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而且因為數額頗大，對方無法提供足夠的現錢，只能用一些貴貨和其他的動產，來折抵差額。比如格外要求了一些海船和車輛之類的交通工具。
儘管這樣，也足夠令人滿意了，從只能私下偷偷賞玩，連公開擺設都不行的中看不中用的死物，變成大筆可以周轉的資金流。
然後不多日，就聽說出身五脈之一鄭氏的宗正少卿鄭暢，給大相國進獻了這幅，據說流失在外多年的《輞川行樂圖》真跡，然後賞賜頗豐，請出大內中旨，晉爵為環辰伯。
當然了，我並不覺得羨慕也不怎麼失落，這已經不是我這個層次可以出手和攙和得起的事情。
畢竟這不是什麼金大腿鑒寶文里的YY，毫無背景來歷的主角們，隨便拿個古董出來，就有行業內聲名卓著的老字號老前輩和錢多的燒不完的凱子之類，一邊狂呼大叫著不可能，給主角踩踩打臉，一邊哭著喊著想要買到手，順便送上第一桶金和妻子女兒暖床之類的小白劇情。
懷璧其罪的基本道理，同樣適用於身份和實力的不對等，如果你沒有足夠的反制手段和實力做保障，指望這些地下產業和灰色領域的人士，給你格外良心發現和遵守職業道德，還不如坐在家裡等天上掉餡餅和軟妹子的概率。
今天是旬休的日子。
我正在京學最為冷門的理化院裡，扮演某種潛在的贊助人和大金主的角色，由身份最高的一名副祭酒，陪著私下查看著。
破落的建築和陳舊的設施，以及小貓兩三隻稀稀拉拉的生員，還有他們臉上毫無朝氣的頹喪和睏倦，無論陪同的人如何的口燦如蓮，也無法讓人樂觀起來。
沒辦法，作為最冷門的存在，理化院的全部師生全部加起來，也不過兩三百人，甚至還不及同文學院的一個科目，或是附學的一個普通級次。
要知道在數百年前，所謂萬物之理，衍化之學，再加上經時濟世，為政資治，構成梁公留下的四大學派。
此外還有名為軍事學的兵家源流，名為法理學的法家源流，名為植物學的農家源流，名為衛生防疫學的醫家學說，名為測繪學的陰陽家源流，名為新樂府的白詞白劇運動，等等，經由梁公手中，重新發揚光大的諸子百家雜流別支。
經過了數百年歲月的流傳和積澱之後，已經變成了某種面目全非的東西了。一度流行於大唐，被公頃大臣家的年輕子弟，視為一種時尚和新趣的理化二學，隨著京畿梁氏的覆滅，也逃不過政息人亡的命運和結局，又經過多次學術源流之爭和分裂後，在持續的紛亂世之中開始走向末微。
也只有南朝善存一息源流，但是相比其他南投的學派和師生，這一脈的身份地位都要尷尬的多。
事實上相對於這些不能直接產生效益和現實價值的基礎研究，南朝幕府內外，朝野上下業有些棄之若敝了，特別是在原本和並在其中，擅長營建器造的工科和研發所，被獨立分出來之後，這裡就幾乎是每況愈下，師生資源都短缺不已。
只是處於某種，先祖梁公留下的名號和傳統，不能在當代子孫手上斷絕的緣故，而在一次又一次的浪費資源的爭議和，勉強繼續維持著。
但是其他方面，就不可避免的日漸困頓起來，場地和房舍被其他院科瓜分和占用，日常維持的撥給漸少，生員的數量和質量一代不如一代，年富力強的師長們紛紛轉投或是去任，讓這裡變成某種暮氣沉沉的養老之地。
他們的書籍也是翻印了好幾十版的舊樣，從南朝建立後的初版到現在，已經好多年沒有任何大的刪改和變動過的，最近的一處修正，不過是將磨石鑽木去火的摩擦原理，歸結於十幾種特定的材質。
這便是古人眼光的格局和時代局限性所致，另一方面，則是南朝的社會現實，在沒有上位者的推動和指導下，缺乏這些基礎研究的主動性和現實動力。
雖然還抱有某種可有可無的僥倖心理，現實果然是令人大失所望的，正因為地位尷尬現狀窘迫，所以對各種贊助和投入意向，是來者不拒的態度。
要知道作為小登科的政經兩院，或是規模最大的同文學院，就算有錢也未必能夠獲得相應贊助的資格。
所謂天壤之別，莫過於此。
之所以還有生員，不過是因為好歹是京學成員，所擁有的最後一點名分和外皮，一些出身卑微貧寒人家的子弟，把這裡當作了某種跳板和過度，然後伺機轉投別科，而不是真正對這些學科，有所興趣和專注。
現狀如此，我還能做些什麼呢，在身旁陪同祭酒殷切的目光中，我不禁深思起來。
第220章 反差
看著他們一涌而出，各種手忙腳亂的殷情表現。
我突然鼻子有些泛酸，感受到某種類似造原子彈不如賣茶葉蛋的淡淡憂傷和情節了。
最關鍵的是，只要有能投資，理化院的招牌，又能撐上很長一段時間了，起碼對這位分管副祭酒口中，若有若無的暗示來說。
這些師生在副祭酒的催促下，幾乎全部動了起來，獻寶一般的堆出一些亂七八糟的東西來，當然其中大多數一龕就是毫無用處的垃圾，剩下的也感覺不到有任何不明覺厲的地方。
滿是塵土和鏽跡的儀器，帶有裂紋的燒杯燒瓶，反應皿什麼的，在搬運和陳列過程中，有不小心散架或是破碎了一些。看著他們即是肉痛，又是無奈的樣子。