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羅克敵為我解釋道。
「算是難得的消遣了……」
「不是吧……」
我看他一臉期待，勉為其難的留下來。
說實話，此時的倭國巫女服色，並不像後世那樣，經過了各種二次元的美化和修飾，專門用來賣肉的類型，顏色也不甚鮮艷，也沒有露腋順便掉節操什麼的。
雖然她們招呼和交談的幾乎都是漢語，跳了幾場，誰也看不懂的酬神舞，也實在沒什麼看頭，再加上口音半懂不通的，奇形怪狀的樂器，還有咿咿呀呀不明所以的唱聲，讓人一聽就覺得昏昏欲睡。
最後除了我在內的少數人之外，居然還陸續聚攏了好多看客，並且頗有期待之情，讓我頗有些吃驚，什麼時候古代國人，或者說這些山賊和船商什麼的，對這種舶來物，也有這種高端大氣的欣賞能力了。
這是樂聲和節拍，也變快了許多，周圍的人群也開始露出某種期待和心照不宣的表情，原本昏昏欲睡滿口哈欠和不耐的人群，突然振奮起來了。
走出一群帶著面具的女性，看到她們裝束的那一刻。
好吧我頓時明白了，這種古代祭服裝束，根本就是幾根布條纏在身上，而且因為裡面是真空的。
於是激烈的運動或是高高的跳躍起來的時候，隨著抖動和搖盪，隨著圍觀人群轉動的眼神，就會抑揚頓挫的發出一些，讓人心領神會的感嘆，或是各種抽氣吁聲。
這些舞者姿色一般，但是就是足夠年輕，看起來頗有活力。戴著面具，用舞蹈表現各種神話紀事，我居然還能看明白一些，這卻是因為當年，為了舉證霓虹自古以來亂倫的歷史傳統，而去考證日本古事記的後遺症。
好吧，我可以承認，顯然在脫衣舞式的表演面前，什麼民族和宗教上的代溝，哪都是浮雲啊。
隨著表演者的一身汗水淋漓，讓人戀戀不捨的巫女戲終於結束了，許多明顯眼神還轉不過來，卻沒有離開。
然後一個頗有風塵顏色的中年女子站了出來，相當流利的說了一些感謝的話，然後自稱是這些女子都是發下誓願，為了重修某個叫做物部的大社，而乘船出海西渡來中土籌款的云云。
然後，居然就有人上前去，像箱子丟錢，各種大小錢叮咚的聲音頓時不絕於耳。
我卻已經忍不住吐糟開來，一群倭國的巫女跑到梁山這個強梁背景舉辦的海市上做什麼。
還是為籌集修善神道大社的這種梗，你以為個個都是傳說中出雲的阿國，名氣大的走到哪裡都有人貼上來啊。
中土可不吃來自吐鱉小國神道教這套的，光靠跳舞籌款什麼的，恐怕連路費都不夠啊。
但我看到的卻顛覆了這種想法。
「國人君……」
「務必請接受我們的感謝和招待。」
隨著招呼聲，最先投錢的那幾個傢伙，被迎了進去，然後更多一擁而上，高聲詢問價錢幾何的人群。
我忽然明白了些什麼，貌似古今中外的古老職業，都有某種程度上的共通性吧。
雖然這群倭國巫女什麼的，大多數姿色一般，腿短點，臉扁點，皮膚粗黑點，但是按照梁山眾的口味，也不是不可以接受。
這樣募集財貨重修大社就容易的多，改良人種的目的也達到了，顯然一直到明治維新開始去中國化影響之前，各種渡來人借種的傳說，顯然不是空穴來風。最好再有個叫阿國的，那就更是完美了。
好吧，打著巫女旗號跑中土來，不但籌錢還能借種，後世某隻紅白的節操，原來就是在這裡丟掉的麼。
不過對我來說，經過諸多AV的現代審美觀的洗禮，這些困聚在幾個大島上長期只能玩小圈子近親血親通婚，而普遍品種劣化的古代倭國女人還真看不上眼。
起碼也得是近代經過駐日美軍，幾十年如一日親身實踐的人種改良混血之後，那種前凸後翹，比較符合童什麼巨什麼的主流審美觀。
我也在箱子裡丟下一枚白錢，然後在幾聲例行招呼聲中，丟下一句：「好吧，其實就是對AKB48的一點怨念而已……」
我很快就在一片如同蛙叫蟬鳴一般的背景聲中敗退下來，伴隨著那些已然迫不及待，此起彼伏的喘息和嬌吟聲中，拔腿飛似得快步逃離開這裡，連和羅克敵的招呼都顧不上打了。
這對我來說未免恥度高了點，看AV里成群結隊的表演擼是一回事，親自參與其中給別人表演助興，那就是另一回事了。
「走了麼……」
不遠處的盤腿坐在棚子裡的羅驃騎，頭也不回道。
「看來和扶桑藩沒什麼干係，也看不上這種污爛貨色……」
「不過對外藩的風物，頗為熟稔麼？」
「繼續使人跟著吧……」
「諾……」
第20章 驚聞偶遇
倭國最出名者不過的兩般事爾，一曰伎人，二曰死士，當地多瘠而山中極苦，而少有壽終，是以多出亡命不惜身，投賣中土而甚為廣之，當地百姓生養，少有形貌姣好，則售之海人，以得其利。
《藩物志·扶桑篇》
……
沒頭沒腦的一陣落荒而逃，我似乎跑錯方向，跑到靠近岸邊的船商停泊的聚集地來了。
各式各樣的口音和語言，各種違章搭蓋的臨時建築，胡亂堆簇在一起，讓人生出走進迷宮的錯覺。