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在此期間，營中也不禁女伎聲樂，相應的表演和事後服務，但是須得服從公中集體安排，不許私自作樂，如此下來將士自然沒有那個尋釁滋事的精神和勁頭，舉手投足也充滿了某種集體生活的習慣和烙印。
這或許也是一種全新治軍之道的思路和大膽嘗試，只是無論是錢財還是規劃用心，相應投入也不會小的。只怕其他將領未必願意去多費這個周折。
畢竟，對這個年代的大多數將領來說。只消手下士卒上陣時能夠用命聽話，便是治軍有道的大善，放到平日裡聚斂弄錢都來不及，又何嘗願意多費這個腦子，吃力不討好的去給他們安排這些個日常細節呢。
雖然按照這個格局，先期投入不少卻比較瑣碎，但是行成日常的制度和慣性之後，需要關注的精力和資源，就大大省儉了。
但對其他人來說，士卒們要休閒要消遣，儘管由他們去，只需要用的時候，大多能收的回來就好，至於各种放縱無節制之下，滋擾地方禍害百姓什麼的附帶，都是無關緊要的旁支細節。
還有將之比作為，上位者豢養的得力鷹犬，平時需要時不時的放出去自行遊獵，野夠了就會心滿意足的回來，重新乖乖聽命奔走撕咬於前。
由此，甚至還會有人讚嘆上一句，「頗有外松內緊，少為之治的古風」云云。
至於苛嚴若漢時冠軍侯周亞夫之輩，那些細柳營式的治軍手段，在這個世上終究只是少數。
第326章 爺五死與喜當爹
南北拉鋸的戰火，固然是給千千萬萬市民百姓，帶了無盡的災厄與苦難，但是同樣也給另一些人製造了機遇和前景。
「硝石粉六百桶，收訖。」
「精研硫磺一千四百桶，收訖……」
「上好博山炭兩萬六千斤，收訖……」
「精製鑄鐵件，天竺鑌鐵四千一百斤……」
外號「肥孔」的天竺籍商人小孔特里諾亞，碘著肚子站在長江水道的岸上，很有些志得意滿的看著那些，順著搭板裝卸下來的特色貨物。
偌大的北天竺會社，六大派係數十家分支，數以百計的附屬、掛靠商社裡，可沒有一個人，像他這般堂而皇之的深入中土腹地的，雖然他們很多人，從祖上的名分和淵源上說，都是源自於此的。
而且，還是打著軍隊旗號的掩護，暢行往來於大江南北之間。因此，哪怕是會社裡最頑固的，也不得不軟化立場。
破格給予了他，更大的權限和臨時追加的海量資源，讓他手指可以交易的項目，一下膨脹了數十倍。
不過這些都是虛的，只有在他布下的關係和脈絡，真正穩定下來之後，才有自立門戶和那些老傢伙討價還價的資格。
從某種程度上說，他終究還是個站在檯面上的代理人而已，能夠在潛規則的範圍內，運用這種互通有無的代差，來為自己牟利和拉人，已經是某種極限了。
但距離那些有資格建言，發起動議，乃至最後做決定的人，還是有很大一段路要走的，因此他迫切需要業績上突破和進度，哪怕為之冒上天大風險，也在所不惜。
大不了就是失去一切，只要有命留下來，大不了找個修道院，重新蟄伏起來，將期望放到下一代就是了。作為「巴格達戰神」宇文賽特的後人支系，也並不是毫無底蘊的。
比如這些成捆的，註明「五金匠料」的鑄鐵件，除了外面一些半新不舊的樣子貨外，裡面都是那些大大小小，已經成型的條狀或是管狀的精鐵坯件，只消稍稍打磨或是清膛，就能派上用場。
而這一次出海期間。
他甚至帶來了一批外藩工匠，而這些工匠的存在都不過是，魚目混珠式的掩飾手段，因為其中最寶貴的，便是兩名來自西國大夏，正規體制出身的炮匠，卻是為了更進一步，取信於人的需要。
要說在火炮上的運用之道，除了南朝大梁之外，便是梁公晚年歸隱之地所在的西國大夏，因為常年要對付和鎮壓形形色色種類繁多的敵手，因此，火炮同樣有相當廣泛的用處和戰術，甚至在某些方面比起南朝更勝一籌。
只是這兩名炮匠可謂來之不易，作為軍國重器，這些有所經驗和資質的炮匠，幾乎是家系師徒沿襲，並且在軍方的嚴格編管之內的。
只是後來，這兩位牽涉進一樁重大的安全事故，而成為待決的倒霉蛋之一，有人用假死頂替的手段弄出來，想要奇貨可居的撈一把，然後輾轉到肥孔的手中，已經是花了相當的代價和財物。
僅僅因為感覺到，那位合作對象，對於火炮相關的事物格外上心，平日又倡導火器戰術而已。就算對此頗為外行，也不妨礙他投其所好的心思。
既然這兩位炮匠都是外藩人士，那也意味著他們同樣是，不在南朝軍工的編籍之中，而可以放心使用的黑人。
相信那位，會給出一個滿意的代價或者更長久的人情。
作為補償和代價，他在北伐的軍前和後方的所見所聞，有意無意收穫的各種消息，就足以讓遠在數千里之外，富樓沙城（白沙瓦）里的那些老傢伙，欣喜若狂了。
和那些活躍在前沿後方的千千萬萬各色背景和身份的人士一樣，從這場北伐戰爭中，獲得收益的不僅是「肥孔」。
還有隨軍商團里那位，被尊稱為「艇爺」的鄭艇，更是如魚得水，從一個北方來的外地人販子，升格為軍隊捕亡和地下人市的超級經銷商。