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說實話，跨越性更大的銅底火和紙殼定裝彈，對於喜歡泡軍史論壇的我來說，都已經有眾多實驗黨和技術宅論證出來，相對成熟的手工流程和技術說明，唯一的難題是作為擊發底火的雷汞。
因此目前還只能考慮在燧發槍的基礎上減輕重量，提高射速和準頭，線膛這種高端大氣的東西，就暫時不考慮了……
相應的戰術操條和使用維護流程，也在摸索編制中。
只要能夠局部形成足夠數量的火力，用來壓制個人武力的強橫，不在話下，這也是我關於被炒的通緝令，所剩下的最後一點心病。
相關的訓練已經開始著手了，雖然有點臨時抱佛腳的味道，但是總道是有彼沒有好。
不遠處左城區位於溪邊小渡頭的廢棄倉場，已經被我買下來的，因為作為昔日破產某商社的堆煤之地，這裡有足夠大的貨場以及相應的倉房，修繕一下就行重新使用，還便於利用散步全程的珠江支流水運，來輸送物資和人員，也有足夠高的圍牆，擋住那些不必要的窺探和好奇心。
在其中。
已經用木樁和沙袋，壕溝什麼的，簡單的布置成一個包含室內和室外訓練場，韓良臣在風卷旗配合下，已經開始扮演起某種程度上的教頭角色，而來自陳夫人身邊的那些騎從護衛，在奉命回歸之前，也將在這裡按照各自的經驗，指導一二，比如馬步對抗的戰術，小組抱團的結陣什麼的。
人員主要來自藩生子，也就是羅氏藩內，底層土戶的子弟，因為生得多了怕養不活，基本給賣身到本家，充作某種意義上的奴僕或是，運氣好的花，可以上升為親隨，也算是一條常見的出路，雖然沒有受什麼教育，但是生在吃苦耐勞，服從性好。
那個「我」離開婆羅洲的時候，也帶了這麼一批少年人，作為潛在的班底，後來又陸續招募了好幾個批次，到如今已經算是初見規模了，也是那些產業之外，前身給我留下最寶貴的個人遺產了，起碼「我」最初給於他們一定文字和算術上的教育，充作產業中的基層人員和眼線。
做之前，我已經著手聘用一些武師、老義從什麼的在訓練他們格鬥和技擊，主要是挑選出那些來自藩內山區或是偏遠之地，條件艱苦民風強悍的山村，或是礦山出身子弟，備用海船運到廣府之後，他們的命運和前程，就在某種程度上與我息息相關的緊密聯繫在一起了。
這次回來之後，只是又多了新的訓練項目而已，按照初步的操條。
他們將被打散結成一個個小隊，進行對抗和競爭性訓練，訓練的綱要同樣也在探索中，因為我所知道只有近現代以火器為主的，備戰備荒時代背景下的民兵訓練手冊，或是人教軍事版的十萬個為什麼。
對於傳統意義上的冷兵器搏殺什麼的，除了刺刀戰術之外，就未免有點兩不靠了。只能靠韓良臣、風卷旗這些有經驗的前軍人，按照傳統方式，在訓練中繼續摸索。
從通常意義上說，作為諸多海藩，豪商雲集的廣府，擁有一些私人的護院、保鏢什麼的，在正常不過了。
作為古往今來的大城市的陰暗面，專門為城市的日常運作，而提供數目龐大的底層勞動力的，位於外城和郊區的棚戶區，以及各種黑市和灰色地帶，同樣也是存在的。
作為豪商或是海藩之間，也並不總是一團和睦，各種潛在的競爭對手或是實質上的仇家，也是存在的，因此常年行走在外，或是寓居異地，多少都有這種巧立名目而存在的私人護衛的存在，以及因此催生的滿城林立的各種義從社和武館什麼的。
只是通常情況下，作為南朝政治經濟中心的畿內重地，自有其行事的規則和日常秩序，除非你刻意一個人跑到，諸如城郊監管不嚴的夾縫地帶去擺顯作死，不然廣府對大多數有所準備和期待的外來者來說，依舊是一座充滿機遇和享受的城市。
而清遠軍變，無疑給了我一個契機，名正言順加強自身武裝的潛在機會。
如今的五城十二區的士民百姓，有點產業的商家大戶，都開始以城坊和街區為單位，自籌武裝和僱請義從，當然不是指望他們能夠對抵叛軍什麼的，而是為了防備因為外地兵臨城下，城中乘亂起來劫掠生事的暴徒匪類，造成的侵害和損失而已。
更別說我這種宗藩背景的重要成員，原本適用於普通人的禁條，對於海藩背景來說，無疑會更加寬鬆一些。至少我可以名正言順的才買一些武器，來裝備自己僱工扈從，保護我的店鋪和工坊。
南朝沿用的是前朝唐律疏議和制書編敕，因此在對待民間持兵的態度上，也是所謂三禁三不禁，既禁甲不禁兵，禁長不禁短，禁弩不禁弓，也就是說禁止私藏甲冑，但不禁止防身的武器；禁止普通人持有矛槍槊稍之類長兵器，但是刀劍之類的短兵則不在此列；弩是軍隊制式的管制武器，但是作為日常生產生活工具之一，來源廣泛的弓箭，就不受限制了。
因此有些東西，只能自己想辦法。
比如天工號，曾經像有業務往來的制皮工坊，定製一批老牛皮，作為皮帶和各種皮具的原料，現在被挪用來按照體形，裁剪成背心，護肩和蔽膝三大件的樣式，然後在要害位置內襯鍛打過的薄鐵片，一件粗具防護力的鑲嵌甲，就這麼成型了。
另一些牛皮被裁剪成長條，釘在有握把的弧形木板上，就成一具可以擋箭也能防劈刺的手牌，配發給個人防身的刀劍，也可以從城中有牌照的制鐵鍛造作坊里定製到，只是數量有限而且緩不急用。