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方小花也退休了，本來研究院還要留用他的，但是他為了幫助我們尋找巫師法杖，毅然放棄了他最愛的職業。
方小花有句話很讓我感動，他說：“現在沒有任何事情，比尋找神鬼力量更加重要!孩子們，我不是鼓勵你們殺戮，我只是希望你們能用自己正義的力量，去消滅邪惡的九流派，還神州大地一片淨土!”
我們每天除了練功以外，還跟著方小花學習有關於巫國的知識，尤其是學習巫文。那些巫文晦澀難懂，我們都感到非常頭大，只能死記硬背一些，我仗著記憶力不錯，還能記住一部分，其他人幾乎都是雲裡霧裡。但是對於巫文的掌握，顏蘇是非常有天分的，基本上一點就通，一說就明，沒有人能夠趕上顏蘇的學習進度。
我越來越覺得，顏蘇與巫國之間肯定有著千絲萬縷的聯繫。
我永遠都忘不了在白骨峽谷中看見的那個來自千年前的巫國女人，她為什麼擁有跟顏蘇一模一樣的臉龐?
她就是顏蘇?還是……顏蘇就是她?
也許關於顏蘇的很多謎團，在巫國神宮裡面會找到答案!
這一日，我們正在院子裡練功，方小花興奮地從裡屋沖了出來，右手高舉一幅地圖，像一個偉大的英雄戰士，衝著我們激動地高呼：“各位，又有一座巫師墓冢被我破解啦!”
“真的嗎?”我們激動地跑上來，將方小花團團圍住。
方小花攤開手中的地圖，地圖上畫了一個紅色的圓圈：“就是這裡!”
“這裡是什麼地方?”眾人問。
方小花吸了口氣：“這裡是武隆!我已經研究過了，金系巫師的墓冢就在武隆境內的大婁山中!”
之前我們已經找到了三支巫師法杖，還剩下兩支沒有找到，分別是金系巫師法杖和火系巫師的法杖，現在我們即將踏上尋找金系巫師法杖的征途，如果我們能夠成功取回這支法杖的話，我相信我們很快就能找到巫國神宮所在了。
接下來的幾天時間，我們都在做著各種準備工作，必要的食品，野外裝備等等。
火龍果本來吵著鬧著要跟著我們一塊兒去，但我們擔心餘奶奶一個人在家裡覺得孤單，所以讓火龍果留下來陪余奶奶，火龍果氣得高腳高跳，作為活潑亂跳的猴子來說，要讓它待在家裡，確實是一種折磨，對它來說就像坐牢一樣。
張夢雪只好耐心地安慰它：“火龍果，聽話啊，在家陪奶奶!”
火龍果轉過背，只留下一個火紅的屁股給張夢雪。
張夢雪說：“這樣吧，下次我們再出去，一定帶著你，好不好?”
火龍果聞聽此言，才變得高興起來，吱吱叫喚兩聲，還伸出猴爪跟張夢雪拉鉤，逗得眾人呵呵大笑。
我們背上行囊走出家門，武隆，大婁山，我們來啦!
☆、第三百四十七章 和平村
武隆縣位於重慶市東南邊緣，在武陵山與大婁山結合部，屬於中國南方喀斯特高原丘陵地區。境內崇山峻岭，崗巒陡險，溝谷縱橫。地形十分複雜。窪地、溶斗、暗河、溶洞非常普遍，就像無數的陷阱，遍布在群山之中。
況且我們這次要去的大婁山也不是一座，而是一條山脈，這條山脈實際上是從貴州起源而來的。
一條山脈有多長?我想沒人說得出來，所以這次的征途並不是想像中的那麼容易，要在群山峻岭中將金系巫師的墓冢找出來，絕非易事。
但是有一點，在陸地上找一座墳墓，總比在海里容易些。木有溝亡。
要想在浩瀚大海里尋找一座墳墓，那無異於是大海撈針，因為你永遠不知道海面下的光景。
但是在陸地上面。我們還有眼睛能夠觀看，只要懂得風水，就能找出墓穴的大概藏身之地，所以古代還有一種技藝叫做“尋龍點脈”。其實這就是一種風水秘術，能夠幫助找到墓穴所在。
對於風水術，《奇門冊》里還是有深入研究的，我個人也比較喜歡風水，所以對《奇門冊》裡面的風水術也掌握了不少，學得七七八八的。
在出發之前，我們就在網絡上調出了關於大婁山的高清衛星地圖。
所謂尋龍，就是要尋找龍脈的走向。
因為古人對於墓穴的選址非常有講究，像巫師這種級別的人，肯定會把自己的墓穴安置在龍脈上面，所以我們只要在大婁山脈裡面，尋找出那條龍脈，就能大大縮小調查範圍。
最後，經過反覆對比論證，我拿起紅筆在電腦屏幕上畫了一條紅線。這裡便是一條龍脈!
而這條龍脈的名字叫做--彈子山。
其實，我覺得這是一個相當土氣的名字。
也許這裡以前叫龍山也說不定。只是隨著歲月的變遷，很多地名都跟著改變了。
第一天我們抵達武隆縣，在縣城裡落腳。
翌日天亮，包了一個麵包車開往彈子山。
司機很奇怪：“武隆有這麼多可以遊玩的地方，幹嘛要去彈子山呀?又遠又偏僻，幾乎都沒有開發出來呢!要不去什麼白馬山?仙女山?芙蓉洞?”
我們謝絕了司機的好意，我們說就喜歡原始風光，沒有開發的地方最好，那樣才親近大自然嘛。
司機搖了搖頭：“真是搞不懂你們這些大城市來的人，我們山里人拼了命的想往城市裡鑽，你們卻拼了命的想要往大山里走!”