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養鬼婢走得很從容，她是個相信別人的人，特別是相信對魯一棄好的人。所以根本沒對胖妮兒有什麼擔心，毫不遲疑地轉身就走。養鬼婢走得很輕鬆，身後的繞塔廊雖然布滿坎扣，但都是朱家常布的坎扣。雖然養鬼婢也算不上真正的坎子家，但對於自小在朱家長大的她來說，走過這樣的坎子如同閒庭信步。
養鬼婢走後，胖妮兒索性將鳳喙刺收成短棍狀，插在後腰帶中。但在將鳳喙刺插入背後時，她向左側後斜走兩步，同時左手卻是探在身側的小包袱中，也不知道拿捏著些什麼。
對峙的那些殺手一則是得到朱瑱命的信號，肯定是不敢再發起攻擊；二則就算朱瑱命沒有那樣的信號，這種狀態下他們也不敢冒然有所行動。因為胖妮兒側後走的兩步，正好是沿坎道的一個轉折拐過。這樣在她與殺手們之間就又多了兩個扣子踩點，也就相當於躲入了一個牆壁的拐角一般。殺手們就算是要攻擊，不但要踏准前面的幾個動扣點，而且也要走個轉折，繞開這多出的兩個踩點。這樣的話，攻擊就不能一揮而就，力度、方向都必須二次變化，失去了連貫性，也多出個時間差。而胖妮兒不但可以利用這樣一個時間差快速躲避，同時也可以進行反擊。再說了，那隻探入小包袱中的手到底是拿捏的什麼東西也無從知曉，很可能就是江湖上什麼詭異凶毒的厲害殺器。朱家那群人手不但是高手，而且都是聰明人，誰都不會做違背主上又傷害自己的傻事的。
胖妮兒也很從容，她沒管養鬼婢走沒走到位，也沒管對面的高手是不是有什麼異動，只管自己從包袱中掏出的是個小布包，藍花布的小布包。布包托在手上，她嘴中開始念念有詞：“青黃赤白黑隨宜，前世得凶今世吉，攏得三經血脈氣，不做陰世冤魂吟……”
這種念詞不是一般的咒語，它既非出於道教方術之家，也非出於異域蠱巫邪派。從源頭上講，它倒是與道教稍許有些淵源，是極少見的一派練氣士在行氣時念誦的咒語。這派練氣士最早出於中原，創始人原是東漢時的一個神醫，名為陸懸月。但他雖金石藥理已趨神通，卻更慕仙化之道。於是後從師東漢時著名道家魏伯陽，苦修魏伯陽糅合了《易經》、《老》、《莊》為一體的奇著《參同契》。《參同契》為行氣丹經之鼻祖，煉丹之事終究不脫金石藥理，所以陸懸月便專攻行氣之學，最終大成，脫離師門自成一派為“合德氣宗”。其名之意是取《易經》中“陰陽合德而剛柔有體”。此宗派在唐宋之後便頹敗，不為世人所識，到後來只有西北之地尚留少許遺脈。
胖妮兒所學的“合德氣宗”技法是從瞎子盜來的一本書中得來，其技已非正宗，其中夾雜有許多異域的蠱巫技法。像現在她的行氣之法雖然是與“合德氣宗”相合，可所行之氣卻不是內修的陰陽正氣，而是她手中托的那個藍花布包中之氣。
咒語念著一直未停，同時藍花布包打開。藍花布包之中還有一個金色綢帕包裹的小包袱，金色綢帕上繡滿經文，隱隱中還可以看出上面有個不明顯的硃砂封印。
胖妮兒口中的念詞聲越來越高，右手食指則在金色布包上方虛畫著些什麼。隨著她手指的虛畫，那小包袱的包袱結自己緩緩鬆開了，綢帕四角無風而展，露出其中包裹著的東西。
五塊灰白色的東西，有長有短，有粗有細，形狀卻都不規則。五個東西周圍都淡淡地繞流著氣勢，卻又各自氣相不同，流勢也各異。
當這五件東西展現在胖妮兒眼前時，胖妮兒微微笑了，就像見到最親切的家裡物件一樣。可此時這樣的笑意在對面的那群高手看來卻是不可思議，甚至是詭異。而當其中有個眼尖的高手看出胖妮兒所託之物是什麼，並悄聲呼叫出來時，這群高手中蔓延的恐慌一下子就成倍增長起來。
“骨頭！那是人骨頭！”認出骨頭的是三川堂的一個剖屍高手。
的確是骨頭，的確是人骨頭。也只有這人骨頭才會讓自小長在千屍墳里的妮兒有親切的感覺。
“有骨氣，有屍氣，還有毒氣。”又一個湘西的練氣高手看出了那些骨頭所帶氣相。
胖妮兒在微笑，口中的念詞也越來越高、越來越快。她沒有聽到對面高手們的話，也沒有注意到那群高手越來越濃重的慌亂表情，她只是看著手中的那五塊骨頭，看著它們的氣勢逐漸蓬盛騰躍起來。
第六卷 握虹拂雰 第十三章 重理局
【南呂·金字經】
玉錄凶穴境，敢來走一遭。
哪裡知寶厄全顛倒，時急找，有算無處渺。
霍然知！構碎相移槽。
五塊骨頭，不是哪一塊蘊含了骨氣，哪一塊又蘊含了屍氣，而是每塊骨頭上都同時蘊含了骨氣、 屍氣、毒氣。如果有區別的話，就是它們所蘊含的這三種氣相各不相同。骨氣有枯骨之氣、幼骨之氣、殘骨之氣等等，屍氣有腐屍之氣、活屍之氣、乾屍之氣等等，毒氣的種類就更多了，每塊骨頭上都不下四五種之多。
因為所蘊氣源的不同，所以顯現的氣相也不盡相同。五塊骨頭上騰躍而出的氣相分顯出了青、黃、赤、白、黑五色，這五色氣相一會融合一處，一會又四散流開，悠忽不定。
這樣五塊骨頭會怎樣殺傷？又會造成何種程度的殺傷？問題在那群高手心中是個疑惑，更是個恐懼。
“律，急，行！”隨著三個字響亮的呼喝，胖妮兒手臂一揮，五塊骨頭在廊道中滾散開來。當五塊骨頭在道面上停住時，骨頭之間的位置正好形成“九泉五重關”的局相。
五骨落地，氣相頓時膨脹，翻轉盤旋著往周圍散開。其勢頭行向暗合“九泉五重關”局相布置，竟然能迂迴潛游，如觸手、如蛇信，極為詭異。而在氣相之中，毒質昭彰，五色爍然，腐臭飄蕩，隱似有鬼魂暗屍掙扎遊走。
朱家一眾高手見此情形，不由地再次同時大幅度地往後退縮了兩步。
胖妮兒撒下骨頭後轉身就走，根本不管背後發生的情況。既沒關心骨頭布成的局相氣勢縱橫的程度和發展，也沒對那些高手驚恐退縮的情形看上一眼。但從她的腳步速度上可以看出，她在刻意避讓散開的氣勢，不讓自己身體的任何一個部位裹入五色氣相之中。
朱家高手中有注意著胖妮兒的，這是江湖經驗。對於一件自己不知道的布局，最好是看布局者的反應。如果連布局者都避讓其中某種特質現象的話，那麼其他人更應該儘量避開。所以看出胖妮兒行動的一些高手開始快速退避，大幅度、大距離朝後退避。而不知就裡的其他高手，見有人帶頭快速大幅度逃退，便也跟著逃退。因為不知是何緣由，他們心中更為驚恐，逃奔之速、逃避之遠更甚其他領頭先行之人。
其實說朱家人逃退得多快多遠都是有限的，他們畢竟都是江湖上有臉面有身份的，而且都是來自好多不同堂口的。所以逃得再快再遠也都注意著自己的形象，畢竟還沒到命在頃刻的地步。而有一個人卻不是這樣的，那就是胖妮兒。她轉身之後幾乎是踩著坎點在狂奔。她的輕身功夫本來就了得，這一走簡直就是兔躥電閃。也幸得廊中有坎，必須踩著坎點而行，要不然還不知道要快到什麼地步。但也正因為有坎點設置，讓她奔逃之中顯得很是跌撞狼狽。
養鬼婢走後，胖妮兒索性將鳳喙刺收成短棍狀，插在後腰帶中。但在將鳳喙刺插入背後時，她向左側後斜走兩步，同時左手卻是探在身側的小包袱中，也不知道拿捏著些什麼。
對峙的那些殺手一則是得到朱瑱命的信號，肯定是不敢再發起攻擊；二則就算朱瑱命沒有那樣的信號，這種狀態下他們也不敢冒然有所行動。因為胖妮兒側後走的兩步，正好是沿坎道的一個轉折拐過。這樣在她與殺手們之間就又多了兩個扣子踩點，也就相當於躲入了一個牆壁的拐角一般。殺手們就算是要攻擊，不但要踏准前面的幾個動扣點，而且也要走個轉折，繞開這多出的兩個踩點。這樣的話，攻擊就不能一揮而就，力度、方向都必須二次變化，失去了連貫性，也多出個時間差。而胖妮兒不但可以利用這樣一個時間差快速躲避，同時也可以進行反擊。再說了，那隻探入小包袱中的手到底是拿捏的什麼東西也無從知曉，很可能就是江湖上什麼詭異凶毒的厲害殺器。朱家那群人手不但是高手，而且都是聰明人，誰都不會做違背主上又傷害自己的傻事的。
胖妮兒也很從容，她沒管養鬼婢走沒走到位，也沒管對面的高手是不是有什麼異動，只管自己從包袱中掏出的是個小布包，藍花布的小布包。布包托在手上，她嘴中開始念念有詞：“青黃赤白黑隨宜，前世得凶今世吉，攏得三經血脈氣，不做陰世冤魂吟……”
這種念詞不是一般的咒語，它既非出於道教方術之家，也非出於異域蠱巫邪派。從源頭上講，它倒是與道教稍許有些淵源，是極少見的一派練氣士在行氣時念誦的咒語。這派練氣士最早出於中原，創始人原是東漢時的一個神醫，名為陸懸月。但他雖金石藥理已趨神通，卻更慕仙化之道。於是後從師東漢時著名道家魏伯陽，苦修魏伯陽糅合了《易經》、《老》、《莊》為一體的奇著《參同契》。《參同契》為行氣丹經之鼻祖，煉丹之事終究不脫金石藥理，所以陸懸月便專攻行氣之學，最終大成，脫離師門自成一派為“合德氣宗”。其名之意是取《易經》中“陰陽合德而剛柔有體”。此宗派在唐宋之後便頹敗，不為世人所識，到後來只有西北之地尚留少許遺脈。
胖妮兒所學的“合德氣宗”技法是從瞎子盜來的一本書中得來，其技已非正宗，其中夾雜有許多異域的蠱巫技法。像現在她的行氣之法雖然是與“合德氣宗”相合，可所行之氣卻不是內修的陰陽正氣，而是她手中托的那個藍花布包中之氣。
咒語念著一直未停，同時藍花布包打開。藍花布包之中還有一個金色綢帕包裹的小包袱，金色綢帕上繡滿經文，隱隱中還可以看出上面有個不明顯的硃砂封印。
胖妮兒口中的念詞聲越來越高，右手食指則在金色布包上方虛畫著些什麼。隨著她手指的虛畫，那小包袱的包袱結自己緩緩鬆開了，綢帕四角無風而展，露出其中包裹著的東西。
五塊灰白色的東西，有長有短，有粗有細，形狀卻都不規則。五個東西周圍都淡淡地繞流著氣勢，卻又各自氣相不同，流勢也各異。
當這五件東西展現在胖妮兒眼前時，胖妮兒微微笑了，就像見到最親切的家裡物件一樣。可此時這樣的笑意在對面的那群高手看來卻是不可思議，甚至是詭異。而當其中有個眼尖的高手看出胖妮兒所託之物是什麼，並悄聲呼叫出來時，這群高手中蔓延的恐慌一下子就成倍增長起來。
“骨頭！那是人骨頭！”認出骨頭的是三川堂的一個剖屍高手。
的確是骨頭，的確是人骨頭。也只有這人骨頭才會讓自小長在千屍墳里的妮兒有親切的感覺。
“有骨氣，有屍氣，還有毒氣。”又一個湘西的練氣高手看出了那些骨頭所帶氣相。
胖妮兒在微笑，口中的念詞也越來越高、越來越快。她沒有聽到對面高手們的話，也沒有注意到那群高手越來越濃重的慌亂表情，她只是看著手中的那五塊骨頭，看著它們的氣勢逐漸蓬盛騰躍起來。
第六卷 握虹拂雰 第十三章 重理局
【南呂·金字經】
玉錄凶穴境，敢來走一遭。
哪裡知寶厄全顛倒，時急找，有算無處渺。
霍然知！構碎相移槽。
五塊骨頭，不是哪一塊蘊含了骨氣，哪一塊又蘊含了屍氣，而是每塊骨頭上都同時蘊含了骨氣、 屍氣、毒氣。如果有區別的話，就是它們所蘊含的這三種氣相各不相同。骨氣有枯骨之氣、幼骨之氣、殘骨之氣等等，屍氣有腐屍之氣、活屍之氣、乾屍之氣等等，毒氣的種類就更多了，每塊骨頭上都不下四五種之多。
因為所蘊氣源的不同，所以顯現的氣相也不盡相同。五塊骨頭上騰躍而出的氣相分顯出了青、黃、赤、白、黑五色，這五色氣相一會融合一處，一會又四散流開，悠忽不定。
這樣五塊骨頭會怎樣殺傷？又會造成何種程度的殺傷？問題在那群高手心中是個疑惑，更是個恐懼。
“律，急，行！”隨著三個字響亮的呼喝，胖妮兒手臂一揮，五塊骨頭在廊道中滾散開來。當五塊骨頭在道面上停住時，骨頭之間的位置正好形成“九泉五重關”的局相。
五骨落地，氣相頓時膨脹，翻轉盤旋著往周圍散開。其勢頭行向暗合“九泉五重關”局相布置，竟然能迂迴潛游，如觸手、如蛇信，極為詭異。而在氣相之中，毒質昭彰，五色爍然，腐臭飄蕩，隱似有鬼魂暗屍掙扎遊走。
朱家一眾高手見此情形，不由地再次同時大幅度地往後退縮了兩步。
胖妮兒撒下骨頭後轉身就走，根本不管背後發生的情況。既沒關心骨頭布成的局相氣勢縱橫的程度和發展，也沒對那些高手驚恐退縮的情形看上一眼。但從她的腳步速度上可以看出，她在刻意避讓散開的氣勢，不讓自己身體的任何一個部位裹入五色氣相之中。
朱家高手中有注意著胖妮兒的，這是江湖經驗。對於一件自己不知道的布局，最好是看布局者的反應。如果連布局者都避讓其中某種特質現象的話，那麼其他人更應該儘量避開。所以看出胖妮兒行動的一些高手開始快速退避，大幅度、大距離朝後退避。而不知就裡的其他高手，見有人帶頭快速大幅度逃退，便也跟著逃退。因為不知是何緣由，他們心中更為驚恐，逃奔之速、逃避之遠更甚其他領頭先行之人。
其實說朱家人逃退得多快多遠都是有限的，他們畢竟都是江湖上有臉面有身份的，而且都是來自好多不同堂口的。所以逃得再快再遠也都注意著自己的形象，畢竟還沒到命在頃刻的地步。而有一個人卻不是這樣的，那就是胖妮兒。她轉身之後幾乎是踩著坎點在狂奔。她的輕身功夫本來就了得，這一走簡直就是兔躥電閃。也幸得廊中有坎，必須踩著坎點而行，要不然還不知道要快到什麼地步。但也正因為有坎點設置，讓她奔逃之中顯得很是跌撞狼狽。