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掃去地面的浮土和腳印，找到某塊有新鮮磨痕的地磚，撬開斜堆在一旁，露出下面的土壤，然後用刀尖插下去輕輕的划動著，直到遇到某種沉鈍的阻礙。
然後摳出一個鐵製握環，用力向上一拉，沙沙的摩擦聲，塵土頓時飛揚了起來，露出一個小小的洞口。
然後我聞到了，某種樟木香和故紙堆混合的味道，安排好警戒和望哨，然後我親自踏著吱呀作響的木梯而下。
發現這間儲物暗室其實並不大，也就是幾個平方而已，疊放著幾個箱子，還蓋著防潮的膠皮布。
我想了想隨便翹開上方一個箱子，頓時一股子濃重的薰香味迎面而來，我繼續揭開上面的遮蓋，露出一個個裝裱精美的綢布卷。
信手拿其最上面一個布卷，是一個沉重的畫軸，居然是用翡翠做的畫骨，金銀絲線的鑲邊。
我慢慢的攤開來看，卻是一副大場景多人物的長卷，因為歲月的沉積而變成淡棕色的宮紙面上，燴滿了河流山川，園林別墅，以及居於其中行遊玩樂的人們。
卷首幾個龐然奇駿的大字「輞川游宴行樂圖」以及略小的「乾元六年春」，展開到這裡，我的手臂已經沒法握住，只能叫人下來捏住另一頭，繼續順勢攤卷下去，卻再次露出「張萱」三個字。
居然是張萱，我在心中狂吼道，這也太離譜了吧，身為天寶史館畫直的張萱，雖然以畫人物場景著稱，在美術課本里沒少見過他的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》，但是從未聽說過他畫過這種大場景的超長卷。
難道這是一副後人假託的偽作？我只得耐心的繼續展開下去。只是翻到卷尾，露出的一大片題跋和署名，頓時亮瞎了我的氦金狗眼。
王維、王縉兄弟，前者在這個時空是兩學之首的第一大學士，人稱「五柳先生」，後者被稱為博學宰相的名臣。輞川就是因為王維在藍田當地，用來游宴待賓的別墅，而知名千古的。
甚至有個尼姑梵志，因此創造出一道名為輞川小樣的名菜。
吳道子，就是那個擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木的唐代畫聖吳道子，要知道，在我那個時空，他一輩子也沒有在別人的畫作上提名過啊。
僧一行，就是書法大家張旭的孫子，初中歷史課本上的唐代著名天文學家，兼唐密領袖，主持製成水運渾天儀、黃道游儀，也是人類歷史上第一次用科學手段，測繪地球子午線和黃道的人，知道點自然科學史的人都應該聽過他的。
顏真卿，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」，所謂書法「顏體」的創始人，在這個時空，他亦是乾元到泰興年間，連任宰相領班的一代名臣。
高適，就是那個「未知肝膽向誰是，令人卻憶平原君！」「男兒本自重橫行」的高常侍，他在這個時空，卻已經揚功開藩域外，官拜嶺西大總管，後世子孫現為梁氏西夏的最老牌的將門世族之一。
王昌齡，好吧，這位「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的七絕聖手，也沒有像原時空一樣死在某個封丘縣尉的手上，而是做了一代學宗大家，號稱關學第二任領袖。
岑參，只是這位邊塞詩人的「四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動」變成了《星宿川行奉送梁總府西征克定》。
甚至還有杜甫，這位本身顛沛流離的詩聖，此時看起來一點都不苦逼和坎坷，而是寫了一首《悠遊樂》。
其他的楊庭光、盧楞枷、項容、梁令瓚、楊惠之、韋無黍，皇甫軫，獨孤及都是具名一時的人物。
還有一個題跋，則是署名「雍王適」的一首小令，如果我沒記錯的話，他就是本時空位面，既光宗皇帝李淑之後，大唐中興五帝之一的泰宗皇帝，也是那位穿越者梁公，名義上的學生。
看到這裡，我已經有所明悟的，最後果然看到了形如雞爪踩踏而過，帶有明顯鋼筆原子筆之類，硬筆書法風格的字跡。
他題留的是「人生之若如初見」，但是相當貼合這個假名。
第175章
光是這麼一副眾星雲集，幾乎代表了一個時代人物薈萃的「輞川游宴行樂圖」，不要說價值巨萬，用價值連城都不足以形容。
我又繼續翻看了下去，這個箱子裡還有十多卷類似的書畫藏品，當然都沒有這幅《輞川游宴行樂圖》那麼奇葩，確實是堪稱珍寶的一時名家的大作：
比如張萱的其他作品，《明皇納涼圖》《鞦韆卷》，周昉的《吹簫仕女圖》，王維的《江干雪雯圖》
吳道子的《孔雀明王像》和《地獄變相圖》，據說本為李唐皇室宮內省收藏的，早已經失蹤在乙未之變中；
此外還有，草聖張旭為謝靈運所做的《王子晉贊》及《岩下一老公四五少年贊》；東晉顧愷之的《夏禹治水圖》。
據說是顏真卿和顏臬卿兄弟名家聯手所著，「顏筋柳骨」代表作的《東方朔畫像讚碑陰記》。
乃至初唐翻譯《大唐西域記》的綴文大德，辯機僧《顯揚聖教論頌》手稿，當然，這位就是據說器大活好，與已婚的高陽公主私通，給房玄齡的兒子戴綠帽子而被太宗腰斬，名垂千古的一代奇僧。
還有一副蘭亭序的摹本，當然古往今來，臨摹蘭亭序的人實在太多，而眾所周知的原因，《蘭亭序》真品應該還躺在唐太宗的詔陵里，因此傳世之上最有價值的就是這些歷史名人的摹本。