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比如親自布置對夷洲的滲透和監控；還有利用閩地愈演愈烈的大雲光明教，從一海之隔的沿海諸州以交易為名，抽取各種人才和資源。
從河北和淮南分別繼續輸入壯年人口；對淮北和河南道的藩胡殘餘，進行更進一步的擠壓和捕獲。
順便在私密的場合下，享受一番到手新玩具的樂趣。
雖然出於某種上的心理原因而一直沒有被推倒過。但是相比清音柔體什麼的，被俘獲調教的玩具阿秋，作為成年的年輕女性身體，其實還有很多可以挖掘的樂趣啊。
比如師法古人之中，諸如石崇、李林甫、歧王范那些「城會玩」的先輩們，在冬天比較冷的時候，在爐火恆溫的室內，僅著薄衫充作暖腳的活懷爐，或是肉屏風、人靠墊，胸杯什麼的傳統福利。
只是偶爾玩的比較過分的時候，也會一度生出某種錯覺，似乎那個已經在我懷裡死去的念奴，就這麼滿臉無動於衷和逆來順受，任由我把玩著發出各種如泣如訴的聲調。
然後，就有些寡淡無趣的失去了更進一步的欲望和心情了。現代教育出來的心理和節操下限，還是沒那麼容易掉光的。
但至少也發掘出一些附帶的技藝，比如能夠根據旋律調弦弄琴的手段，這樣我一些自娛自樂的樂曲，就又有了能夠譜曲成章的機會了。
只是我的閒淡安逸，似乎總是不得長久的。一曲唱畢，掌書記第五平，就親自送進來了一份東西。
「安東大羅氏的邀請？」
我驚訝的看著面前一副裝橫精美的請帖和禮單。
「給我的？……」
抱歉了，有些卡文了。
第706章 啟東（一）
安東大羅氏，可算是我曾經借用過一個身份馬甲，羅思恭的本家所在。
要知道，就算是大唐數百年存續下來的那些郡望之家。也不是什麼人都有足夠的名望和影響力，可以用「安東」這樣一整道的地域，來作為公認家世的後綴。
也只有前朝的五姓七望之類，隴西李氏，范陽盧氏之類，長期盤踞在氏族志和九品中正制上端，的頂級高門例子和家世悠遠深厚存在，才有資格獲得如此的殊榮和讚譽。而其他的門第世族，就只能以家鄉或者郡縣，作為家族出身的慣稱。
但就像南朝的那句諺語「王與馬共天下」所說的一般，在安東之地，也有類似「羅與薛半安東」的基本說法。
因為這兩家，從梁公發跡的乾元年間，就作為龍武軍的特別派遣軍，從萊州出海潛襲登陸安東，而席捲光復全境，以截斷范陽為首的安史叛軍的後路。
又以此為跳板，屢次擊破周邊的契丹、渤海等地緣勢力，逐步光復為番胡所竊據的安東都護府，將內亂中逃往境外的史氏叛軍絞殺殆盡。
自此建立了最初的安東行營，與南平、北原、青唐等行營，號稱龍武軍四大外派支系之一。又以刀劍與移民為手段，逐漸將安東都護府下轄，眾多不同程度的僑治和羈縻屬改土歸流，變成了朝廷直接任官治下的州郡府縣，才有了後來設立安東道的基本格局。
而之所以羅在薛前，還是因為兩家先祖出身和資歷的差別。
羅氏先祖羅先，乃是在唐玄宗出奔長安西幸入蜀過程中，最早跟隨在梁公麾下斷後禦敵，趕上了解救玄宗於馬嵬坡的御前軍變，又被留下來在關內淪陷區活動的元從親信。
而薛氏先祖薛嵩的資歷就差的多了，他原本是安東都督府的顯赫將門世系，從身為第一代安東大都護的曾祖薛仁貴，到領兵西北道行軍總管的叔父薛納，都是為國開疆拓土的一代名將。
但是到了薛嵩這一代，卻舉族被就地裹挾捲入了，逆賊安祿山發起的叛亂之中，而以部將身份在叛軍大將崔佑乾麾下效力。與在關內活動的羅先人馬，沒少交手過。
直到梁公自蜀地引兵反攻關內，外有羅先與地方為呼應，內有前京兆尹崔光遠約為內應，這才通過梁門五驍四俊之一的李萼的遊說，而毅然撥亂反正重歸朝廷。
因此，就算是同在梁公麾下效力，薛嵩比起羅先在背景和資歷上，都不免低了一頭。讓薛氏始終排在羅氏之後。
當羅先以平盧節度副使兼任安東留守，薛嵩就以安東守捉使兼副留守之職，自此在當地各自發展出兩大家系來。
而在乙未之亂發生之後，安東之地因為地處較遠，中間至少阻隔了平盧，河北兩道。因此，沒有能夠趕上龍武軍在地方的各脈勢力，輪流進京與那些擁王派爭鬥廝殺，搶奪大義名分和清算血債的一系列大事件。
在南朝的嘉佑大進軍反應比較遲緩，組成聯軍才達到了河北，就發生了西軍東進扭轉天下大勢，聯軍也因此沒有取得多少戰果，匆匆就地班師而退。
但也因此比較完整的保全了實力，而將安東本地的分藩諸侯，連同直屬朝廷的州縣，都聚合在了一起，於平壤城訂立盟約以互利自保。
所謂「羅與薛半安東」，就是這個時期所行程的說法。因為最盛時，這兩家的親族分支和附庸臣下，所掌握的領地和人口，已經囊括了安東之地的近半勢力。
而自此歷代的安東大都護和安東節度使之間，都是由這兩大姓通過，五年一期諸侯聯會的形式，而輪流推舉出任的。
但是這種默契到了北唐的承光帝，重開天下而再續河山之後，就發生了劇變。