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雖然這幅畫倖免於難，但前面已經燒去了一些。吳家把第一節燒剩的部分裁割下來，從此，這一圖卷就分成了長短兩段。長的一段歷經流傳，後歸故宮博物院，新中國成立前被國民黨運往台灣。短的一段被名為《剩山圖》，１９５６年上海國畫院舉辦宋、元、明、清名畫展時，才和廣大群眾見面。
從黃公望筆下的“森林公園”，我們可以看到《富春山居圖》中連綿起伏的丘壑，竟與現實如此相似。那白鶴村里長滿了錯落有致的各種樹木，也仿佛都按圖卷里移植下來一般。從心理學角度看，這是最能引起共鳴的。而富春江兩岸的風光，又恰好進入到他以往的審美理想之中。所以，師傳統與師造化在這幅傑作中完美地結合在一起。《富春山居圖》像一張畫家的“心電圖”，既充分體現了他清冷明潔的道家風骨，又表現出儒家士大夫從容不迫的嚴正步履。這也許就是他被推為元四家之首，及數百年來山水畫史上被奉為“南宗正脈”的原因。
元文人畫的興起和發展﹐使傳統繪畫從側重客觀物象的描摹轉向注重主觀精神的表現﹐以情構境﹑托物言志的創作傾向促進了意境理論和實踐的發展。由於複雜的民族關係，元代文人比前代文人有更多的背負，更複雜的情感，也就需要更多的寄託，這使他們能夠藉助畫筆在中國繪畫史上塗上濃墨重彩的一筆。
第九章 落日喪鐘 帝國不再
元朝，這個曾經幾乎征服了整個歐亞大陸的超級王國，也迎來了它最後的歸宿。歷史總是以其獨特的方式前行，王朝的興衰原屬正常，只是這個王朝的確太短命。即使它曾經富有四海、廣有兩洲又能如何？
作為唯一個堪與開國皇帝忽必烈執政年限相媲美的皇帝，元順帝無疑是元朝皇帝中的幸運者，然而，也正是這位在位時間最長的君主，聽到了大元帝國悲涼的喪鐘。雖然亡國的黑鍋不能讓順帝一個人背負，但他也確實不是一個勵精圖治的中興君主。也曾辛苦起五更，轉眼便聞亡國音。
也曾辛苦起五更
馬上得天下，但絕不能馬上治天下，這是歷朝歷代提煉出來的千古箴言，而蒙元正是犯了這樣的錯誤。
黃仁宇先生在《中國大歷史》一書中說：“中國人常說蒙古人在馬背上得天下，也企圖在馬背上治理天下，這種批評有事實的根據。可是要是說成吉思汗之子孫完全忽略經理上的問題，則與情況相左了。”因為元朝也曾有統治者悉心研究如何管理這個多民族、大疆域的帝國，比如皇帝忽必烈，比如權臣脫脫。然而，地緣政治的限制和複雜矛盾的衝突，使得元朝當政者無法將各朝遺留的執政碎片有機拼合組成一個有效的國家機器。
王朝由盛而衰是難逃的宿命，但中國的好幾個朝代也曾出現過“中興”時期，讓王朝步入第二春，在元朝也曾出現過一抹曙光，只可惜轉瞬即逝，之後便是更為壓抑的黑暗。這種光明與黑暗的鮮明對比便出現在大元的末代皇帝——元順帝的執政時期。
《元史》關於元朝帝王的本紀一共４７卷，而順帝一個人就占了１０卷，接近１／４的篇幅，因為同其他短命的皇帝相比，元順帝穩居寶座的時間的確長了很多。元朝１００多年的歷史中共有１１個皇帝，第一個皇帝世祖忽必烈從稱帝之日算起，在位３４年，此後的９個皇帝一共只經歷了３８年，而最後一個皇帝孛兒只斤妥懽帖睦爾卻在位３５年之久。
忽必烈之前，蒙古的汗位由幾大部落推選，忽必烈以武力稱帝，規定以後皇位的繼承，可以父死子繼，也可以兄終弟繼，下任皇帝由現任皇帝指定。因此，順帝的父親明宗與弟弟文宗便頗有一番真情或假意的退讓。最後的結局是，明宗在去往大都當皇帝的路上莫名猝死，真相撲朔迷離，莫衷一是。妥懽帖睦爾作為明宗的長子而非嫡子，在父親死後，一度被放逐到高麗（今朝鮮）大青島和廣西靜江。
文宗死後，皇帝之位幾經周折，由於先前太子阿刺忒納答刺的身亡，文宗的皇后卜答失里執意遵照先帝遺囑讓明宗的兒子繼承皇位，不料即位的明宗嫡子懿璘質班沒過多久也病故了。在卜答失里心中，這皇位多少有些不吉祥，或許也是大權旁落的疑慮，她堅決反對立小兒子燕帖古思為帝，因為燕帖古思不是她的親生子，又是權臣燕鐵木兒的義子。
在皇后的固執之下，燕鐵木兒也沒了脾氣，於是妥懽貼睦爾便登上了皇帝之位。卜答失里究竟是怎樣打算的，後人不得而知，或許是想用明宗的兒子沖沖皇位的殺氣吧。但她沒有料到的是，妥懽貼睦爾這皇位一坐就是三十多年。
要說元順帝也不容易，自即位時起，身邊便沒少了把持大權的重臣。
自從世祖忽必烈之後，元朝只有一個皇帝即順帝的祖父元武宗海山以赫赫戰功穩坐龍庭，武宗解除了元帝國在西北部的威脅，也成就了手下的三個部屬，即燕鐵木兒、康里脫脫和伯顏。康里脫脫早死，燕鐵木兒和伯顏則成了影響幾朝的權臣，也著實讓順帝頭疼不已。
燕鐵木兒死後，其子唐其勢也加入了奪權之戰，為了壓制燕鐵木兒家族的勢力，順帝大力提拔伯顏。政治也就是那麼回事，不是東風壓倒了西風，就是西風壓倒了東風。清除了唐其勢等燕鐵木兒家族的殘餘勢力後，伯顏的氣焰又日漸高漲。順帝於是故伎重施，利用伯顏的侄子脫脫再次將權傾天下的伯顏扳倒。
從黃公望筆下的“森林公園”，我們可以看到《富春山居圖》中連綿起伏的丘壑，竟與現實如此相似。那白鶴村里長滿了錯落有致的各種樹木，也仿佛都按圖卷里移植下來一般。從心理學角度看，這是最能引起共鳴的。而富春江兩岸的風光，又恰好進入到他以往的審美理想之中。所以，師傳統與師造化在這幅傑作中完美地結合在一起。《富春山居圖》像一張畫家的“心電圖”，既充分體現了他清冷明潔的道家風骨，又表現出儒家士大夫從容不迫的嚴正步履。這也許就是他被推為元四家之首，及數百年來山水畫史上被奉為“南宗正脈”的原因。
元文人畫的興起和發展﹐使傳統繪畫從側重客觀物象的描摹轉向注重主觀精神的表現﹐以情構境﹑托物言志的創作傾向促進了意境理論和實踐的發展。由於複雜的民族關係，元代文人比前代文人有更多的背負，更複雜的情感，也就需要更多的寄託，這使他們能夠藉助畫筆在中國繪畫史上塗上濃墨重彩的一筆。
第九章 落日喪鐘 帝國不再
元朝，這個曾經幾乎征服了整個歐亞大陸的超級王國，也迎來了它最後的歸宿。歷史總是以其獨特的方式前行，王朝的興衰原屬正常，只是這個王朝的確太短命。即使它曾經富有四海、廣有兩洲又能如何？
作為唯一個堪與開國皇帝忽必烈執政年限相媲美的皇帝，元順帝無疑是元朝皇帝中的幸運者，然而，也正是這位在位時間最長的君主，聽到了大元帝國悲涼的喪鐘。雖然亡國的黑鍋不能讓順帝一個人背負，但他也確實不是一個勵精圖治的中興君主。也曾辛苦起五更，轉眼便聞亡國音。
也曾辛苦起五更
馬上得天下，但絕不能馬上治天下，這是歷朝歷代提煉出來的千古箴言，而蒙元正是犯了這樣的錯誤。
黃仁宇先生在《中國大歷史》一書中說：“中國人常說蒙古人在馬背上得天下，也企圖在馬背上治理天下，這種批評有事實的根據。可是要是說成吉思汗之子孫完全忽略經理上的問題，則與情況相左了。”因為元朝也曾有統治者悉心研究如何管理這個多民族、大疆域的帝國，比如皇帝忽必烈，比如權臣脫脫。然而，地緣政治的限制和複雜矛盾的衝突，使得元朝當政者無法將各朝遺留的執政碎片有機拼合組成一個有效的國家機器。
王朝由盛而衰是難逃的宿命，但中國的好幾個朝代也曾出現過“中興”時期，讓王朝步入第二春，在元朝也曾出現過一抹曙光，只可惜轉瞬即逝，之後便是更為壓抑的黑暗。這種光明與黑暗的鮮明對比便出現在大元的末代皇帝——元順帝的執政時期。
《元史》關於元朝帝王的本紀一共４７卷，而順帝一個人就占了１０卷，接近１／４的篇幅，因為同其他短命的皇帝相比，元順帝穩居寶座的時間的確長了很多。元朝１００多年的歷史中共有１１個皇帝，第一個皇帝世祖忽必烈從稱帝之日算起，在位３４年，此後的９個皇帝一共只經歷了３８年，而最後一個皇帝孛兒只斤妥懽帖睦爾卻在位３５年之久。
忽必烈之前，蒙古的汗位由幾大部落推選，忽必烈以武力稱帝，規定以後皇位的繼承，可以父死子繼，也可以兄終弟繼，下任皇帝由現任皇帝指定。因此，順帝的父親明宗與弟弟文宗便頗有一番真情或假意的退讓。最後的結局是，明宗在去往大都當皇帝的路上莫名猝死，真相撲朔迷離，莫衷一是。妥懽帖睦爾作為明宗的長子而非嫡子，在父親死後，一度被放逐到高麗（今朝鮮）大青島和廣西靜江。
文宗死後，皇帝之位幾經周折，由於先前太子阿刺忒納答刺的身亡，文宗的皇后卜答失里執意遵照先帝遺囑讓明宗的兒子繼承皇位，不料即位的明宗嫡子懿璘質班沒過多久也病故了。在卜答失里心中，這皇位多少有些不吉祥，或許也是大權旁落的疑慮，她堅決反對立小兒子燕帖古思為帝，因為燕帖古思不是她的親生子，又是權臣燕鐵木兒的義子。
在皇后的固執之下，燕鐵木兒也沒了脾氣，於是妥懽貼睦爾便登上了皇帝之位。卜答失里究竟是怎樣打算的，後人不得而知，或許是想用明宗的兒子沖沖皇位的殺氣吧。但她沒有料到的是，妥懽貼睦爾這皇位一坐就是三十多年。
要說元順帝也不容易，自即位時起，身邊便沒少了把持大權的重臣。
自從世祖忽必烈之後，元朝只有一個皇帝即順帝的祖父元武宗海山以赫赫戰功穩坐龍庭，武宗解除了元帝國在西北部的威脅，也成就了手下的三個部屬，即燕鐵木兒、康里脫脫和伯顏。康里脫脫早死，燕鐵木兒和伯顏則成了影響幾朝的權臣，也著實讓順帝頭疼不已。
燕鐵木兒死後，其子唐其勢也加入了奪權之戰，為了壓制燕鐵木兒家族的勢力，順帝大力提拔伯顏。政治也就是那麼回事，不是東風壓倒了西風，就是西風壓倒了東風。清除了唐其勢等燕鐵木兒家族的殘餘勢力後，伯顏的氣焰又日漸高漲。順帝於是故伎重施，利用伯顏的侄子脫脫再次將權傾天下的伯顏扳倒。