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(以下這一篇，是作者寫於其第一任妻子過世後數月)
凱斯威克(Keswick) 星期日 因果業報
請和我一起，以虔誠的心來追思J。
現在即使在靈界裡，她依然不快樂，而且無法適應那裡的生活，這是由我的母親告訴我的，她說她已經在靈界接觸過J了。(作者遺孀註：我先生的母親，在他第一次婚姻的前幾年就過世了)
由於在世時，J痛恨我對心靈事物的熱衷，所以她現在有點固執的與我保持距離，而我的母親則很不一樣了，她現在好像很喜歡偶爾來和我談談。
又好像回到從前，和我那位老家庭教師在一起的時光了，以他的年紀來說，他真可以說是活力充沛，因為他走得比我遠，而且一點也不會覺得累，唉!我這顆無力的心臟，真是令人討厭，尤其是在我想爬爬那座可愛的小山丘時，我多麼希望妳能和我們在一起。
昨晚，我們又有一場例行性的「座談」，那個老人(博德曼先生)用速記記了下來。
長老告訴我們，J會走得如此突然和不幸，全是由於在某世，曾犯了殺嬰的業報使然，這樣聽起來，好像我只是因果業報的間接工具而已，而這樣的想法，的確讓人覺得有點不舒服，但就像長老帶著微笑所說的，如果不是我的話，還是會有別人遇到的。
(評析) 因果律，可以說是宇宙間最「公正」的定律之一，為什麼說它最「公正」呢?
因為，「如是因，如是果」，有怎樣的因，就會產生怎樣的果，甲造的因，由甲自己承受結果，不會落到乙身上，甲乙兩人的因果關係，由甲乙兩人承受，不會變成甲丙的因果關係。
因果律，是如此準確而嚴密，不會有任何的謬誤和疏失，也不會因為時間久遠而失去效力，更不會因為空間的轉移而有所遺漏，就如同一首偈子所說的：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受」。
作者的妻子，因為在某個前世犯了「殺嬰罪」(應是屬於墮胎之類)，而在此世因緣成熟了，所以遭受此「難產」之報，這個例子，也極符合因果律的另一個重要的法則，那就是因果律的「同構型」：「因和果在性質上是相同的。」
也就是說，因的性質和果的性質，在屬性上是相同的，種「善」因就會得「善」果，善因和善果在屬性上都是「善」的、正面的，因和果在性質上是相同的。
種「惡」因就會得「惡」果，惡因和惡果在屬性上都是「惡」的、負面的，因和果在性質上也是相同的。
因此，以因果律的「同構型」來看，「殺嬰」是「惡」因，「難產」是「惡」果，因和果的屬性是相同的，如果以另一個角度來看，墮胎之類的「殺嬰」，是和懷孕生產有關的，而「難產」也是和懷孕生產有關的，所以屬性也是相同的!
而這個例子，也同樣符合因果律的另一項重要法則，那就是因果律的「回向性」：「你常怎麼做，你就會如你所做的那樣。」
因為「殺嬰」的屬性，是屬於對「生命」的戕害，對生命的不尊重，所以種下了這樣的「殺」因後，這種對「生命」的「殺」業，因緣會遇時，就會反向的「回向」造業者本身，讓他也身受「殺」業之報!
由因果的可怕和絲毫不爽來看，我們能不畏懼，能不由其中得到任何的啟示和警示嗎?
以下，我節錄了一些，這位可愛的老人從他的速記所謄錄出來的東西，如果妳有興趣的話，就抄一份吧，但請把原稿歸還給我，因為別人對它也有興趣。
長老談轉世的弘願
長老：「我的孩子，很高興能和你們兩位，再次在這個友愛和諧的氣氛下進行對談，在不久以前，我的一位兄弟曾告訴過你，我的孩子，關於不久後，人類將要面臨大考驗的事，而這是為一個即將來臨的新世紀做準備的，大致上說來，現在的這個世紀，大約會在四十年後結束，而在新舊世紀交替的年代，無知的人將在身心上受到極大的痛苦。
但這些痛苦是可以避免的，如果人們懂得傾聽聖哲的言語，且不要企圖以自私、詭詐、虛謊及權勢來統御這個世界，但已經發生的事，是無法予以改變的，而人類所曾播下的業種，在不久後就要以痛苦和悲傷來收割了。
我的孩子，告訴你這些，並不是要警告你，而是要你為即將作的抉擇做準備，因為當世紀陣痛的時刻來臨，而整個世界將被投入黑暗中時，我們這些憂心人類前途的先驅者，是必須投胎到西方去的，以便於我們能更適度、有效的幫助人們，而那時，我們希望，能把很多我們的弟子實質的聚集在身邊，而不只是像現在這樣，只能與我們作無形的精神接觸而已。
(評析) 從這裡可以看出，一些靈性高度進化的「高靈」，對於人類未來的命運和靈性的進化，總是私下默默的付出他們高度的悲懷，不只是意念上的關懷，他們還實際地捨出他們自己，默默的為全人類靈性的進化而奉獻。
這種無私的胸懷與大悲的情懷，顯然是值得我們敬佩與學習的，而這種無私的胸懷與大悲的情懷，顯然也是每一個走在靈性進化正確路子上的人，最終都應該自然發展出來的!
但在這一點上，我的孩子，你是必須做一點犧牲的，也就是，你必須在每次輪迴後，儘快縮短你在靈界停留的時間，這也就是說，當你在此世脫去這一層臭皮囊後，你必須儘快的再回到這個充滿煩惱的世界中，而為了這個原因，我要你趁現在還在這個世界時，好好的考慮一下這個問題。