龍有“生有史命護蒼生、死留遺風佑中華”的讚譽。少年哪咤曾與東海龍王有過過節。
阿爾山，龍子在此用軀體擋住了熱流、用龍掌接住吐火的地穴、兄弟合作完成了動天撼地的壯舉。
眾人均好奇地聽著雲強講段子，唯獨楚天月面色凝重，一邊走一邊不停地觀察著附近的山勢，什麼心思都沒有。
“怎麼了天月?”教授問她。
“老師，阿爾山的山墨好像曾被打開過，這裡的山岩並不符合當初最早的形成狀態。”她說道。
“你是說，曾有一批搬山道人來過這裡嗎?”
“現在還不好確定，不過咱們現在腳下踩著的應該就是山墨，而不是最早山岩表面附著的那層泥土。”
藍彩蝶不屑。“哼!自作聰明。”
第158章 通向地獄的峽谷
阿爾山的範圍很大，咱里寫的時候都是一筆帶過，其實走在荒山野嶺間肯定不跟咱們在公園裡閒溜達那麼簡單。山路崎嶇難行，而且這些龍斗貴斗可都是隱藏在大山最深處秘境的，既然是古墓，當然是人跡罕至了。
大夥順著山路一直往裡走，走了大概四五個鐘頭總算到了兩個山澗，山澗十分狹窄，也不知老天爺怎麼鬼附身拆地創造出了這麼一個奇景，頭頂左右均是四五百米高的大山，中間就夾著這麼一道不足兩米寬的峽谷。
“強哥，你確定那秦朝古墓就在這條山澗裡邊嗎?”楚天月問他。
“啊，沒錯呀?”雲強想也不想答道。
“怎麼了天月?是不是看出什麼來了?”
“這山澗不穩固，我也無法估算出來，什麼時候它自己就會合上，我建議東家要慎重!”楚天月說。