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這部小說一開始，便是以寶先生一向擅長的纏綿愛情為主線，講述幾個大家族的恩怨情仇的糾紛，越到後期，愛情線便越發的淡了，轉而開始描述女性的艱難、人性的黑暗，乃至後期大量的關於生離死別、民生疾苦、戰爭殘酷等等的講述，使得原本一部以幾代人愛情為噱頭言情小說，升華為了一部反映新加坡乃至整個東南亞國家人民在遭受侵略和戰火時的頑強奮爭史。
這本小說完結的時侯，正是江冬秀一家三口海外遊學歸來之日，當時北伐戰爭的成功，已然使得紛亂腐敗的北洋政府倒台，換了以國民黨為領導的國民政府上位。
我們從胡競之先生和江冬秀先生的日記里，可以十分明顯的感到胡競之先生對新政府的滿懷期待和寄望，這與當時的社會主流看法是一致的，反倒是江冬秀先生，字裡行間頗有些不以為意，她甚至還勸胡競之先生“不要期望民國政府比北洋政府能好到哪裡去”，關於她的這種迥然的態度，現在的專家們有兩種說法，一是認為她本人具有高超的政治嗅覺和高瞻遠矚的預見能力，這從她的一些小說，特別是未來世界那本書里就可見一斑；還有一種是說她本人早就有了鮮明的黨派立場，她本人雖然沒有加入XX黨，但是從很早以前開始，她就在不間斷的通過黨內人士向其組織提供財務支持，大家面前展櫃裡的匯票就是證據，黨的旅歐支部能夠那麼順利的成立和開展工作，也離不開她的大力資助，所以有人說，她不是XX黨勝是XX黨，因此才從一開始就不看好國民政府……
當然這些都是題外話，我們繼續說回江冬秀，可能是那段遊歷過程給了她太多的觸動和靈感，回國後她創作了大量的以底層社會窮苦勞動人民為主角的短篇小說，比如寫縴夫的《活在麻繩下的人》、寫車夫的《長跑冠軍》、寫鐵匠的《短命的健美先生》……這是她一生中作品的井噴期，這些內容沉重的作品雖不如她以往的小說受民眾歡迎，可卻意外的博得了文人學者們的一致讚譽，同時也引起了政府方面的不滿。
我們現代有個很火的表情包，就是一隻白鷺在海邊，面對海浪做出伸腿試探的動作，有許多網友給它加了解說詞，叫做“在XX的邊緣試探”，同學們肯定都用過，你可以說“在違法的邊緣試探”、“在生氣的邊緣試探”等等，我們紀念館也給那時候的江冬秀女士做了一張類似的表情包，大家請看：在被捕的邊緣試探。
在第二期節目中我們已經給大家分析過了，相比於那些勇猛不羈，甚至敢於捨身成仁的鬥士們，江冬秀先生算是個十分謹慎而又低調的文人，最愛披著馬甲搞事情！
她那一系列的短文，從開始的調侃，到後來的諷刺，再到最後明晃晃的批判，便是在一步步的試探社會和政府各方面對此的包容度，不過那時候正值民國政府與文化界和教育界的蜜月期，因此江冬秀女士並未受到任何的刁難，於是，她十分放心的寫了一部中長篇連載小說《穆斯林的朝聖之旅》。
這部小說在後來曾同時榮獲第三屆XX文學獎和YY文學獎，是一部極為出色的反應社會黑暗的小說。
我們從早期的《自由談》報刊中發現，這部小說是江冬秀很早之前就準備要寫的，當時她第一次在小說後面綴上了“番外”，備受讀者歡迎，報社為此開展了以“出行的那些事兒”為主題的徵文活動，江冬秀便從海量的讀者來信里挑中了兩篇自己很感興趣的，一篇是夜遇鬼火，根據江冬秀的改編和後來的發展，變成了走進科學專題欄目，也就是我們現在所熟知的《科學怪談》的前身，還有一篇是麥加朝聖，只是那時候她苦於自己閱歷淺薄、知識儲備也不夠，便一直擱淺了，直到她有了遊歷的經歷和寫這類故事的經驗才開始動筆。
這部小說講的是一個虔誠的穆斯林為了實現自己作為一個真主的信徒，要完成麥加朝聖這個最聖潔最偉大的夢想，而一路東行，徒步從家鄉走到滬縣，再從滬縣乘輪船經香港、新加坡到吉達港……歷時一年的艱難旅程。
朝聖者一路上不僅要經過無人沙漠、翻越荒山野嶺、橫渡兇險黃河……還要面對層出不窮的土匪、強盜、兵痞甚至戰爭，江冬秀以朝聖者一路的遭遇和見聞，將當時社會的民不聊生、黑暗殘酷展現的淋漓盡致……
而這時候，恰好是民國政府展露獠牙，開始大肆逮捕甚至暗殺進步文人的時候，江冬秀本人及她的這篇小說自然一下子上了民國政府的黑名單，成了被用來殺雞儆猴的打壓對象。
於是，“寶先生”第二次進了監獄，當然，這位“寶先生”也是唐才常事先請人假扮的。
幸而她的丈夫胡競之先生交遊廣闊，朋友極多，報社方面也是一力維護，經過多番斡旋，總算將“寶先生”解救了出來，但是她的這個筆名也從此被封殺了……
在政府的高壓下，此後大概一兩年的時間裡，寶先生確實是銷聲匿跡了，但我們知道，正是在這段時間裡，她完成了《穆斯林的朝聖之旅》這部小說，並由唐才常繼續在新加坡的分社進行了刊載……
之後，胡競之先生因寫文章批判政府，甚至指名道姓的痛罵政府領導XXX，受到了政府全面的封殺和攻訐，為了避免遭到迫害，甚至是暗殺，胡競之夫婦只得暫時帶著兒子前往美國避禍……
這本小說完結的時侯，正是江冬秀一家三口海外遊學歸來之日，當時北伐戰爭的成功，已然使得紛亂腐敗的北洋政府倒台，換了以國民黨為領導的國民政府上位。
我們從胡競之先生和江冬秀先生的日記里，可以十分明顯的感到胡競之先生對新政府的滿懷期待和寄望，這與當時的社會主流看法是一致的，反倒是江冬秀先生，字裡行間頗有些不以為意，她甚至還勸胡競之先生“不要期望民國政府比北洋政府能好到哪裡去”，關於她的這種迥然的態度，現在的專家們有兩種說法，一是認為她本人具有高超的政治嗅覺和高瞻遠矚的預見能力，這從她的一些小說，特別是未來世界那本書里就可見一斑；還有一種是說她本人早就有了鮮明的黨派立場，她本人雖然沒有加入XX黨，但是從很早以前開始，她就在不間斷的通過黨內人士向其組織提供財務支持，大家面前展櫃裡的匯票就是證據，黨的旅歐支部能夠那麼順利的成立和開展工作，也離不開她的大力資助，所以有人說，她不是XX黨勝是XX黨，因此才從一開始就不看好國民政府……
當然這些都是題外話，我們繼續說回江冬秀，可能是那段遊歷過程給了她太多的觸動和靈感，回國後她創作了大量的以底層社會窮苦勞動人民為主角的短篇小說，比如寫縴夫的《活在麻繩下的人》、寫車夫的《長跑冠軍》、寫鐵匠的《短命的健美先生》……這是她一生中作品的井噴期，這些內容沉重的作品雖不如她以往的小說受民眾歡迎，可卻意外的博得了文人學者們的一致讚譽，同時也引起了政府方面的不滿。
我們現代有個很火的表情包，就是一隻白鷺在海邊，面對海浪做出伸腿試探的動作，有許多網友給它加了解說詞，叫做“在XX的邊緣試探”，同學們肯定都用過，你可以說“在違法的邊緣試探”、“在生氣的邊緣試探”等等，我們紀念館也給那時候的江冬秀女士做了一張類似的表情包，大家請看：在被捕的邊緣試探。
在第二期節目中我們已經給大家分析過了，相比於那些勇猛不羈，甚至敢於捨身成仁的鬥士們，江冬秀先生算是個十分謹慎而又低調的文人，最愛披著馬甲搞事情！
她那一系列的短文，從開始的調侃，到後來的諷刺，再到最後明晃晃的批判，便是在一步步的試探社會和政府各方面對此的包容度，不過那時候正值民國政府與文化界和教育界的蜜月期，因此江冬秀女士並未受到任何的刁難，於是，她十分放心的寫了一部中長篇連載小說《穆斯林的朝聖之旅》。
這部小說在後來曾同時榮獲第三屆XX文學獎和YY文學獎，是一部極為出色的反應社會黑暗的小說。
我們從早期的《自由談》報刊中發現，這部小說是江冬秀很早之前就準備要寫的，當時她第一次在小說後面綴上了“番外”，備受讀者歡迎，報社為此開展了以“出行的那些事兒”為主題的徵文活動，江冬秀便從海量的讀者來信里挑中了兩篇自己很感興趣的，一篇是夜遇鬼火，根據江冬秀的改編和後來的發展，變成了走進科學專題欄目，也就是我們現在所熟知的《科學怪談》的前身，還有一篇是麥加朝聖，只是那時候她苦於自己閱歷淺薄、知識儲備也不夠，便一直擱淺了，直到她有了遊歷的經歷和寫這類故事的經驗才開始動筆。
這部小說講的是一個虔誠的穆斯林為了實現自己作為一個真主的信徒，要完成麥加朝聖這個最聖潔最偉大的夢想，而一路東行，徒步從家鄉走到滬縣，再從滬縣乘輪船經香港、新加坡到吉達港……歷時一年的艱難旅程。
朝聖者一路上不僅要經過無人沙漠、翻越荒山野嶺、橫渡兇險黃河……還要面對層出不窮的土匪、強盜、兵痞甚至戰爭，江冬秀以朝聖者一路的遭遇和見聞，將當時社會的民不聊生、黑暗殘酷展現的淋漓盡致……
而這時候，恰好是民國政府展露獠牙，開始大肆逮捕甚至暗殺進步文人的時候，江冬秀本人及她的這篇小說自然一下子上了民國政府的黑名單，成了被用來殺雞儆猴的打壓對象。
於是，“寶先生”第二次進了監獄，當然，這位“寶先生”也是唐才常事先請人假扮的。
幸而她的丈夫胡競之先生交遊廣闊，朋友極多，報社方面也是一力維護，經過多番斡旋，總算將“寶先生”解救了出來，但是她的這個筆名也從此被封殺了……
在政府的高壓下，此後大概一兩年的時間裡，寶先生確實是銷聲匿跡了，但我們知道，正是在這段時間裡，她完成了《穆斯林的朝聖之旅》這部小說，並由唐才常繼續在新加坡的分社進行了刊載……
之後，胡競之先生因寫文章批判政府，甚至指名道姓的痛罵政府領導XXX，受到了政府全面的封殺和攻訐，為了避免遭到迫害，甚至是暗殺，胡競之夫婦只得暫時帶著兒子前往美國避禍……