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由此這段經歷下來，與其他東西一到手就迫不及待受用掉的大多數人不同，他也比別人多留了一個心眼兒，在日常當中積攢下一些軍隊的配給品；而利用在地方停駐的時候，從那些當地鄉村土戶和市鎮居民手中，換到一些當地特有的土產。
比如一卷子鹿皮，一小捆野參，幾塊雜駁不純的小沙金，羊屎蛋一般的麝香，半罐子魚膏油，幾條雜色的黃鼠和灰鼠皮子，開始掉毛的狐狸尾子，一對截短成一段段的大角、小袋裝的菌乾等等。
只是在回程的路途當中因為缺乏經驗和保管不善，而霉壞蟲蛀掉了一部分，又有一部分被證明魚目混珠，而其實賣不上什麼價錢。
比如大多數的皮子和尾巴其實不值錢，而小沙金也被證明其實是黃鐵石，所謂的野參除了外面幾隻樣子貨，其實是混入了其他相似之物的根莖；
然而剩下那些沒有被捨得在沿途丟棄掉雜七雜八的土產，在隨他抵達了密州的港區海市之後，還是讓他和大多數人一樣，多少的發了一筆橫財。
而其中最有價值的意外之喜，無疑是他無意從撿回來當作紀念和壓貨用的那塊拳頭大圓石，這灰呼呼的玩意兒敲掉外皮後，居然是塊雜色斑斕的瑪瑙。
最後被一個不知名的海商，用了十五枚淮制小銀寶加七枚白（銅）子給競價走了；但是在這個時候，他又做出了一件明顯讓人覺得缺心眼的事情來，居然要求對方折算成軍中流通的供應票和兌卷。
要知道在這個北地一隅乃至東南沿海，淮制的銀錢可是一直是相當堅挺的硬通貨啊。因此，換成了對手手中明顯用途有限的供應票和地方兌卷之後，在使用面值起碼就要翻了好幾番了。
然後回過頭來，他用這些票卷在當地的供銷社和軍人服務社裡，換到了一大堆原本只能指定級別配給的東西，光是各種口味和用料的罐頭就給他換到了上百個，各種顏色的粗布料一氣買了十匹，沒有濾白的帶仔棉花也足足稱了二十斤，足以讓全家人吃上好幾個月的粗鹽和醬料……
還有給大兒女們的炭筆毛邊紙書本等文具，給小兒子的鈴鐺、撥鼓等小玩意……
因此，這次帶回來各種吃的用的，身上穿戴和日用耗費的東西，也是他一個人根本背不下，而足足裝運了大半他費盡口舌，才花三枚白（銅）子兒租借來的驢拉板車。
因此在回家之後，不用再吃那些有些膩味的咸鯨肉或是代肉罐頭，而是直接拿出來一袋又一袋自南方所產的炸蕉干、鳳梨片、耶條酥和糖漬梅子、蜜金桔等，也就是在往日年節廟會上才偶然得以一見，讓大多數孩童眼巴巴饞得直流口水的稀罕乾果零食。
而被冒充做砂金的黃鐵石，也給送給了孩子們作為鎮紙和玩具，而那小捆野參里還算真貨的外包幾隻，則留了下來，準備給女人宰雞燉湯下奶的用途。
而賣不出去的鼠皮狐尾，他這打算讓女人抽空縫在自己那件新羊皮襖的脖子和袖邊上，也算是冬日保暖又體面又實用的所在了。
而他此時此刻，也有著一肚子的話語，想要和家裡人傾訴和描述著，擔憂不知道如何說起；於是就只能像是獻寶一樣的拿出各種帶回來的物件和土產，在小兒女們崇拜和驚喜的眼神當中，享受著久違的天倫之樂與親情融融。
……
同樣的時間裡對於我而言，回歸之後公事外的閒余時間，就是在家抽空造人；順便與不同年齡和和風格的後宅成員一起，嘗試、實踐和解鎖各種新的姿勢和花樣，玩一玩什麼山路九曲十八彎的遊戲。
在這些時間裡我也幾乎使出渾身的解數，加班努力來讓家中的女人們，享受到翻白眼和阿黑顏的待遇，所以在日以夜繼的十位數輪流不懈努力之下，也不免有些身體被抽空的懈怠和乏力了。
因此，在此時此刻，我以一副「已經是廢人」的姿態，懶洋洋的躺在人造飛瀑流泉的假山陰影下，享受著午後難得的清涼與靜謐的時光。
因為女孩子們都去午睡補眠了，而年長一些的女性則被謎樣生物給帶出去，分別在不同的額公共場合里露面。
而造成這種狀況的原因，卻好似一份來自謎樣生物手下民政系統的報告。
淮鎮近年流入的人口已經大幅度的減少了，一方面是因為隨著北朝的覆滅和戰事的停歇，中原各地的格局已經基本穩定下來；
另一方面，則是淮鎮在主要基礎勞力已經匱乏，而已經有所更好的選擇面前，進一步提高了相應流民准入的門檻和流程的要求；
因此，外來人員想要加入淮鎮並且享受這個體系的好處，就必須在檢疫營到編管地的莞城當中，勞作和工作上更長的時間，創造更多的價值才行。
如果是懶漢，或是身體不夠給力，或是品行不端的人，也許就被在這個過程當中給毫無留情的殘酷淘汰掉了。
唯一不受限制的就只有相對年輕的女性，主要是作為潛在婚配對象和人口生育的基礎，同時也是一種作為激勵機制下的社會資源，來進行長期培養和維持的。
因此，這次北征安東回來，就此申請成婚的人幾乎是如雨後春筍般一丟丟的滿地都是，幾乎都帶動起一個專門給人辦喜事的行當和相關產業需求來；
而通過城邑市鎮當中定期住戶人口的巡查和抽檢，據說私底下各種沒名沒分或是因陋就簡的湊和到一起，就此長期同居的男女，只怕還會是這些數字的好幾倍才對呢。