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要說這佛像也的確是夠沉的，我只感覺自己吃奶的力氣都用出來了，胖子也是一張肥臉憋得通紅，這才勉強讓佛像連續動了起來。
等佛像轉了大概一個圈之後，我們是死活都推不動了，就在這時候，整個金剛門就開始顫動了起來，雖然幅度很小，但是動靜卻非常大，只感覺地面都跟著顫抖了起來。
要給這麼大的門提供動力，這機關所需要消耗的動能肯定不小，不過好在是有了反應，等金剛門開始動彈起來了之後，我們也是馬上離開了佛像。
整個金剛門開始從中間沿著兩邊分散而開，頓時間一股非常質樸的氣息就從金剛門之內傳了出來，一下子給人一種喘不過氣的壓迫感。
所有人都自然的向後退了幾步，隨著金剛門的開啟，幾道手電的光芒也同時照射了進去，整個金剛門之後，並沒有什麼塵土，看上去很乾淨的樣子，就仿佛昨天才建造完成的一樣，不得不佩服一下老祖宗的這門手藝，很多古墓之內，只要不進空氣，即便是過了幾千年，裡面的東西看起來也跟新的一樣。
地面是那種大理石和水泥砌成的，看上去非常的平整，首先進入我們眼帘的，是正中間的一尊巨型的雕像，是一隻高度有十米左右的麒麟。
這麒麟背後生出了一對翅膀，猛地一看的話，還以為是天馬呢，總體來說，這麒麟看上去非常的霸氣。
“放在墓門後面，這應該是鎮墓獸吧，這麼大個的麒麟，建起來也不容易啊。”胖子看著前面的麒麟，有些感慨的說道。
就在胖子說話的功夫，我取出火摺子扔了一個進去，等了大概五分鐘的樣子，火摺子依舊燃燒的挺旺盛，我們就直接走了進去。
我們這前腳剛踏進去，一瞬間的功夫，就看到四周的牆壁上，一盞盞油燈開始自燃了起來，就好像在歡迎著我們一般，這些油燈也不知道存在多少年了，到現在燃燒的火焰發出的光芒，都是非常亮堂，也不知道到底是用什麼東西做的。
等我們所有人都進來了之後，閹老彈就回頭看了看那個空曠的通道，接著在金剛門後面摸索了幾下，整個金剛門就再次動了起來，直接慢悠悠的就合在了一起。
兩扇門直接關上了之後，終於是不用再擔心那隻水粽子了，這金剛門不是那種靠暴力能夠打開的東西，仍那水粽子再怎麼厲害，肯定也是進不來這裡的。
金剛門一關，我們的心神倒是沒有放鬆下來的意思，現在才是真正意義上的進入古墓了，接下來會遇到什麼東西誰也不知道，只要我們身體還在古墓裡面待著，就不可能完全放鬆下來。
看著眼前的這尊麒麟，就感覺好像在哪裡見過一樣，一時間也想不起來，這麒麟畢竟不是什麼稀罕東西，甚至大街小巷上都能經常看到麒麟的雕像，但是這種帶翅膀的還是比較少見的，畢竟麒麟作為祥瑞之獸，可是沒有翅膀的，傳說這種神獸雖然看上去很猛，能嚇壞小孩子，但是性情卻非常溫和，能夠活上兩千多歲，古時候人們就認為，有麒麟出沒的地方，必有祥瑞降臨，也就是會出現狀元和一些聖人什麼的。
傳統文化中，這麒麟的地位可不低，比起神龍來說，都不差絲毫，這麟、鳳、龜、龍，就是天生四靈，收世人敬仰。
麒麟其實是要分開理解的，在古時候古人就把男性稱作麒，而女性稱麟，所以直到現在為止，都人能說出這麒麟到底分不分公母，而麒麟也是非常神秘的神獸，在神話故事中，很少有涉及到麒麟的。
或許正是麒麟代表著男性和女性的共同點，所以講麒麟認為是求子之獸，在湖南一代就有不少關於麒麟送子的故事，每逢正月還要耍龍燈之類的。
屆時，每當耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時，主家都要加送禮物，並讓龍圍繞不孕婦女舞一圈，然後將龍身縮短，上面騎一小孩，在堂前繞行一周，以示麒麟送子。
山東一些地方還有一種祈子的方式，是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈，亦有人將彩繡繫於麟角，以求麒麟送子。
看到這尊麒麟的時候，我就在想這個墓主人，沒準兒是那種底下無種的人物，將一尊麒麟獸擺在墓門之後，或許是求下輩子能生個一男半女吧。
在古代能夠修建這種陵墓的人，肯定是那種隻手遮天的人物，就算不是帝王，也是那種權傾朝野的大人物，這種人如果沒有子嗣，那就是自身的毛病了，就比如不孕不育什麼的，怪不了女人，畢竟這種人要多少女人就有多少女人。
就在我瞎猜的功夫，就突然聽到了金剛門上傳來了動靜，聲音並不大，但是依舊可以聽得清楚，是那種用力拍打的聲音。
“哈哈，準是那個水粽子，這下好了，它肯定進不來了，咱們把它老相好給弄死了，這會兒在門外面肯定氣炸了，胖爺還想著收拾收拾它呢，看來是沒機會了。”胖子聽到門上傳來的聲音之後，就較有興致的跑了過去，也跟著拍了幾下子，帶著一張欠揍的臉說道。
(本章完)
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第五百章 西楚霸王
外面的水粽子仿佛感知到了胖子的挑釁一般，拍的更凶了，不過相信無論它怎麼拍，也不可能把這金剛門拍碎的。
胖子拍了幾下之後，就覺得沒意思了，轉過身子開始打量了起來這個墓室，整個墓室之內，除了那個麒麟的巨型雕像之外，在麒麟雕像後面的位置，還立著一塊石碑，就點想墓碑的意思，但是比墓碑要高了不少，有三米多高。
上面密密麻麻的刻滿了字，繞過那尊巨型的麒麟雕像之後，我們就來到了墓碑的跟前，這墓碑上面的文字，居然也是小篆寫上去的，看樣子這墓果然是秦朝末年的時候建造的，應該和秦始皇的陵墓是同一個時期的，時間上稍微靠後一些。
要知道在秦朝末年的時候，是非常動盪的，從陳勝吳廣起義開始，就註定著秦朝的滅亡了，那時候也是一個群雄並起的時代，也是國內歷史上第一次全國規模的農民起義，學霸應該都不會忘記大澤鄉這個地方。
造成這些起義的根本原因，就是當時的殘酷律法了，修建阿房宮和驪山陵的時候，就動用了將近70萬人，當時全國的人口在兩千萬左右，但是國內的服役這就有兩百多萬，也就是十分之一的人口完全脫離了生產，這十分之一可都是青壯年勞動力，他們不去耕作種植糧食，而從事了一些沒有實際意義的東西，可見當時的社會有多麼黑暗。
丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。
陳勝吳廣起義雖然很有代表性，但是也在當時正規軍的打擊之下，勉強存活了六個月的時間，雖然時間不長，但是這一事件直接就導致了當時六國的復國運動。
都知道當年秦始皇嬴政統一六國，但是在秦朝末年，六國就又開始復甦了，最先帶頭的就是魏國了。
而與魏國有關係的人物就是項羽了，秦朝滅亡之後，就是在漢朝元年的時候，項羽就想要魏國的土地，於是直接改封了魏豹為西魏王，直接將其攆走到了河東，就是現在的山西。
等佛像轉了大概一個圈之後，我們是死活都推不動了，就在這時候，整個金剛門就開始顫動了起來，雖然幅度很小，但是動靜卻非常大，只感覺地面都跟著顫抖了起來。
要給這麼大的門提供動力，這機關所需要消耗的動能肯定不小，不過好在是有了反應，等金剛門開始動彈起來了之後，我們也是馬上離開了佛像。
整個金剛門開始從中間沿著兩邊分散而開，頓時間一股非常質樸的氣息就從金剛門之內傳了出來，一下子給人一種喘不過氣的壓迫感。
所有人都自然的向後退了幾步，隨著金剛門的開啟，幾道手電的光芒也同時照射了進去，整個金剛門之後，並沒有什麼塵土，看上去很乾淨的樣子，就仿佛昨天才建造完成的一樣，不得不佩服一下老祖宗的這門手藝，很多古墓之內，只要不進空氣，即便是過了幾千年，裡面的東西看起來也跟新的一樣。
地面是那種大理石和水泥砌成的，看上去非常的平整，首先進入我們眼帘的，是正中間的一尊巨型的雕像，是一隻高度有十米左右的麒麟。
這麒麟背後生出了一對翅膀，猛地一看的話，還以為是天馬呢，總體來說，這麒麟看上去非常的霸氣。
“放在墓門後面，這應該是鎮墓獸吧，這麼大個的麒麟，建起來也不容易啊。”胖子看著前面的麒麟，有些感慨的說道。
就在胖子說話的功夫，我取出火摺子扔了一個進去，等了大概五分鐘的樣子，火摺子依舊燃燒的挺旺盛，我們就直接走了進去。
我們這前腳剛踏進去，一瞬間的功夫，就看到四周的牆壁上，一盞盞油燈開始自燃了起來，就好像在歡迎著我們一般，這些油燈也不知道存在多少年了，到現在燃燒的火焰發出的光芒，都是非常亮堂，也不知道到底是用什麼東西做的。
等我們所有人都進來了之後，閹老彈就回頭看了看那個空曠的通道，接著在金剛門後面摸索了幾下，整個金剛門就再次動了起來，直接慢悠悠的就合在了一起。
兩扇門直接關上了之後，終於是不用再擔心那隻水粽子了，這金剛門不是那種靠暴力能夠打開的東西，仍那水粽子再怎麼厲害，肯定也是進不來這裡的。
金剛門一關，我們的心神倒是沒有放鬆下來的意思，現在才是真正意義上的進入古墓了，接下來會遇到什麼東西誰也不知道，只要我們身體還在古墓裡面待著，就不可能完全放鬆下來。
看著眼前的這尊麒麟，就感覺好像在哪裡見過一樣，一時間也想不起來，這麒麟畢竟不是什麼稀罕東西，甚至大街小巷上都能經常看到麒麟的雕像，但是這種帶翅膀的還是比較少見的，畢竟麒麟作為祥瑞之獸，可是沒有翅膀的，傳說這種神獸雖然看上去很猛，能嚇壞小孩子，但是性情卻非常溫和，能夠活上兩千多歲，古時候人們就認為，有麒麟出沒的地方，必有祥瑞降臨，也就是會出現狀元和一些聖人什麼的。
傳統文化中，這麒麟的地位可不低，比起神龍來說，都不差絲毫，這麟、鳳、龜、龍，就是天生四靈，收世人敬仰。
麒麟其實是要分開理解的，在古時候古人就把男性稱作麒，而女性稱麟，所以直到現在為止，都人能說出這麒麟到底分不分公母，而麒麟也是非常神秘的神獸，在神話故事中，很少有涉及到麒麟的。
或許正是麒麟代表著男性和女性的共同點，所以講麒麟認為是求子之獸，在湖南一代就有不少關於麒麟送子的故事，每逢正月還要耍龍燈之類的。
屆時，每當耍龍燈的耍到有不孕婦女的人家時，主家都要加送禮物，並讓龍圍繞不孕婦女舞一圈，然後將龍身縮短，上面騎一小孩，在堂前繞行一周，以示麒麟送子。
山東一些地方還有一種祈子的方式，是由不育婦女扶著載有小孩的紙紮麒麟在庭院或堂屋裡轉一圈，亦有人將彩繡繫於麟角，以求麒麟送子。
看到這尊麒麟的時候，我就在想這個墓主人，沒準兒是那種底下無種的人物，將一尊麒麟獸擺在墓門之後，或許是求下輩子能生個一男半女吧。
在古代能夠修建這種陵墓的人，肯定是那種隻手遮天的人物，就算不是帝王，也是那種權傾朝野的大人物，這種人如果沒有子嗣，那就是自身的毛病了，就比如不孕不育什麼的，怪不了女人，畢竟這種人要多少女人就有多少女人。
就在我瞎猜的功夫，就突然聽到了金剛門上傳來了動靜，聲音並不大，但是依舊可以聽得清楚，是那種用力拍打的聲音。
“哈哈，準是那個水粽子，這下好了，它肯定進不來了，咱們把它老相好給弄死了，這會兒在門外面肯定氣炸了，胖爺還想著收拾收拾它呢，看來是沒機會了。”胖子聽到門上傳來的聲音之後，就較有興致的跑了過去，也跟著拍了幾下子，帶著一張欠揍的臉說道。
(本章完)
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第五百章 西楚霸王
外面的水粽子仿佛感知到了胖子的挑釁一般，拍的更凶了，不過相信無論它怎麼拍，也不可能把這金剛門拍碎的。
胖子拍了幾下之後，就覺得沒意思了，轉過身子開始打量了起來這個墓室，整個墓室之內，除了那個麒麟的巨型雕像之外，在麒麟雕像後面的位置，還立著一塊石碑，就點想墓碑的意思，但是比墓碑要高了不少，有三米多高。
上面密密麻麻的刻滿了字，繞過那尊巨型的麒麟雕像之後，我們就來到了墓碑的跟前，這墓碑上面的文字，居然也是小篆寫上去的，看樣子這墓果然是秦朝末年的時候建造的，應該和秦始皇的陵墓是同一個時期的，時間上稍微靠後一些。
要知道在秦朝末年的時候，是非常動盪的，從陳勝吳廣起義開始，就註定著秦朝的滅亡了，那時候也是一個群雄並起的時代，也是國內歷史上第一次全國規模的農民起義，學霸應該都不會忘記大澤鄉這個地方。
造成這些起義的根本原因，就是當時的殘酷律法了，修建阿房宮和驪山陵的時候，就動用了將近70萬人，當時全國的人口在兩千萬左右，但是國內的服役這就有兩百多萬，也就是十分之一的人口完全脫離了生產，這十分之一可都是青壯年勞動力，他們不去耕作種植糧食，而從事了一些沒有實際意義的東西，可見當時的社會有多麼黑暗。
丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。
陳勝吳廣起義雖然很有代表性，但是也在當時正規軍的打擊之下，勉強存活了六個月的時間，雖然時間不長，但是這一事件直接就導致了當時六國的復國運動。
都知道當年秦始皇嬴政統一六國，但是在秦朝末年，六國就又開始復甦了，最先帶頭的就是魏國了。
而與魏國有關係的人物就是項羽了，秦朝滅亡之後，就是在漢朝元年的時候，項羽就想要魏國的土地，於是直接改封了魏豹為西魏王，直接將其攆走到了河東，就是現在的山西。