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只是任何輝煌和榮耀，總有一天謝幕的時候，數百年的時光，足以讓這個神聖之名的後裔，在世俗權力的覬覦和惡意，教會的競爭和侵軋中，逐漸走向凋零和敗落。
而待到小孔特里諾亞的父親，大孔特里諾亞。阿米雅這一代之時，就只剩下時代承襲的姓氏和頭銜而已，並且放棄了在耶路撒冷教團會內部的古老氏族之間，繼續保持世代姻親的打算，開始與世俗的豪門結緣，以換取陪嫁的豐厚地產和物業來改善境況，小孔特里諾亞就是這次結緣的產物。
他也因此在出生後，被冠以「異人」小孔特里諾亞的綽號，因為他的母親家族，祖上可以上溯到當然過大夏王朝第一代巴勒斯坦自治總督的塞里斯人。
因為這位陸氏曾經作為東方僱傭軍首領，追隨在後倭馬亞王朝的締造者，古萊氏族之鷹，紅髮哈里發拉赫曼的麾下，參加了針對阿巴斯王朝的著名「三年光復戰爭」。並因此迎取了拉赫曼的女兒，一位來自安達盧西亞的穆斯林公主，而成為當地世系的統治家族和拉赫曼臨終遺囑的託付對象。
而在世事變遷之中，這個家族的後代，也融合無數來自各個民族和信仰的血統，複雜無比的淵源和紐帶，在當地牢牢掌握著巨大的財富和資源，但也因此被那些心懷妒忌的豪門和政治對手，暗中稱之為「無信者」家族。
而小孔特里諾亞顯然，比他的父輩更加的叛經離道，為此他宣誓放棄了家族世系的教職和頭銜，只保留最後的姓氏，為自己僅有的傳承，離開熟悉的耶城，前往大夏的心臟伊斯法罕，開始另一段漂泊坎坷的世俗人生。
在某艘海船上，小孔特里諾亞，也遇到了來自遠方的故人。
「夏無忌……」
只是他毫無他鄉遇故知的欣喜和熱情，反而有些警惕的看著對方。
「你們在這裡做什麼……」
作為他昔日的友人，一同受過訓練的同年和競爭對手，最後的去向是一個相當冷門，而臭名昭著的所在。
從某程度上說，他們代表了死亡和災禍的散播者，最擅長，相對莽荒和落後的地區，挑動起戰亂，然後再從中牟取利益。相對於孔特里諾亞他們這些籍著走私和行商為掩護，暗中各自行事的邊緣人物來說，也更加危險和不擇手段。
「原來是小孔啊……」
名為夏無忌的故人，毫不在意的毒舌道。
「被趕出伊都（伊斯法罕），發配到西天竺都護府去之後，你還沒有一點變化和長進啊……」
「還抱著那個不切實際的指望，繼續做著東山再起，重新奪回失去一切的夢麼……」
「只怕還沒等到那一天，你期待的那個人，就已經兒孫滿堂，成歡膝下了……」
……
對於吳玠的再次招攬嘗試失敗之後，我毫不氣妥的退出船艙，至少對方願意和我多談幾句了，願意爭論和辯白，也是一種態度上的鬆動，最麻煩的反而是不理不管的油鹽不進，至少他有所在意和表達的意願。
然後我對看守的衛兵額外交代，可以給他放寬管束，除了幾個艙室外，都在陪同下可以隨意行走，日常有什麼問題，也不用太過提防和守密，關鍵的東西也不會輕易放在甲板上。
而這艘船就這麼大周圍都是海，他不可能跑到哪裡去，多讓他擴大活動範圍，反而有助於了解和接觸我這隻部隊，也等於是變相的加深某種羈縻。
畢竟，試了不下和效忠的主官之後，他已經毫無退路了，又沒有玩絕食自殘之類的主動求死手段，顯然多少有些思慮和想法了。
這時，我聽到甲板上正在傳來郎朗的歌聲，卻是例行輪番甲板活動的會操結束了，看著他們一臉正色肅容和一絲不苟的表情，我不由在嘴角露出些許笑容。
這也是我這隻軍隊日常的餘興節目和細節之一。
作為軍士們填補閒暇的手段，除了慣常的啟蒙夜讀和戰地大小歸總會等營中學習外，作為調劑的娛樂也是必不可少的，這樣可以避免他們有多餘的時間和精力溢出，去做一些違反軍機的事情。
相比這個時代慣常的歌舞宴樂乃至娼妓等各種娛樂項目的選擇，日常的營中戰地說書活動，就成了最物美價廉惠而不費的方式。
只要一本特地挑出來的故事彙編，粗通文字再加上口齒清晰，就可以勝任大多數的需要，主要是與軍隊有關具有一定趣味性和誇張的歷史典故，具有感染力的人物事跡什麼的。
逗樂消閒之餘就能幫助士兵，啟發和觸動思考，便於輸灌某些信念，還可以順帶捎帶私貨，潛移默化的影響和樹立具有我個人色彩的三觀傾向。
此外，就是一些軍地色彩的體育競技活動，在南朝的治下，除了傳統的馬球和蹴鞠之外，已經有類似籃球，橄欖球式的其他群體體育運動。
其實我更欣賞後者，因為這種某位斗球的運動，對場地要求不高，兩隊爭搶衝撞投擲的比賽形式，也更貼近軍地生活，類似某種程度上團體戰鬥配合的預演。
還有一些顯然，已經變成某種習慣性和日常的細節。
比如在起床後，會操前和餐前的詠唱歌子，主要是關於基本操條和軍紀，以及日程規範和注意事項編成的簡單詞子，也有《從軍行》《少年行》這樣鼓吹建功立業開疆拓土的古代詩歌。