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「你說你叫孛爾只斤·雄庫魯？」楚殣問齊修，「雄庫魯的中文意思是天上的蒼鷹吧。」
「你不是不懂這些嗎？」
「我難道不能百度嗎？」楚殣無辜地攤手。
「……」齊修解開衣服露出自己的肩膀，一個栩栩如生的鷹形胎記露出來，「這就是我叫雄庫魯的原因。」
楚殣訝異地湊上去看了眼：「呦，天選之子啊，你要學著成吉思汗征服世界？」
「我才沒興趣，」齊修傲嬌地昂起頭，「就算擁有世界也是為了呈到主人面前。」
楚殣一時無語，小聲對齊淮遠說：「你們齊家的洗腦教育很強大啊。」
「給你也洗洗？」
「不用不用……」
齊修繼續敘述自己的身世：「我是察合台一支的後人。」
「你是印度人？」楚殣訝異。
毛線聞言不解：「怎麼又成印度人了？」
「成吉思汗的四個兒子，長子朮赤，次子察合台，老三窩闊台，老四拖雷在他死後瓜分了帝國，」楚殣解釋，「朮赤因為身世原因被遠封欽察，也就是現在的俄羅斯，他的兒子拔都則滅了匈牙利，把欽察汗國擴張到了歐洲。窩闊台是成吉思汗指定的繼承人，繼承了蒙古大汗之位，後來窩闊台的長子貴由死後把汗位傳給了拖雷的孫子蒙哥，蒙哥又傳給了自己的四弟忽必烈，滅了南宋，建立元朝。至於察合台，因為他為人嚴肅正直，所以令他掌管蒙古律法札撒克，封地察合台汗國。十六世紀時，察合台汗國的駙馬，跛子帖木兒建立起突厥化蒙古人的帝國，其後代巴布爾以此為基礎在印度建立了莫臥爾帝國。」
這麼一大通聽得毛線暈頭轉向，那些蒙古名字也沒記住幾個。
「可是有一點我不懂了，」楚殣又問，「印度莫臥爾王朝早就被英國人滅了，末代皇帝也死在英國人手中，之後印度就成了大英帝國殖民地，由總督和東印度公司管轄，你又怎麼到了齊家？」
「我的祖先巴哈杜爾二世，在王朝滅亡後曾經被德里起義軍再度推上皇帝寶座，可是那時他已經意識到起義會被英國人鎮壓，就派人將國寶佛舍利交予了自己的長子，令其逃出印度。後來我的曾祖父輾轉流亡到了中國，被當時的齊家所庇護。」
「這個佛舍利，」楚殣將目光在齊修與齊淮遠之間梭巡了一圈，「不會也是羅斯切爾德家族在尋找的神器吧。」
齊淮遠點頭承認。
難怪羅斯切爾德家族要大張旗鼓地找到中國來……好不容易廢了一番力氣收服印度，眼看著就能假手英國殖民政府獲得佛舍利了，結果被齊家不花一兵一卒坐收漁翁之利，自然要來把東西奪回來。
正好在當時大英帝國的征服計劃中，殖民印度後的下一個目標就是他的古國近鄰中國，所以羅斯切爾德家族才會順勢前來奪取中國國寶吧。
「那我們這次要找的又是什麼？」
「蒙古大汗的札撒克。」
札撒克，是蒙古帝國用血與火鑄就的法典，舊世界的懲戒之劍。有人說，成吉思汗最大的功業不是彪炳史冊的煌煌武功，而是用大札撒為自己龐大的帝國建立了絕對的秩序。
札撒克有著比摩西十誡更嚴厲的口吻，比漢謨拉比的玄武岩碑更難磨滅的印記。
這本法典的第一句話就是：不服從札撒克者，殺。
中古時代的秩序便來源於這樣的強權與死亡，沒有任何仁慈與通融。在十三世紀，這卷法典決定了著世界半數以上人口的生死。
傳說孛爾只斤·鐵木真叩問長生天，有什麼能讓他的民族永遠立於不敗之地，天神便派遣神鷹為他送來了一卷札撒克。在成吉思汗死後，這本法典被他帶入了地下，而法條則被世人牢記，由他剛正不阿的次子察合台監督蒙古貴族以及其他民族執行。
只是察合台死後，龐大的帝國幾經易主，各汗國雖然還尊共同的大汗為最高領袖，卻逐漸不服從法度。在忽必烈拋棄了蒙古舊地，遷入中原之後，欽察、伊爾、察合台、喀山等黃金家族分支統治的汗國越發不聽從汗王的命令，最終各自為政，分崩離析，一個接一個滅亡，札撒克也被湮沒在了歷史塵埃之中。
☆、第四十一章
蒙古的首都烏蘭巴托是一座有著草原風貌的現代城市，被博格達汗、巴彥吉如合、青格勒台等群山環繞。在這裡除了喀爾喀蒙古人外，還居住有哈薩克人和杜爾伯特人，是一座多民族聚居城市。
齊家接觸的蒙古舊貴族此時並不在烏蘭巴托，所以他們暫時有幾天空閒。
楚殣對於大草原充滿了興趣，內蒙古去過很多次，外蒙古還是第一次來，對於烏蘭巴托的風土人情再然要去好好了解一番。只是這一次，毛線難得地沒有黏著他，而是聲稱自己困得要死，想在酒店睡一覺，倒是齊淮遠見縫插針地要求同行。
其實楚殣更想一個人出去來著……他可是連阿普都留在了酒店沒帶上。要是把齊淮遠那傢伙給帶上了，那他得玩得多不自在。
可是出了門之後，楚殣不得不接受了跟出來的齊淮遠。
畢竟還是人身安全更重要一點。
元朝被明滅亡之後，蒙古人就一直在東亞荒原上遊蕩，被中原人稱作瓦剌。後來明朝滅亡，建州女真入主中原，一路征服招降了瓦剌諸部，蒙古從此就被納入了大清國版圖。一直到晚清、民國，蒙古都是中國北方一塊廣闊的領土。只是新中國成立後，老毛子趁著中國國內政局初定，國力衰微，又依仗著自己社會主義陣營老大哥的身份，一手導演了蒙古獨立公投，將外蒙從中國版圖中分割出去。原本中國的領土是海棠秋葉狀，在外蒙被獨立出去之後，變成了雄雞，故而近代也有海棠血淚之說。