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楚殣立刻記起，奧丁最終應當是被芬里厄咬死，然後他的兒子維達拾起了父親的永恆之槍，又殺死了芬里厄，為父報仇：「不好了，奧丁要輸。」
齊淮遠眼神忽然凌厲，左腳輕點，瞬間出現在雷神的屍體旁，伸手握住了地上的神錘米耶爾。楚殣心中一緊，剛要出聲警告，突然發現他手上戴著一副黑色鐵手套。雅思格利佩爾在觸碰到神錘的瞬間便發出光芒，一串電火花從黑色的錘柄上迸發而出。力大無窮的獍獸配合雅思格利佩爾的力量舉起了神器，在空中划過一道弧線，精準地砸在了怪狼芬里厄的身上。閃電隨之落下，將這註定要殺死奧丁的惡狼電成了黑色的焦炭。
楚殣有些懵逼，殺死奧丁的狼被齊淮遠給殺了，那奧丁還會不會死？預言是不是被改變了？
洛基眼見芬里厄被殺死，頓時怒不可遏，坐在巨人的肩膀之上便向著齊淮遠扔出一串火球。
「齊，小心那幫猶太佬……」梅根剛要說話，災難之神的火球又像一陣雨一樣落下，嚇得他只能狼狽逃命。
那些異端人多勢眾，再次故技重施，趁著一片混亂擺開了召喚陣。
楚殣和那些人之間隔著不斷扭動的耶夢加德，無法阻止，只能聽得見他們用希伯來語在念誦聖經中的段落。
「耶和華的話臨到我說：」
「人子啊，你為推羅王作起哀歌說：『主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。」
「你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金，又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。」
「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上，你在發光如火的寶石中間往來。」
「你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。」
「你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。」
「你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」
「各國民中，凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐，便不再存留於世，直到永遠。」
跪在地上那人雙臂交叉於胸前，跪在地上，胸膛的羊頭烙印上插著一把匕首，頭顱低垂仿佛死了一樣。
楚殣這次總算記起了這一段以及上一次在阿房宮的那段話出自何處，又講述了誰的故事，看著空中愈來愈大的裂縫，忽然有一種不詳的預感。
☆、第三十一章
獻祭者已經死去，無力地倒在六芒星陣法中央。黑暗中的身影接替了他，自己緩緩開口，像念詩一樣念出了希伯來語的經文。不同於之前人類的虔誠敬畏，那聲音舒緩清澈，動聽勝過夜鶯的歌聲，充滿了蠱惑人心的力量。《聖經》中的文字莊嚴肅穆，是神的言語與旨意，而此人的語調卻是玩世不恭，戲謔一樣念誦著。
「於是那天上便有了征戰，米迦勒同他的使者與龍作戰，龍也同它的使者去應戰，卻並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫做撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。」
出於對語言學的興趣，楚殣曾經學習過很多古老的語言，對於這段希伯來文的經典自然也不陌生。這一段描述了傲慢的魔鬼聲稱要顛覆上帝，最終被從天上放逐，與自己的部下一起摔落人間。
「不會真是那個坡腳的老山羊吧。」楚殣忍不住苦惱道。
此時奧丁的兒子維達已經攔住了洛基，和災難之神纏鬥起來。齊淮遠於是趁機退出了戰圈，在安全區域觀望著。
齊淮遠聽了楚殣的話，沒有什麼表示，只是握緊了自己手中的刀，警惕地注視著黑暗中模糊的影子。
「什麼人，擅闖北歐神的國度。」奧丁感受到來者的強大，勒緊韁繩，握住永恆之矛昆古尼爾，威嚴地發問。
「我的名姓眾多，被冠以各種邪魔之名，敵對者是世人對我的稱呼，」來者的影子動了一下，一步從黑暗之中跨出來，「我前來了結你這被凡人所干擾的宿命。」
按照各種宗教典籍和文學作品對魔鬼的描述，楚殣原本以為自己會看到一個青面獠牙，拖著一根長長尾巴的跛足山羊。又或者像但丁的《神曲》中所說的那樣，是一個猙獰兇惡，長著三個腦袋的巨人。可誰知道來者不僅不醜陋，反倒面容英俊，五官深邃，姿態優雅，若不是那醒目的羽翼抖落了一地黑色羽毛，幾乎讓他以為那是哪個城堡之中走出的歐洲中世紀貴族。可是當他與那人四目相對之時，立刻摒棄了原有的想法，清醒地認識到這是基督教神話之中最為人所害怕的魔鬼。那雙綠色的眼睛仿佛翡翠一般，眼眸中雖然閃耀著光輝，卻掩不住其中深深的邪惡、黑暗與傲慢，仿佛是一切罪惡的源頭。
他慣於改變自己的形象，行走於不同國度，用邪惡的慾念使人墮落，在基督教、猶太教、羅馬神話、乃至□□教的典籍之中都對這位魔鬼有所記載。故而他的確名姓眾多，塞繆爾、撒旦、路西法、彼列、靡斯菲托……不同的民族對其有不同的稱呼。