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王爺身體恢復後，便每日背一袋乾糧，披一件雨衣，拄一根松木拐杖，到深山裡遊走，一去就是一整天，晚上回來後就把白天所見所思寫到我們逃命時帶來的絲絹上。我們對此早已習慣了，誰都不攔他。王爺在深山裡仰視蒼天，俯看大地，察日月之理，窺死生之道，理陰陽之機，醉心其中，頗得其樂。我們最後一次看見他的時候，他在自己的洞穴里，伏案冥思，眉頭緊縮，然後忽然頓悟，自言自語地說：“天正塌下來呢，寫這又有什麼用呢。”說完就扔下筆，倒頭睡去。
天蒙蒙亮的時候，王爺已經不知去向了。
5
王爺來到索加高山時，發現許多人正在這裡大興土木，鑄就一個地下世界。
那段時期，對於生民們來說非常艱難，世界各地都爆發了大規模的自然災害。群星閃爍不定，許多晶瑩剔透的大冰球炮彈一樣掉下來，划過天際時化作雲霧，蒸騰繚繞，不久就普降大雨，如天河決堤，浩浩蕩蕩，滾滾而來，滌盪塵世。大水凍結成冰，九州大地，儘是一片茫茫白冰，寒氣刺骨。天下動盪不寧，老百姓們估計了一下，琢磨著這回應該是所謂的世界末日了，大家覺得，既然時日無多，不如抓緊時間享樂，等到天地毀滅了，也好對自己有個交待，這樣一來，對於什麼朝廷不朝廷的東西，誰都不怎麼在乎了。看見這種局面，皇上也想開了：這天下已然不是自個兒的了，老天爺愛怎麼折騰怎麼折騰吧，於是把那些宣稱天不變道亦不變的馬屁大臣統統轟走，自己帶上幾個忠貞不渝的愛妃，到深山老林中享受清福去了。換句話說，由於人們的世界觀發生了飛躍性的巨變，導致了封建王權的驟然崩潰，我們進入了無政府主義的新階段了。
王爺身披獸皮，帶著乾糧和水壺，揣著火鐮，跋山涉水。一路上滿是廢園荒冢，屍骨遍地，偶爾也能碰見幾個死心眼兒的強盜，王爺把所剩不多的乾糧都散發跟他們，叫大家各自回家，老老實實地等著宇宙毀滅。有人把他當作瘋子，有人把他當作先知，對於他所宣揚的末世理論，大家聽了都非常著迷，所以漸漸地有許多人開始把王爺視為布道者，從思想上追隨著他，因此來到索加高山腳下的時候，王爺在民間已經非常地小有名氣了，儘管已滿臉風霜，一身瘦骨。假如他打算自封為聖人，相信一定有許多人擁戴，不過他有更重要的事要思考，來不及考慮革命的事。
而在王爺與U完成索加高山勝利會師之前，U也熬過了一段艱難的日子。守衛們早已回家找自己的老婆孩子，沒人顧得上他，因此U常常一連幾天吃不到東西，只能趴在地上吃點積雪。積雪這種東西，吃起來雖然爽口，但是咽下去很不舒服，空腹飲用的時候又很傷胃，所以餓急了的話，U就隨手撈起一把冰雪，然後站起身，緊張地盯著如糨糊一般混沌的天空，等一顆火流星從天上划過的時候，就一把從空中抓下來。那火流星在他巨輪一樣的大手裡滋滋冒起了青煙，由於外冷內熱就爆裂了。U一把扔進嘴裡，咯吱咯吱地嚼了起來，像嚼爆米花一樣。
根據以上的情形，我們認為，鷹熊的腸胃具有非常可觀的潛力，他們能在非常時期從非常物體中提取出能量來，這可能是由於鷹熊註定要完成某些偉業，所以假如我們發現他們的消化系統能夠進行核反應，也沒什麼驚奇的。當然有時候U把它們吃下去，僅僅是因為那個鬼地方實在太冷，需要一點熱量溫暖一下胸膛。
總之，他把流星嚼碎了，吞了下去，肚子裡充實起來。於是，U感覺自己又充滿了力量，這力量與生俱來，不論是誰賜予的，都不能白白浪費，所以他張大嘴巴，怒吼起來，身上粗重的鋼索也跟著嘩啦啦地響著，五嶽百川在吼聲中微微震盪著，偶爾有一兩座山峰，因為剛好和U的吼聲發生了共鳴，便噼里啪啦地炸開了花。
發泄完彭湃的激情之後，U心滿意足地閉上眼，打起了盹兒。
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準確地講，天不是在塌下來，而是“收下來”。這兩種說法存在著差異：假如只是前者，那麼我們可以考慮在地上挖洞，只要我們遵循工程力學的原理，就能夠保證在地下開闢出一個新世界而不會出現災難性塌方的局面。等到天掉在地上之後，大不了開闢一個穴居文明的新時代;如果是後一種情況，則我們就可以省很多麻煩，只要耐心等待星星都砸到我們腦袋上然後壯烈就行了，這之前做什麼都是徒勞的，所有的一切都將收縮成一個點，那時候什麼都留不下，只留下這麼一個點，我們大家都得擠在這個點裡，要說那種生活吧，擠是擠了點，不過也算得上很充實，倒也沒什麼可惜的。
這就是我父親@王爺的看法。那個天下大同的終極世界裡面究竟是一團烈火還是一片虛無，王爺沒有給出任何描述，因為只有一個點了，連語言都沒有了，所以也就沒有描述，只有一個無限充實的點，僅此。
這種見地實在太高妙，我們大家都理解不了。而民間則自有別一種想法：天掉下來之後，第一個砸到誰身上呢?
於是，凡有幾分頭腦的人民大眾就開始千里迢迢地舉家遷移，來到索加高山腳下，挖起了地洞，這樣就算天塌下來，也可以指望U先頂一陣子，讓大家多玩幾個時辰。
以索加高為中心，慢慢形成了一個新的村落。村民們熱火朝天地向地下開掘著，鏤刻出一個新的世界。