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她應該想死。
“你能醫好嗎?”
讓我意外的是，她低頭想了一會，有些不信的抬頭看了過來。我說：“你不想死?”
“我為什麼要想死?”她問。
我反倒被她給問傻了，是啊?活人為什麼要想死?
“上上個月公公也是這樣死的，大半個月前他哪兒開始爛，本來他不搞我的，因為出了問題搞了我一回，在幾天前我哪兒裡面整天都很癢。我去醫院看過，醫生說沒病。”女人低著腦袋，臉和脖子唰的一下漲的通紅，本來就小的聲音到後面已經聽不到了。
聽著粗糙的用詞，我一點也不意外，這是教育環境問題，她也許不知道更多的形容詞。
“你公公?”
還有一個搞過屍體的?我猛的一哆嗦。“你這種應該能治。你知道女屍嗎?”
“知道，公公和我這口子挖墳挖到的，不過他很怕他爸，所以死後才搞那個屍體。”女人似乎想起了什麼恐怖的畫面，嚇的渾身發抖，等緩和一些，又補充一句：“他逼我看過，說她還不如娶個屍體，起碼……”
後面的話沒再說下去，我琢磨良久，說：“屍體不會動?只是像活人，你能仔細描述一下屍體情況嗎?”
經過她害怕的描述，女屍肌膚吹彈可破，詭異的泛著淡紅，用指頭按在表皮上就像按在氣球上，皮肉里的好像有水擠到旁邊一般，她自己也沒碰過，只是看過，其餘的幾乎與活人身體差不多。
已經有人搞過女屍而且死了兩個，屍體不僅沒動還被賣了，也就是說沒有故事裡那麼神，不定是故事裡的人把屍體偷偷藏起來了，不能搞總能研究吧?
如脂玉白的皮膚泛粉，應該是屍體死後沒有脫水，血液不是正常的凝固和僵硬，血和水被鎖在肉里，很可能是一種罕見的屍菌造成的現象。如果碰一下就有屍菌傳播，那早出現了瘟疫，齊老頭的故事裡並沒提瘟疫，如果出現瘟疫絕對會流傳下來。
故事情節和女屍的反應可能有出入，但齊老頭講的故事也不能說完全是假的，畢竟是守莊人傳承下來的故事，作用是讓後輩謹記：女屍不能碰。
不搞不出事，搞了就出事，問題就出在女屍那種位置，問題又來了，如果出水，屍體就不應該保存完好。我凝重的問：“你那口子和屍體干那事的時候，屍體那兒有沒有出現過水?”
“沒有。”
女人腦袋低的就差埋進胸膛，緊捏著鍬柄，並著兩腳結巴的說：“不過她說像泡在水裡一樣，但真沒有流出來的。”
重複的了解一下女屍的情況，我已經有了判斷，說：“你這只是第二次感染，不會馬上死，等找到女屍多點信息，治療的把握更大點。”如果實在沒辦法就去找人幫忙，我可把王曼那根骨頭裡的生機蠱給了苗寨九妹，那蠱蟲在冰肌玉膚里自然產生的，聽說能醫百病，絕對能醫好這女人。
“你也……”女人看了我一眼，後面的話沒說意思很明顯，以為我也想搞女屍。我搖頭否認，簡單解釋一句，女人說：“劉虎在村里很利霸，他家有四兄弟，堂兄堂弟加起來十幾個，後灣村誰也不敢惹他。”說著，她瞟了一眼新土，小聲說：“要不是這口子脾氣也不好，劉虎早欺負我了。”
山村說話靠的是拳頭，要麼德高望重說話有份量，弄到女屍真有點困難了。
我盯著女屍不放，是未知讓我很興奮，真想研究一下為什麼不爛。
第五章 暴戾打狗
埋屍體的方位在女人家院子斜後方，靠著山坡邊沿。
山沿覆蓋在茂密的雜樹和灌木里，如果隔著兩三百米對著村子看過來，會看到茂密的灌木里有一個個洞，蔓藤和樹木被砍了相比周圍沒砍的灌木，看著就像一個個洞。
洞裡埋著墳，有立石碑的、有插木牌的、還有的看不到墳……村子陽宅與陰宅建在一起，晚上睡覺躺床上，想屋後全是墳，一般人都會感覺不自在，但也沒什麼奇怪的，這還有著深厚的底蘊。
靠山吃山，靠水吃水。山民除去開荒東一塊西一塊的梯田之外，打獵、捕魚、摘山貨之餘，大晚上在山路上撞到人順便打個劫，遇到看著威武的墳順手挖了，這是常事。
沒事挖別人家的墳，自家的墳建在山上萬一被挖了呢?就算裡面什麼也沒有，人家就是無聊要刨著玩，還能怎麼招?於是出現了這種詭異的習俗。如今挖墳的自然少見了，但是不排除各別還喜歡幹這事，不然粉屍也不會被刨出來。
提個題外話，山民老刀不離身的習慣也是這麼養成了，走夜路遇到被打劫，身上沒帶傢伙肯定吃虧。
坐在墳邊休息的差不多，女人跪在墳前，磕了三個頭，神神叨叨的小聲嘀咕：“人死還山，山神爺保佑。”
山風一直在吹，不算突兀的風吹的植物葉子搖擺，我縮了縮脖子，拱手對著空氣說：“守山的，老子只是路過，給你問個好。”嘩啦啦的樹葉晃動，好像在回應什麼一樣，我眯眼看了一眼太陽，撇嘴低語：“晦氣。”
到底有沒山神我不知道，萬一山裡有這玩意呢?問候一聲總是好的。在這裡說話用老子並不是猖狂，而是通俗的粗狂詞，並沒有不敬，只是表達我也是幹這行的，井水不犯河水。